《法苑珠林》载:纸钱起于殷长史。唐《王传》载:汉来皆有瘗钱,后里俗稍以纸寓钱,王乃用于祠祭。今儒家以为释氏法,于丧祭皆屏去。予谓不然,之死而致死之,不仁;之死而致生之,不知。谓之明器,神明之也。汉之瘗钱,近于之死而致生,以纸寓钱,亦明器也,与途车刍灵何以异?俗谓果资于冥途,则可笑。
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