【题解】
陈胜传，即《史记·陈涉世家》。陈胜是秦末农民起义领袖，字涉，阳城（今河南登封东南）人，早年为人佣耕。秦二世元年（前209），陈胜、吴广等人被征戍渔阳（今北京密云西南），因雨失期当斩，遂在大泽乡（今安徽宿县西南）率戍卒起义，建立张楚政权。陈胜起义最终失败，但其首事之功无人可以代替，正是由于陈胜揭竿而起，才有刘邦、项羽等英雄群起响应，共同推翻暴秦。这首诗肯定了陈胜为灭秦发挥的前驱作用，表达了诗人对民众力量的高度重视。
【注释】
a 闾左：闾巷之左，为贫民所居。
b 谪戍：派去防守边疆。
c 语出《史记·陈涉世家》：“（陈胜、吴广）召令徒属曰：公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！徒属皆曰：敬受命。”
d 语出贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，山东豪杰，遂并起而亡秦族矣。”
e 事见《史记·陈涉世家》：“（陈胜、吴广）乃行卜。卜者知其指意，曰：足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！陈胜、吴广喜，念鬼，曰：此教我先威众耳。乃丹书帛曰陈胜王，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：大楚兴，陈胜王。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”
秣陵
清·屈大均
牛首开天阙a，龙冈抱帝宫b。
六朝春草里，万井落花中c。
访旧乌衣少d，听歌玉树空。
如何亡国恨，尽在大江东？
【题解】
这首诗是诗人在明朝灭亡后，北上路过南京时有感而作。作为忠于前朝的明代遗民，诗人目睹山河变色、明朝旧都废弃，不禁吊古伤今、感慨万千。在诗作结尾处，诗人发出“如何亡国恨，尽在大江东”的诘问，言外之意乃是批判晚明统治者不能吸取六朝兴亡的深刻教训，致使国破家亡、重蹈历史覆辙。全诗言简意深，蕴含丰富，寓情于景，真切动人。
【注释】
a 牛首：指牛首山。
b 龙冈：指钟山。
c 万井：形容市井居民户庭众多。
d 乌衣：借指明末贵族。
鲁连台
清·屈大均
一笑无秦帝a，飘然向海东。
谁能排大难，不屑计奇功。
古戍三秋雁b，高台万木风。
从来天下士c，只在布衣中d。
【题解】
鲁连台在山东聊城东，高七丈，是后人为纪念战国侠士鲁仲连所建。诗人以鲁仲连的事迹为咏史对象，表达了自己欲效法其人、为反清复明运动贡献力量的决心和勇气。在现实中，诗人积极参与郑成功、张煌言等人的抗清事业，周游各地，联络仁人志士。此诗结尾处“从来天下士，只在布衣中”的感慨正体现了诗人欲结交天下英雄与自己一道协力抗清的渴望。
【注释】
a 无秦帝：使秦王不敢称帝。
b 戍：古代驻军戍守的堡垒。三秋：秋季，也指秋季的第三个月，即阴历九月。
c 天下士：以天下为己任的志士，语出《史记·鲁仲连邹阳列传》：“平原君乃置酒，酒酣，起前，以千金为鲁连寿。鲁连笑曰：所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。”
