古岳龙
孔雀的叫喊
2015年7月7日下午，我从成都飞抵济南。汽车进入柳树与梧桐掩映的市区，才将那一团淡云与雾霾甩在身后，凝滞而闷热的时光下，我刚好从趵突泉公园东大门经过，我看到在“五三惨案”纪念碑前，有一尊巨型白色大理石的台历雕塑，摆放着几束鲜花。恍然惊悟：今天是一个让国人无法舒心的日子。
入住的舜耕山庄里，有几只躲躲闪闪的孔雀，它们在深夜时分突然叫喊。如果说豹子的吼声像拉锯，那么孔雀的叫声就像一个大限在渐次彰显之前的轰然破裂。孔雀发出高亢、单调、凄婉的鸣叫，屏息倾听，逐渐产生一种莫测高深的氛围，就像在空中铺开的一条冥思之路，真不知这到底是一种鸟声对时间的铭刻，还是它们对圣迹的呼唤。那是一种类似小孩的啼哭，“嗷呜、嗷呜”的叫声虽然高亢，具有金属的内涵，但又是那么凄厉而单调，似乎金属在空气中发白、发光，直到被蓝光彻底灌透，然后柔软地抵达悲伤的中心。如果仔细分析这悲哭的鸣啼，却又发现，它是某个高音的自然迂回与起伏，孤独的声带开始把躲在声音后面的玄学抛撒在空中，犹如突然轰响的莲花。这让我想起佛经《佛说阿弥陀经》里的记载：“彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧……是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。”
那是孔雀的叫喊，在弥漫的晨昏氤氲中像一条拒绝融化的冰棱，守护着一线之隔的光芒以及从泰山一线跌宕而来的大气……
像一根弹破空气的铁铉。
我想起几年前去大明湖拜谒铁公祠的情形，那天下着大雨。山东各地有许多铁公祠祭奉忠臣铁铉，济南人更视其为保护神。建文二年（1400年），燕王朱棣对朱允文继承皇位异常不满，打出“诛奸臣，清君侧”幌子起兵。建文帝得知，诏集山东、河南、山西三省兵将30万人，自太行山以东，陈兵于滹沱河沿岸，企图阻止燕王朱棣南下。朱棣绕过济南攻下南京，1402年7月17日（明建文四年六月十七日）朱棣即位，自立为明成祖，然后发兵复取济南。建文四年（1402年）七月，护城统帅、兵部尚书铁铉用尽一切办法，最终兵败被俘，押到南京由朱棣亲审。但是，铁公绝不会面对篡位的屠夫俯首称臣，他仅用背脊对着朱棣。狂怒不已的朱棣很想知道，这个貌似铁板的脊背，到底是不是铁做的。你不是叫铁铉吗？他吩咐左右用刀割下铁铉身上的肉，一寸一寸脔割，硬塞到了铁铉嘴里。朱棣问：“味道如何？”铁铉大笑：“忠臣孝子之肉，味道有何不甘！”
残缺的铁铉，瘫倒在地大骂叛逆。朱棣决定碎裂这块顽铁。下令割下铁铉的舌头、耳朵，接着是鼻子，然后投入油锅……朱棣怒道：活着叫你朝拜我你不肯，炸成骨头灰你也得朝拜我！太监急忙把铁铉的骨架用铁棒夹着令其转身，没承想此时油锅里一声爆响，热油从锅里飞溅而出，烫得太监们乱叫，铁铉的骨架硬是没有转身！
骨架还在扭转，它在铁钳中爆裂了。
民间传说，狂怒未消的燕王叱退众人，下令将焦尸投入粪窖，一夕，雷霆大作，环绕于粪窖者数匝，化为一泓清水，至今名曰“铁公潭”。
铁铉时年37岁，殉难之日为1402年10月17日，这距离朱棣登基刚好3个月整。怨恨滔滔，广为流传的说法是，朱棣把铁铉八十多岁的老父老母投放海南做苦役；虐杀其十来岁的两个儿子；并逼铁铉35岁的妻子杨氏和两个女儿入教坊，任由兵士奸淫。
历史是堪可玩味的。根据查继佐《罪惟录》记载：朱棣后来对群臣言，每每谈及忠义，他总是要激赞铁铉一番。
我熟悉凌迟的全部细节。我在长文《石达开与脔割之刀》当中考察过这一刑法的每一道工艺流程，从庖丁解牛到凌迟的悠缓，屠杀业已由工艺水平跃升至技术美学再达天人合一畛域，屠夫竟然立地举刀成了哲学家。1863年6月27日太平天国翼王石达开在成都遭受凌迟，不同之处是，他被割开的每一道伤口上，还被创造性地撒上了一把生石灰，石达开浑身睁开了一千双眼睛！被生石灰加身的石达开，终于回到了他的小名“石敢当”的本义中。铁铉在同暴政的对垒中形销骨立，他兑现了“割肉还母，剔骨还父”的忠义，他彻底返回到自己的字“鼎石”内部，石上加铁，他瘦成了一根崛立在油锅上的铉。铉，是古代横贯鼎耳用以举鼎的扛鼎之器。戛金断玉的铁铉！如果我们相信中国有一种清洁的精神，还有一种大义在葆有我们民族的血性，那么这种精神并不是高大全式的，它柔韧，它低伏，它善良，它回到了义的河床，它的器皿装满了疼痛而不泄露一滴，为此它打穿了一切残忍的渊薮。就像一茎如豆的烛火要顶起旷达的黑暗，就像血要锈蚀凌厉的刃口，暴力终将逝去耐心。
