古人常说：“腹有诗书气自华。”又有“读书百遍，其义自见”之见。可见读书、学习的重要性了。时代在变，世界也在变，甚至人人都在变，但是不变的是知识。我们要以不变应万变，读书与学习是我们毕生都要坚持的事业，所谓“活到老，学到老”说的就是这个道理。
天下第一好事还是读书
季先生语录：
古今中外赞美读书的名人和文章，多得不可胜数。张元济先生有一句简单朴素的话：“天下第一好事，还是读书。”“天下”而又“第一”，可见他对读书重要性的认识。
历代都有“读书无用论”。比如在古代，世人嘲笑秀才说：“秀才造反，三年不成。”人们认为这就是“读书无用”的表现，转而崇尚揭竿而起的刘邦，并且认为那才是真正的“有用”。
如此看来，读书仿佛真的没用。能掌握权力，挣到钱才是真的本事，才是真正的有用。事实上，这是因目光短浅而产生的偏狭观点，完全歪曲了读书的好处与作用。
季先生坚持“读书有用论”。他赞成张元济先生的“天下第一好事还是读书”的观点，并指出：“人类千百年以来保存智慧的手段不出两端：一是实物，比如长城等等；二是书籍，以后者为主。在发明文字以前，保存智慧靠记忆；文字发明了以后，则使用书籍。把脑海里记忆的东西搬出来，搬到纸上，就形成了书籍，书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库。后一代的人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领。”
为了更进一步说明读书的好处，季先生还形象地比喻道：“我常常想，人类向前发展，有如接力赛跑，第一代人跑第一棒，第二代人接过棒来，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永远跑下去，永无穷尽，这样智慧的传承也永无穷尽。这样的传承靠的主要就是书，书是事关人类智慧传承的大事，这样一来，读书不是‘天下第一好事’又是什么呢？”
事实亦如此。若是没有书，若是世人都不读书，那么后果不堪设想。试想，如果真是这样，那么我们今天要想了解中国的传统文化，该从哪里下手呢？又能从哪里获得相关的信息与资料呢？这是其一。
其二，诚如季先生所说的，人类代代相传，跑的是接力赛，一个民族，一个国家的文化，要传承下来，也得跑接力赛。不然，就会出现断裂的情况。若是没有书，人们不读书，仅仅靠口头述说，是难以完整地传承一种文化的，并且这样的方式受时间与空间的限制极大。况且，一个没有文化传统、文化底蕴的国家和民族，是非常肤浅与可悲的。
其三，一个人，特别是处在当今社会的人，若是不读书，那是行不通的。你可能会说，我可以读电子书，可以上互联网。其实，严格说来，这读的还是书。一个不读书的人，表现为头脑简单，肤浅，甚至骄傲自大，自以为是；殊不知，自己才疏学浅，很是可笑。所谓“知书达理”强调的就是读书的好处。
当然，这并不是在颂扬今天的应试教育，要知道，书，只要你想读，在哪里都可以读，而并非一定得在学校的课堂里捧着本书看，才叫读书。
其四，季先生说：“中国悠久的优秀的传统文化的传承者，是这一批地痞流氓，还是‘秀才’？答案皎如天日。这一批‘读书无用论’的现身‘说法’者的‘高祖’、‘太祖’之类，除了镇压人民剥削人民之外，只给后代留下了什么陵之类，供今天搞旅游的人赚钱而已。他们对我们国家竟无贡献可言。”可见，真正对国家、社会的长远发展做出切实的贡献的人，还是读书人。
综上可知，于大于小，读书都是有用的，都是天下第一大好事。诚如季先生所对比的：“一只蠢猪一万年以前是这样蠢，到了今天仍然是这样蠢，没有增加什么智慧。人则不然，不但能随时增加智慧，而且根据我的观察，增加的速度越来越快，有如物体从高空下坠一般。到了今天，达到了知识爆炸的水平。”
因此，人生在世，我们要做一个爱读书的人，珍惜每一个读书的机会。要知道，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。要成就自我，就要爱读书，多读书，读好书。
学习之道在于勤
季先生语录：