d 布衣：平民。
【名句】
从来天下士，只在布衣中。
读秦纪
清·陈恭尹
谤声易弭怨难除a，秦法虽严亦甚疏。
夜半桥边呼孺子b，人间犹有未烧书。
【题解】
这首诗是诗人读《史记·秦始皇本纪》后有感而发的作品。诗中借古讽今，用秦始皇焚书之事，批判了清朝统治者大兴文字狱、钳制士人思想的社会现实，并以“夜半桥边呼孺子，人间犹有未烧书”的结句表达了诗人盼望推翻暴政、捍卫文化的志向和勇气。
【注释】
a 谤声：指人们抨击秦始皇暴政的言论。弭：制止。
b 此句运用黄石公授张良兵书的典故。事见《史记·留侯世家》。
虎丘题壁
清·陈恭尹
虎迹苍茫霸业沉a，古时山色尚阴阴。
半楼月影千家笛，万里天涯一夜砧b。
南国干戈征士泪c，西风刀剪美人心d。
市中亦有吹箫客e，乞食吴门秋又深。
【题解】
虎丘，又名海涌山，在今江苏苏州西北。这首诗作于清顺治十年（1653），当时南明桂王及郑成功正在进行抗清活动，诗人对此积极关注，诗中所言“南国干戈”、“西风刀剪”正是对此事的影射。诗人以隐匿市井的伍子胥自比，寄托了反清复明的志向，含蓄婉转而别有深意。全诗对仗工整、遣词精炼、境界辽阔、抒情感人。
【注释】
a 虎迹：指白虎之迹。据《吴越春秋》：“阖闾冢在阊门外，葬三日而有白虎踞其上，故曰虎丘。”
b 砧：古代捣衣所用砧杵。
c 南国干戈：指南方战事未停。
d 指妇女为征夫赶制寒衣。
e 吹箫客：指伍子胥，传说伍子胥由楚奔吴，曾吹箫乞食于吴市，后为吴臣，破楚，报父兄之仇。
【名句】
南国干戈征士泪，西风刀剪美人心。
崖门谒三忠祠
清·陈恭尹
山木萧萧风又吹，两崖波浪至今悲。
一声望帝啼荒殿a，十载愁人来古祠。
海水有门分上下b，江山无地限华夷c。
停舟我亦艰难日，畏向苍苔读旧碑。
【题解】
这首诗作于清顺治十一年（1654），其时距明亡已经十年，诗人来到广东新会南海中的崖门山，拜谒为纪念南宋抗元英雄文天祥、陆秀夫和张世杰所建的三忠祠，不由悼古伤今，悲慨不已。明亡于清，正如同当年宋亡于元，历史无情，可怜宋末和明末的爱国志士徒抱一腔热情，却回天乏术、力不从心。诗人在结句中表达了自己在先烈碑前无地自容的惭愧心情，然而即便如文天祥、陆秀夫一样慷慨殉国，难道就能改变历史演进的趋势吗？
【注释】
a 望帝：古蜀帝，相传其死后化为杜鹃，啼声感人。
b 指海港入口处尚有上、下海门之分。
c 指全部国土皆被清朝占领，泯灭了华（汉族）、夷（少数民族）的界限。
邺中
清·陈恭尹
山河百战鼎终分，叹息漳南日暮云a。
乱世奸雄空复尔b，一家词赋最怜君c。
铜台未散吹笙伎，石马先传出水文d。
七十二坟秋草遍e，更无人吊汉将军f。
【题解】
邺中，即邺城，在今河北临漳，是汉末曹魏封地。这首诗为凭吊曹操墓的咏史之作，诗中选取曹操生前死后的几件大事，对曹操奸诈的个性和卓越的才华分别予以评论，褒贬并存，引人深思。
【注释】
a 漳南：漳河之南，即邺中。
b 乱世奸雄：指曹操。据《三国志·魏书·武帝纪》注引孙盛《异同杂语》：“（曹操）尝问许子将：我何如人？子将不答。固问之，子将曰：子治世之能臣，乱世之奸雄。”
c 一家词赋：指曹操与曹丕、曹植父子三人皆擅长辞赋。
