《战国策》赵威后问齐使:岁无恙耶?王亦无恙耶?晋顾恺之《与殷仲堪笺》:行人安稳,布帆无恙。隋日本遣使称:日出处天子致书,日没处天子无恙。《风俗通》云:恙,毒虫也,喜伤人,古人草居露宿,相劳问曰无恙。《神异经》:去北大荒中有兽,咋人则病,名曰犭恙。犭恙,恙也,常入人室屋,黄帝杀之。北人无忧病谓无恙,苏氏《演义》亦以无忧病为恙。恙之字同,或以为虫,或以为兽,或谓无忧病。广干《禄书》兼取忧及虫。《事物纪原》兼取忧及兽。予看《广韵》,其义极明,于恙字下云:忧也,病也,又噬虫,善食人心也。于犭恙字下云:犭恙兽,如狮子,食虎豹及人。是犭恙与恙为二字,合而一之,《神异经》诞矣。
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