我记得，鲁迅先生在一篇文章中讲了一个笑话：一个江湖郎中在市集上大声吆喝，叫卖治臭虫的妙方。有人出钱买了一个纸卷，层层用纸严密裹住。打开一看，妙方只有两个字：勤捉。你说它不对吗？不行，它是完全对的。但是说了等于不说。我的经验压缩成两个字是勤奋。再多说两句就是：争分夺秒，念念不忘。
人们常说，一分耕耘一分收获。学习就该有这样的态度，勤勤恳恳，脚踏实地，才能积少成多，才能登高望远，才能积跬步以至千里。
若说学习有诀窍或者说捷径，那么，勤奋就是。试问，一个天天好吃懒做的人能发大财吗？投机取巧可能会暴发一下，但是，其财富也是有限的，也长久不了。
学习也是这样，一个懒人，想要学好，学透彻，几乎是不可能的。当然，我们不得不承认，可能有那样的天才。但是，也需要惊人的天资。若是没有天分，又慵懒，想学好，就好比“癞蛤蟆想吃天鹅肉”。
季先生根据自己的人生经验，总结出了成功的公式。他认为，成功=天资+勤奋+机遇。从中，勤奋的重要性便可见一斑了。
学习也是如此，要想收获知识，在众人之中脱颖而出，我们就得勤奋。
也许我们缺乏某方面的天资。但是，要相信，勤能补拙；也要相信，熟能生巧。
也许我们天分过人，但是切勿因此而骄傲自大，沾沾自喜，做一只井底之蛙。要知道，山外有山。要明白，世上没有最好，只有更好。我们应该利用好自己的天分，做一个勤奋的人，孜孜不倦，尽心学习，以求让自己取得更大的进步。
这就是勤奋的魔力之所在。
古人读书、学习，非常推崇勤奋。从“凿壁借光”和“悬梁刺股”的典故中，就能发现。古人尚能如此，何况我辈现代人？事实上，在学习上，处在新时代的我们更应该做一个勤奋的人。否则，就如季先生所说的：“如果不勤奋，则天资再高也毫无用处。事理至明，无待饶舌。”
季先生一生学贯中西，建树卓著，毋庸置疑，这离不开他的勤奋。试想，若是季先生不勤奋，那他怎么能在德国哥廷根大学的梵文研究所里将梵文、巴利文学通、学透、学精？当时季先生一个学期四十多堂课，他每天都在争分夺秒地学习。像佛典《大事》厚厚的就有三大册，这套书是用混合梵文写成的，很难懂，季先生分秒必争，每天都致力于读和写，“开电灯以继晷，恒兀兀以穷年”，坚持下来，才把这些书啃透。
正是这样勤奋地学习，季先生才能学而有成。最终在他的论文答辩和印度学、斯拉夫语言、英文考试中，季先生得到4个“优”，成功获得博士学位。
若有人问起他的学习窍门，季先生就告诉人们，在精神上要行动起来，要做一个勤奋的人。不然，再有天资也无济于事。
生活中，我们也应当向季先生学习，做一个勤奋的人。勤奋是取得成就，获得成功必不可少的因素。不论是学校的学习，还是社会中的学习，乃至人生的学习，其实都是一样的。
当然，付出了未必就能有收获，但是不勤奋、脚踏实地地付出，就一定没有收获。而勤勤恳恳地付出了，至少会问心无愧，会无怨无悔。重要的是，付出了，就要相信，事在人为，没有到不了的明天。
我们时常劝诫别人，要“活到来，学到老”，也时常要求自己要“不知老之将至，学而不止”。学与不学是一种选择。但是，怎么学，是一种态度。勤奋还是懒惰，就是其中之一。既然选择了学，那就应当有学的态度，就应该做一个勤奋的人。不然，如蜻蜓点水般轻轻一碰，浅尝辄止，又有什么意义？反而是浪费时间和精力，不如不学。况且，这样的做法也尝不到学问和知识的原汁原味，悟不了真道，而自己又为此而悔恨、痛苦，这不是庸人自扰吗？
因此，我们要学，就应当学好，要勤奋好学，孜孜不倦；要相信，一分耕耘一分收获，没有耕耘没有收获。
博采众长，取长补短
季先生语录：
文化交流是人类进步的主要动力之一。人类必须互相学习，取长补短，才能不断前进，而人类进步的最终目标必然是某一种形式的大同之域。
俗话说，尺有所短，寸有所长。也就是说，大千世界，几乎每个人都有他的长处。之于学问，亦然。须知，各家有各家的精髓。比如，儒家精于“仁”，墨家精于“非攻”，法家精于“法”。人生中，不论是为人，还是治学，抑或是做事，都应当多方学习，博采众长，才能“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”，游刃有余，驰骋自如，方可成就独到的自己。