d 事见《魏氏春秋》：魏明帝青龙三年（235），“张掖郡删丹县金山元川溢涌”，浮现石龟石马等物，有字云“大纣曹金但取之”，时人谓之“司马氏革运之征”。
e 七十二坟：据明初陶宗仪《南村辍耕录》：“曹操疑冢七十二，在漳河上。”
f 汉将军：指曹操。曹操曾作《让县自明本志令》，自称“欲望封侯作征西将军，然后题墓道言汉故征西将军曹侯之墓，此其志也”。
晚登夔府东城楼望八阵图
清·王士祯
永安宫殿莽榛芜，炎汉存亡六尺孤a。
城上风云犹护蜀b，江间波浪失吞吴c。
鱼龙夜偃三巴路d，蛇鸟秋悬八阵图e。
搔首桓公凭吊处f，猿声落日满夔巫g。
【题解】
此诗为清康熙十一年（1672）秋，诗人典四川乡试后途经夔州府所作。夔州府治所在今四川奉节。诗人凭吊三国古迹八阵图，并由此生发历史兴亡之感，表达了对蜀汉君臣的敬仰和怀念。此诗笔力苍健，风格沉郁，是诗人入蜀后诗风转变的代表作品。
【注释】
a 炎汉：即汉朝，汉以火德自命，故称炎汉。六尺孤：即蜀汉后主刘禅。
b 此句化用唐李商隐《筹笔驿》“风云犹为护储胥”之语。
c 此句化用杜甫《秋兴》“江间波浪兼天涌”及《八阵图》“遗恨失吞吴”之语。
d 偃：伏。
e 蛇鸟：八阵图阵名。
f 桓公：即东晋桓温。《晋书·桓温传》曰：“初亮造八阵图于鱼复平沙之上，垒石为八行，行相去二丈。温见之，谓此常山蛇势也。”
g 夔巫：即巫山，巫山在夔州境内，故称夔巫。
蟂矶灵泽夫人祠（二首选一）
清·王士祯
其二
霸气江东久寂寥，永安宫殿莽萧萧。
都将家国无穷恨，分付浔阳上下潮a。
【题解】
蟂矶，地名，在今安徽芜湖江岸。灵泽夫人，即刘备孙夫人，东吴孙权之妹。这首诗是诗人由广州北上途经芜湖所作，诗中对孙夫人作为政治联姻牺牲品的遭遇表示深切同情。孙权为夺取荆州，假意嫁孙夫人与刘备，后又因吴蜀交恶，将孙夫人接回江东，致使夫妻分离，老死不能相见。故诗人以“都将家国无穷恨，分付浔阳上下潮”形容孙夫人的心理活动，即如沈德潜《清诗别裁》云：“浔阳以上为刘，浔阳以下为孙。夫人之恨，真无穷矣。”
【注释】
a浔阳：古郡名，在今江西省九江市。
将游大梁
清·洪昇
匹马嘶荒野，群山拥乱云。
迢迢二千里，去哭信陵君。
【题解】
这首诗前三句皆描写诗人奔赴大梁途中的情景，匹马荒野、群山乱云、迢迢千里，苍凉的景物中寄寓了诗人孤独、愁闷的心境。诗人为何心情如此？在诗的最后一句里读者可以找到答案。原来诗人是为礼贤下士的战国公子信陵君已不在世间而悲伤——反推其意，则令诗人苦闷的根源正是其怀才不遇的现实处境！
夹马营
清·査慎行
枥马惊嘶嘶不止a，红光夜半熊熊起。
男儿堕地称英雄，检校还朝作天子b。
陈桥草草被冕旒c，版籍不登十六州d。
却将玉斧画大渡e，肯遣金戈逾白沟f。
隔河便是辽家地，乡社枌榆委边鄙g。
当时已少廓清功h，莫怪孱孙主和议i。
君不见蛇分鹿死辟西京j，丰沛归来燕代平k。
至今芒砀连云气，不似萧萧夹马营。
【题解】
夹马营，地名，在今河南洛阳东北，为宋太祖赵匡胤出生之地。这首咏史诗独具只眼，尖锐地指出赵匡胤毫无收复燕云十六州的雄心壮志，而宁愿将自己的故乡也送与敌国，如此畏葸苟安，难怪后来的宋朝君主、赵匡胤的子孙们不思进取，但求与辽、金议和。诗人将赵匡胤与汉高祖刘邦进行对比，认为同样是开国君主，刘邦的勇气和魄力远胜于赵匡胤，一褒一贬，爱憎分明。
