忍而不乱，才能收获成功
子曰：巧言乱德，小不忍，则乱大谋。对此，南怀瑾先生说：“‘小不忍，则乱大谋。’有两个意思，一个意思是，人要忍耐，凡事要忍耐、包容一点，如果一点小事不能容忍，脾气一来，坏了大事。许多大事失败，常常都由于小地方搞坏的。另一个意思是，做事要有忍劲，狠得下心来，有决断，有时候碰到一件事情，一下子就要决断，坚忍下来，才能成事，否则不当机立断，以后就会很麻烦，姑息养奸，也是小不忍。这个‘忍’可以作这两面的解释。”
根据南先生的理解，不论是哪个方面的解释，归纳起来，就是一点，即“忍而不乱”。从另一方面出发去理解，也不难发现，要在忍耐中坚持，才能获得成功。否则，依着自己的脾气随性而为，不免显得浮躁，况且，这样的心态和为人处世的方式，也会被别人鄙夷和轻视。
比如，工作中，有的人，容不得别人的批评和指正，动不动就大发脾气；而有的人则能够忍辱负重，做到以退为进，坚持不懈。前者要获得上司的赏识和提拔简直是天方夜谭，而后者则是真正识大体、有气场，深为上司器重的人。
南先生常说：“‘佛’的含义是大善、大信、大忍……尤其难能可贵的是这个‘忍’字：看见美味佳肴，能把口水重新咽回肚子里，坚决不动筷子；看见漂亮姑娘，宽衣不解带，死守最后防线。这已经很难做到了，离佛的境界尚且很远。看见美味美色，不流口水不动心，那才叫真功夫，算是走到了灵山的半路。如果修到看不见美味美色，一切皆空，这才将一只脚踏上佛境。”
仔细看来，南先生无不在强调“忍”。学佛要“忍”，而“忍”又是有不同境界的。但是，无论是“小忍”还是“大忍”，不仅学佛的人需要，即便是人群中的一个普通人，也必须学会“忍”，“小忍”或者“大忍”，甚至“忍人所不能忍”。只有这样，才能在忍耐中有所坚持，才能不断克服自己脾性中的弱点，进而在坚持和进步中实现自己的抱负，甚至还可能获得意外的收获。
年轻时的南先生曾为了养活自己而被迫四处谋职。有一次，南先生找到一家报社，想在报社谋份差事，赚个饭钱。当他走进这家报社的时候，他看见一个老人坐在柜台上，于是很礼貌地向这个老人请安。
老人打量了南先生一番，当他终于确定南先生不是日本人，也不是汉奸特务的时候，他告诉南先生说：“我们缺一个扫地的工友。你要能干就来上班。”其实当时报社并不缺人，这是老人一种委婉的拒绝。
大家都知道，南先生是个知识分子，是有文化的人。但是，听到老人的话时，南先生并没有认为他屈了自己的才而拒绝这份工作，更没有对老人发脾气。相反，他当天就在这家报社上起了班，即扫地。
既然工作的内容是扫地，南先生就踏踏实实、认认真真地扫了一天的地。南先生的举动，报社老板都一直在旁边看在眼里，一番观察下来，老板觉得这位年轻人实在好脾气。可是，从他的外貌来看，他又绝不是一个只能扫地的人。
于是老板便把南先生叫到身边，问他会不会写文章。南先生不敢大话吹嘘，于是只说自己曾念过几年私塾。老板一听大喜，当即命题，让南先生作文。南先生本来读的书就多，他一看题，大笔一挥，洋洋洒洒，不出一会儿工夫，便写出了一篇美文，深得老板赞许。
老板立即决定聘用南先生为报社的副刊编辑。这让陷入困境的南先生顿时扭转了自己的生活危机。其实，我们不难发现，南先生之所以能改变自己困境就在于他最初的那一“忍”。因为能忍下那份“屈”，所以终究才得以施展自己的“才”。忍下一口气，换得一番赏识和更好的机会，最终成功缓解自己的经济危机。
历史上，越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重多年，最后一雪奇耻大辱；年少时形单影只的韩信忍受胯下之辱，最终成为大名鼎鼎的大将军，等等。这无不证明，如南先生所言，忍是尤其难能可贵的。只有能“忍”的人，才能做到“不乱”，才能最终收获成功。