据说，在一次盛大的宴会上，大家聚在一起谈论美酒。中国人、俄国人、法国人、德国人、意大利人都争相夸耀自己的酒，只有美国人笑而不语。最初，中国人拿出古色古香的茅台，瓶盖一开，便闻到诱人的香气，众人都伸出大拇指称赞酒好。接着，德国人拿出伏特加，意大利人拿出葡萄酒，法国人举起香槟，德国人也不忘拿出自己的威士忌……只有美国人没有动静。这时候，大家纷纷把目光投向了美国人，问他怎么不拿出自己的酒来。这时候，美国人不慌不忙地站起身来，拿起一个空杯子，将各国的酒都倒上一点，把它们兑在一起，然后镇定地对众人说：“这叫鸡尾酒，它充分体现了我们国家的精神——博采众长，取长补短……”
众人对于美国人那杯酒的味道很好奇，于是大家纷争品尝了起来，结果发现，这美国人的鸡尾酒，不仅有茅台的香醇、伏特加的烈性、葡萄酒的酸甜，还有香槟的醇厚与馥郁，更有威士忌的后劲……总之，味道妙极了。
可见，博采众长，取长补短，才能实现创新，不断完善自己。
再者，“金无足赤，人无完人”。世间万事万物，都有自己的缺陷，可能是先天，也可能是后天的，我们可能无法选择，但是，我们可以有弥补之道。而最主要的方法，莫过于“博采众长，取长补短”了。
做人如此，治学更如此。博采众长，才能通古达今，才能厚积薄发；取长补短，“择其善者而从之，择其不善者而改之”，才能不断取得进步，超越自我，取得突破。否则，将可能成为井底之蛙，固步自封，自以为是。殊不知，山外有山，人外有人。更难以“积跬步成千里”，难以“积小流以成江海”，无法变成“一跃十步”的骐骥。
季先生一生，学习之广，之深，几乎已达常人无法企及，更无法逾越的地步了。众所周知，季先生少年爱偷看“闲书”，像中国古代的名著《三国演义》《水浒传》《红楼梦》，早已熟透于心。大学期间，季先生入的是西洋文学系，所以期间他对西方文学有一个比较全面的了解。而他本人对印度文化与语言比较感兴趣，加上有一定的语言基础，在德国留学时，季先生在哥根廷大学修印度学，先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火罗文等古代语言……最后，季先生不仅成了一个名副其实的语言学家，也成为一个文学大家，一个翻译家……
求学期间，季先生不仅获得中国老师的真传，如陈寅恪先生，还获得德国老师的真传。例如，在德国学习语言的时候，他成为梵文课上唯一的学生，就是一个很好的例证。正因为季先生一生博采众长，取长补短，所以他的成就并不局限在一个领域，而是多有建树。例如，在文学上，他以散文见长；在学术上，他成为中国梵语研究的第一人；在文化上，他是一个名副其实的国学大师……
人生中，我们求学、治学，都必须如季先生一样，坚持博采众长，取长补短的原则。不然，我们难以在学习上取得进步。俗话说，见多识广，有比较才见差距。所说的也就是这个道理。
所以说，在求学、治学的路途中，我们既要做一个勤奋好学的人，更要采取有效的学习方法，这样才能“又好又快”地学而有成。而“博采众长，取长补短”正是其中的妙招，不可不知。勤奋学习的过程中，坚持“博采众长，取长补短”的原则，才能和季先生一样，见多识广，在各方面都有所成就；才能如季先生一样，不断地突破自我，完善自我。
题无大小，唯新是图
季先生语录：
见解不论大小，唯新是图。论文题目不怕小，就怕不新。我个人觉得，这是非常重要的一点。只有这样，学术才能“日日新”，才能有进步。否则满篇陈言，东抄西抄，饾饤拼凑，尽是冷饭。虽洋洋数十甚至数百万言，除了浪费纸张、浪费读者的精力以外，还能有什么效益呢？
一个国家，或是一个民族，若是没有创新思想，没有创新的成就，那几乎等于走在死亡的边缘，岌岌可危。人亦如此，而治学更是如此。若是没有推陈出新，那就好比掉入了漩涡之中，总是在某一个局域或范围中来回旋转，没有进步，更没有突破。诚如美国现代著名企业家艾柯卡说的：“不创新，就死亡。”这句话，充分显现了创新的重要性。
事实证明，人生没有创新，就好比大海没有活水，就好像空气不会流动，其后果是可想而知的。学习中，若是不能创新，就只能走别人走过的路，按照别人的思维去思考，沿用别人的观点去欺世盗名，无法架构自己的观点，更难以推陈出新，无法为文化或是学术的发展做出一点贡献。