值得一说的是，朱棣下令对铁家满门抄斩，济南铁府的家人四处逃亡。铁铉之妻、诰命马夫人携带幼子铁桂，身穿丈夫盔甲佩带七星宝剑，骑马逃出济南府，向西昼夜急行，来到安阳内黄县大村地界，马倒地累死，他们就在此安顿下来。马救主有功，夫人赐名“龙驹”墓葬。7日后一只狸猫来到马夫人身边。这是济南府中养的一只狸猫，它竟然一路追来，四脚均被磨破，血流不止。狸猫大叫几声倒头死去。马夫人赐名“义猫”，与“龙驹”一起安葬。马夫人对铁桂说：“我死后葬在马猫墓旁，让它们永远陪伴我。”马夫人归天之际，与铁铉的盔甲一起葬在马猫墓西侧，这里便成了东庄大村铁氏的祖茔。大村铁氏至今已传26代，子孙一千多人，马夫人墓为县文物保护单位，旁边的义马与义猫墓保存完好……忠义的传奇一直在内黄东庄周边流传了600多年。
记得那天我从铁公祠出来，雨过天晴。一城山色半城湖，但湖边所有挂在树梢的雨，还在落。
我在济南的经与纬里看见1928
孔雀的叫喊一如铁蒺藜，扎破了黑暗的脚跟，就漏出光来。翌日一早，我们来到了经四路。
路口耸立的是经四路基督教堂，坐北朝南，平面为“工”字形，为济南市现存最大的基督教堂，也是济南第一座完全由中国人投资、设计、建造的基督教建筑。教堂建筑底层为毛石砌墙，二层以上为清水红砖墙、红瓦顶，色彩鲜艳明快。以文艺复兴时期建筑手法为基础，并融合了中国传统建筑部分形式，与整个商埠地区西式建筑的风格较为融合。红丽的墙体，却让我联想起献身者的血。
教堂正对面是经四路370号，一幢浅褐色的三层德式老建筑，建于19世纪末，现在辟为“蔡公时纪念馆”。正面为北门，是拱形石券门，东西各有拱形窗。楼顶为斜坡屋顶，坡度极大，就像一个危机四伏的命题。东西方面还各有对称的阁楼。建筑美观、庄重、大气，最典型的是4列共12层蘑菇石的立柱和外墙装饰，就像一串重叠的灯笼。楼后有带八瓣盔顶的塔楼，非常漂亮。一层展厅里恰好在举行“济南开埠百年”图片展。1904年，第一列从胶济线上驶入济南的火车，带来了让这片土地顿感陌生的东西：新奇的百货、建筑、风俗与觊觎之心……根据记载，交涉委员会一层为会客室、餐厅厨房等；二层为卧室和起居室。纪念馆里无空调，细细参观完已经汗湿衣衫，我站在底层的小院里抽烟。以前这后面还有一座小楼，东侧也有两座造型别致的洋楼，形成一个独特景致的街区，后来在城市改造运动中被拆除。这一带是济南商埠的核心区域，梧桐硕大而枝叶高举，洋房鳞次栉比。同行的本土文化专家张继平告诉我，与地球仪的经纬刚好相反，济南商埠区内东西向的道路称为经路，南北向的道路称为纬路，这一根据是缘于传统纺织业中所讲的经纬线。
蔡公时1881年5月1日生于江西九望族。置身清朝末年的内忧外患，蔡公时对孙中山的革命先觉尤其推崇。1902年，蔡公时来到日本，得知孙中山在奔走，就急切想见到中山先生。一次他与朋友去一家文具店购物，熟悉店老板，也就是兴中会横滨分会的负责人冯镜如。经他一段时间的考察后，时年22岁的蔡公时在冯的引荐下，第一次见到了孙中山。从此之后，他常伴中山先生，成为奔走呼号的革命党人。
中华民国临时政府成立之后，敬仰九江先贤陶渊明的蔡公时无心仕进，几次辞去官职；后来孙中山卸职，并为了实现孙中山扶植交通的愿望，他出任全国铁路督办。1913年7月，孙中山发动了周全讨袁的“二次革命”。蔡公时到湖口前哨一同作战。“二次革命”失败后，蔡公时追随孙中山再次流亡日本。1916年3月，蔡公时又与孙中山一同回到上海，再度讨袁，直到袁世凯被迫取消帝制。此后无论是护国运动还是护法战斗，蔡公时始终跟着孙中山奔走转战，与孙中山结下了深挚情感。孙中山因病住院时，蔡公时始终在其身边，进食、沐浴无不亲手奉养，是孙中山垂死之际亲睹遗容并聆听遗言的极少数国民党人之一，在党内年高德劭。