因此，生活中的我们，碰到一时的小磨小难，或者别人的冷嘲热讽，甚至遇到奇耻大辱，打掉牙也要往肚子里吞，做到“忍而不乱”。当然，这并不是说任何情况下都要卑躬屈膝地忍气吞声。这里所强调和提倡的“忍”，是要能吃得眼前亏，化悲痛和嘲笑为力量，在困境中坚持进步和改变，进而让未来的境遇变成自己希冀的模样，即彻底改变现状。
人一能之，己百之；人十能之，己千之
《中庸》里说道：“人一能之，己百之。人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”对此，南怀瑾先生点评道，不要看自己笨，不要有自卑感。别人学一下、想一下就懂，我承认笨，我来一百下总会懂吧！他只要一下就懂了，我来一百下；人家一分钟懂，我一百分钟总会把它弄懂。“人十能之”，像有些人要笨一点，十下、十分钟才懂，我来一千分钟总会懂吧！一千分钟还不懂，一万分钟好不好？不要自馁，不要自卑，不断地努力、学习，总会成功。所以懂得了这个道理，“虽愚必明”。纵然是最笨的人，最终是最高明的圣人；纵然是最没有出息、柔弱的人，最终是强人，永远是高人。这是学问与修道。
换句话说，就是要坚持。本来，《中庸》里是针对学习而讲的“人一能之，己百之；人十能之，己千之”。事实表明，不仅学习上需要有这样坚持的精神，生活中，也不可缺少这样的精神。比如，如果觉得自己力量不够，那就应该坚持“人一能之，己百之，人十能之，己千之”的原则，得寸为寸，得尺为尺，是尺是寸，都是得。
其实，能做到“人一能之，己百之，人十能之，己千之”的人，是非常有毅力的人，也是最终能成功的人。这样的人，看到了自己的缺点，敢于面对和承认，最难能可贵的是，善于弥补自己的缺陷，并且大有不改正不罢休的决心和毅力。在改变的途中，不论别人给予多么犀利的嘲讽，他都能内心平静地做自己要做的事，并且坚持自己的方向和目标，所有的执著和付出只为一个质的改变。
这看似很容易，其实不然，真正能做到这一点的人，是非常难能可贵的。试想，从同一所大学同一个专业同时毕业的人，别人一年就能靠自己的聪明才智赚到两百万元，而自己一年下来，勒紧裤腰带也只存到几千元。问题究竟出在哪里？可能是选择的职业不一样，可能是付出的努力不一样多，可能机会不平等……纵然有千万种可能，当发现之后，是否敢于承认自身的不足，进而不断地完善和改进自身呢？纵然敢于承认，也认真去改变，是否又有“人一能之，己百之；人十能之，己千之”的决心、韧性和耐力呢？
所以，要由愚而明，由柔而强，势必都得有敢于直面和承认自身不足的勇气，更要有改变自我和现状的决心和毅力。俗话说，金无足赤，人无完人。既然如此，发现自己瑕疵的时候，我们就应如南先生所说的那样，不要气馁，更不要自卑，而应该不断地努力、学习。要相信阳光总在风雨后，坚持下去，总会成功。
这样一来，才能想得开，看得远，做好每一件事，更做好自己。一路走下去，要相信感觉，相信简单，相信自己；而不是怨天尤人，或者听天由命，甚至自怨自艾，不思进取，甘于沉沦。
南先生经常笑自己不会画画，说自己一个圆圈都会画成椭圆形的鸡蛋，直线画成曲线，手笨得要命，心想画直，手却画弯。对此，南先生认为，其实并非真的画不好，多练习，一心要画好，还是做得到。好比一个凡夫修行，“定”做不到吗？
举世闻名的华佗自小立志学医，但是他在医学上并不是一个有天赋的人。然而，他对医学难题能够不断地进行探索，并且付诸实践，终成一代医学名家。由此可见，纵然缺乏天生的优势，只要勤奋不懈，做到“人一能之，己百之，人十能之，己千之”，也能变得聪明，能精通某一行，进而成为某一行的专家，最终成为对社会有贡献的人。
综而观之，生活中，坚持“人一能之，己百之；人十能之，己千之”，永不言弃，是我们取得成功的有效途径。
走自己的路，让别人无话可说