【注释】
a 传说赵匡胤出生之时，红光满室，枥马惊嘶。
b 检校：事见《宋史·太祖本纪》：“世宗在道，阅四方文书，得韦囊，中有木三尺余，题云：点检作天子，异之。时张德为点检，世宗不豫，还京师，拜太祖检校太傅、殿前都点检，以代永德。恭帝即位，改归德军节度、检校太尉。”
c 事见《宋史·太祖本纪》：“七年春，北汉结契丹入寇，命出师御之。次陈桥驿，军中知星者苗训引门吏楚昭辅视日下复有一日，黑光摩荡者久之。夜五鼓，军士集驿门，宣言策点检为天子，或止之，众不听。迟明，逼寝所，太宗入白，太祖起。诸校露刃列于庭，曰：诸军无主，愿策太尉为天子。未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜，呼万岁，即掖太祖乘马。”冕旒：古代帝王的礼冠。
d 版籍：即户口簿。十六州：指燕云十六州，包括幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺、云、儒、妫、武、新、蔚、应、寰、朔，即今北京、天津全境，以及山西、河北北部。后晋高祖石敬瑭将十六州割让给契丹，宋朝建立后，十六州仍为契丹所占据。
e 事见《滇考》：“太祖鉴唐之祸基于南诏，以玉斧画大渡河：此外非吾所有也。由是云南不隶中国。”大渡：指大渡河，是岷江最大支流。
f 金戈：指军队。白沟：即今河北新城的白沟河。五代晋开运二年（945），契丹南侵，败于阳城，逾白沟而去。后宋、辽以此为界，故亦称界河。
g 乡社：古代乡里社会组织，又称村社。枌榆：汉高祖刘邦的故乡。边鄙：赵匡胤为涿郡人，故云。
h 廓清：肃清。
i 孱孙主和议：指宋代许多懦弱的君主主张与辽、金议和。
j 蛇分：指刘邦斩蛇之事。鹿死：指楚汉逐鹿，刘邦获胜。西京：即西汉都城长安。
k燕代平：指汉高祖时樊哙平燕王卢绾之乱，周勃平代相陈豨之叛。
秣陵怀古
清·纳兰性德
山色江声共寂寥，十三陵树晚萧萧a。
中原事业如江左，芳草何须怨六朝。
【题解】
秣陵，即金陵。这首咏史诗和前代许多以金陵怀古为题材的诗作不同，它没有表达对繁华消逝的哀伤，也没有表达对历史兴亡的感慨，而是从正面肯定王朝更迭、清朝政权取代明朝的积极意义。这和诗人身为清朝统治阶级一员的身份是相吻合的。
【注释】
a 十三陵：明朝从成祖到思宗十三个皇帝的陵墓，在今北京昌平。
于忠肃墓
清·孟亮揆
曾从青史吊孤忠，今见荒丘岳墓东。
冤血九原应化碧a，阴磷千载自沉红b。
有君已定还銮策c，不杀难邀复辟功d。
意欲岂殊三字狱e，英雄遗恨总相同。
【题解】
于忠肃，即于谦，字廷益，钱塘人，明代中期杰出的政治家和民族英雄。明英宗被瓦剌军队俘虏之际，于谦临危受命，辅佐景泰帝保卫北京。后英宗复位，却以谋逆之罪将其杀害。明神宗万历年间，朝廷为于谦平反，追谥忠肃。其墓在杭州西湖岳飞墓东边。这首诗构思精巧，在哀悼于谦的同时，又以岳飞作为陪衬，将于谦精忠报国却惨遭杀害的悲剧与岳飞类比，从而深刻揭示了统治者为争权夺利而残害忠良的卑鄙行径。