作家叶兆言在一篇文章里将蔡公时与鲁迅进行了一番比较：“十年以后，蔡公时和鲁迅都到了日本，几乎同时进入弘文学院。这时候，他们已是二十岁出头的年轻人。弘文学院有点像日本人办的新东方，属于日语速成学校，或许留日学生太多的缘故，来自江西的蔡公时与来自浙江的鲁迅，并没有在这结识。1928年，蔡公时在济南取义成仁，鲁迅似乎也没留下任何文字。这非常遗憾，因为我们没办法知道他当时对这个重要事件的看法。”同年出生的他们，在倥偬岁月里擦肩而过，其实他们年轻时的长相也还有几分近似。但不仅“鲁迅似乎也没留下任何文字”，就连1932年4月26日高丽英雄尹奉吉在上海虹口公园勇炸侵华的日本高官，面对惊天动地的一击，鲁迅也未留下一个字。蔡公时在济南殉难的1928年5月3日当天，根据《鲁迅日记》记载：“晴。下午得蔡漱六信并泉百，《北新》六本。夜陈望道来约讲演。”“泉”，钱也。
历史的草灰蛇线，对于一个具体者而言，却是用血迹来谱写的。
没有资料证明蔡公时曾来过山东，更不曾到过济南。1928年4月，刚刚成立的南京国民政府进行第二次北伐。蒋介石率领的北伐军摧枯拉朽，很快攻入山东省。日本担心中国一旦统一就不会任其肆意宰割，竭力阻挠北伐，日本以保护侨民为名，派兵进驻济南、青岛及胶济铁路沿线。军阀张宗昌仓皇逃亡，北伐军于5月1日占领济南。时任战地政务委员会外交处长的蔡公时因精通日语、谙熟日情，兼任山东特派交涉员，负责与日本驻济南领署联系交涉，要求日本政府从济南撤军。
5月1日，是蔡公时47岁生日。他是如何度过的？成为了最让我悬想的内容。
在徐州出发之前，蔡公时对蒋介石说：“这一次出去，料想日本人一定要同我们捣乱。我们如一退让，他们就要更加凶狠，我们必要拿革命的精神同他们周旋。”
5月3日，静风。泰山呵护下的济南天气晴好。
据时在国民政府战地政务委员会外交处工作的邱仰山回忆，他与身为国民政府战地委员会外交处长、外交部山东特派交涉员蔡公时于5月2日晚9点半到达济南，蔡公时当晚住铁路宾馆。第二天即5月3日早上8点多，蔡公时进入位于济南商埠经四路小纬六路的山东交涉公署。他亲自在正面墙壁上悬挂了孙中山像、国旗及“革命尚未成功，同志仍需努力”的条幅。就在这时已经能听到市内各地的枪炮声，山东交涉公署门前也开始有不少觊觎的眼睛。蔡公时立即给日本驻济南领事西田畊一打电话，询问因何发生冲突。西田畊一答：“不知何故互起误会，双方现应立即停战。”蔡公时派人去买菜、送信，却被日本兵开枪打回。交涉公署全部人员被围困整整一天，吃不上饭，只能喝自来水；不久电话线又被切断，交涉公署顿时成为孤岛。
即将没顶的孤岛，随时要被狂浪席卷而去。但蔡公时一行并非孤立。5月2日上午9时，北伐军总司令蒋介石抵达济南司令部（设于原山东督办公署，即今珍珠泉大院），北伐军当时在济南拥有的兵力接近1万人。当天，日军第六师团长福田彦助中将率600名日兵由青岛抵济南，司令部设于商埠区正金银行。两国军队处于同城，冲突必然发生。日军第六师团5091人入城后，开始了“特殊行动”……
下午4时，20多名日军借口交涉公署前发现两具日军尸体，闯入公署，将署内人员的自卫枪支全部收缴。晚9时，又有50多名日本兵进入交涉公署，剪断电灯线。日本兵在手电筒照射下，撕毁国民政府旗帜及孙中山先生画像，搜掠文件。为避免事态扩大，蔡公时要求日军停止搜查，退出公署，并请日本领事前来洽商，但均遭拒绝。蔡公时用日语同日本兵理论，谴责日军破坏国际法，侵犯中国外交机关及外交人员。听到一个中国人用日语讲起了法律，日本兵立即用枪托将蔡公时打倒，接着把他和17名随员捆绑起来。
黑暗中，一个日军兵宣读了日军第六师团长福田彦助屠杀外交官员的命令。蔡公时明白了，翻译给大家说：“日本兵要剥去我们的衣服、枪毙我们。我们没法，赴死可也。”一个日本兵冲上来，就着手电将用刀脔割蔡公时，强迫他跪下。那个大限，来了。