南怀瑾先生说：“一辈子跟着别人的屁股走，当然也就只能得到别人剩余的利益，永无出头的一日。既然每个人的条件不同、能力不同，那么就更应该掌握自己的方向，开创自己的道路。”
由此可见，不应“人云亦云”，人生路上，我们要有自己的方向，走自己的路，而不是盲目地跟在别人身后。正如南先生所言，每个人的能力和条件是有差别的，就像世界上没有两片完全相同的叶子，世界上也没有两个完全一样的人。不论如何，我们无法否认的一点是，每个人都有他独特的光芒和优点，因此，孔子早在几千年前会说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
正因为如此，我们更应该不断地摸索，去寻找自己的优点和光芒，发现自己的天赋所在，进而寻找适合自己，并且自己感兴趣的方向，这样一来，在茫茫人海中，我们才能独具慧眼，走出一条属于自己的路来。否则，将可能使自己的人生始终笼罩在别人的阴影里，进而陷入僵局。
众所周知，南先生一生是非常传奇的。比如，南先生参禅悟道，但是他并没有选择遁入空门的方式，没有出家为僧，甚至没有选择戒荤戒酒。这是让很多人费解的事，但是南先生在佛学上的成就又是众人无法企及的。总之，尽管南先生潜修佛学的方式很特别，他选择了自己的方向，但是，他又做到了让众人没有闲话可以说。他有自己坚持的方向，但又并非特立独行，以孤傲自居。
子曰：攻乎异端，斯害也已。南先生在《论语别裁》中指出，孔子说这句话的意思是，做官也和做人一样，做人不要太走极端，不能表现得过于特立独行。做任何事情都要合乎“礼仪”，有合适的言行举止，否则“斯害也已”。其实，这正是孔子的“中庸思想”的表现。联系我们的“永不言弃”和“坚持自己的方向”，也是非常有参考价值的。
凡事过犹不及，物极必反。纵然人与人之间的能力、条件以及理想有许多的区别，我们需要走自己的路，但是，我们也不能随性地毫无顾忌地接着就说：“让别人说去吧。”显而易见，“攻乎异端”无异于“枪打出头鸟”。俗话说，多一事不如少一事。事实上，很多时候，烦恼都是自找的，与别人和外界没有多大的关系。因此，纵然要坚持自己的方向，要做自己，但还是不能过于特立独行，遗世独立。要走自己的路，也要适可而止，独特到别人没话说即可。
《庄子》中讲述了这样一段故事：有一只猕猴，它非常喜欢表现自己，处处都抢风头，刻意表现得与众不同。一天，吴王乘船游玩长江的时候，无意中发现了这座猕猴山，看见猕猴群聚在一起，嬉戏玩闹得非常欢快。于是吴王便下令让船靠岸，登上了猕猴山。
众猴看到吴王及其随身护卫上山来，便立即一哄而散。但是，那只平日里爱表现自己的猕猴却没有走，它故意在吴王面前表现自己，手舞足蹈个不停，一会儿在地上旋转着，一会儿又爬上树，牵着树藤荡秋千。吴王见它太折腾，很讨厌，于是命人取来弓箭，一箭把猕猴射死了。
这就是过于特立独行而产生的后果。纵然猕猴有自己独特的一面，但是，它走自己的路，走得过火了，最后招致吴王的嫌厌，死于非命。
生活中，我们应当引以为戒，我们要有自己独特的方向和目标，但是，不可走“异端”，要有所坚持，并且要坚持，但是又不能不计后果地我行我素。我行我素，一时可能看似很风光，但长时间下去，必然会吃大亏。
众所周知，南先生一生有众多为官的机会，但是南先生都坚持走自己学问路线，纵然如此，他也没有因此而表现得非常决绝，如与为官者势不两立。相反，南先生总是以恰当的理由成功地说服那些劝说其为官的人，以说服他们给自己自由的空间和时间一心一意地钻研学问。
人生苦短，我们要做一个有成就的自己，就不能一辈子跟在别人的屁股后走，跟在别人背后只能拾取别人不屑一顾的微小利益，像个落魄的拾荒者。相反，我们应该开辟自己的人生坦途，而在这一点上，我们又得注意，不能做一个过于特立独行的人。一句话，走自己的路，让别人无话可说。这样一来，我们才不枉来到人间，轰轰烈烈却又潇洒地走一回。
