登陆注册
5102400000008

第8章

第十六复次明五现见等至分六。一问。二引经略答。三明等至义。四略摄体性。五解释分五。一明观内不净现见等至。二明观外不净现见等至分二。一明体相。二释经义分二。一明内外不净。二观识流转。三明俱住二世现见等至。四明唯住他世等至。五明俱无所住现见等至分二。一明体。二结。六指上文

第十七复次明无想等至分三。一问。二略答。三明作意分二。一问。二答分七。一明作意。二明观过。三明见胜。四明渐次。五明因位。六明果位。七明退位

第十八复次明灭尽等至分九 一问。二略答。三明方便分二。一问。二答分二。一明定因。二明差别分二。一标。二释分二。一依悲想非非想处相。二依灭尽相 四明灭尽所作分二。一标。二释分二。一问。二答分三。一答正。二答观。三答所作 五明次第灭三种行分二。一问。二答分二。一标明。二释分三。一明行时。二明住时。三明起时 六识不离身分二。一问。二答 七明入出分二。一问。二答 八明触三种触分二。一问。二答分三。一标。二列名略释。三广释分三。一明缘有境。二明缘境境。三明缘灭境 九明总结

后有十二复次明诸经中所有修行要义者。第一复次明于空闲处修正定分二。一标经句。二释经文分三。一明空闲。二明内心住正定。三明前二果利分三。一明空闲胜利。二明内心安住胜利。三明善观胜利

第二复次明修三相分三 一总标经句。二解释经文分四。一明总义。二明无量。三明常委。四明安住正念 三明说三种修相因由分二。一问。二答有三异门。初门分四。一标。二列名。三释。四结。第二门分三。一明正道。二明观道。三明证道。第三门分四。一趣福德行。二趣涅盘行。三速圆满行。四明止观先后次第

第三复次明修静虑者于等持等至善巧非善巧等十五法分二。一总标引经。二释经颂分十五 一明等持有二异门。初门分二。一明四句。二总结。初文分四。一等持善巧非等至。皆有问答如论。二等至善巧非等持。三明俱善巧。四明俱不善巧。二总结。第二异门分二。一明等持善巧非等至分二。一标。二释。二明等至善巧非等持分二。一问。二答分二。一释体相。二引证 第二明安住分二。一问。二答 第三明出分二。一问。二答分二。一明出之体相分二。一明出相。二明出因分二。一标。二释分三。一明随所作因。二明空所作因。三明期所作因。二释前行等三法分三。初明行分二。一问。二答。次明状分二。一问。二答。后明相分二。一问。二答分三。一标。二列名。三释分二。一明所缘相。二明因缘相分三。一标。二略释。三广解分二。一明教。二明资粮分二。一标。二释分八。谓修俱行欲囗心等如论应知 第四明调善分二。一问。二答分二。一明体分二。一明非调善分二。一依拘执。二依非法性。二明调善。二释前句分二。一释有行拘执分二。一问。二答。二释法性拘执分二。一问。二答 第五明所行分二。一问。二答 第六明引发分二。一问。二答 第七明等爱分二。一问。二答分十二如论 第八明不等爱第九明等爱不等爱分二。一问。二答分二。一略答。二广解 第十明增分二。一问。二答 第十一明减分二。一问。二答 第十二明方便分二。一问。二答 第十三四五合明止举舍三相

第四复次明修静虑者于兴计衰等四句之义分二。一略标经句。二解释分二。一略释分二。一标。二释分三。一明时。二明衰。三明兴。二广解分二 一解释四句分四。一明于兴执衰分三。一问。二答。三结。二明于衰执兴分三。一问。二答。三结。三明于衰执衰分二。一问。二答分四。一依有爱明退因。二依慢明退因。三依分别明退因。四结。四明于兴执兴分二。一明正义。二明时 二明安立四句所以

第五复次明四检行分二。一略标经句。二解释经文分二。一略释分二。一问。二答。二广解分二。一总问。二总答分四。二明顺退分分二。一明退顺相。二明检行相顺。下三同前。二明住分。三明胜进分。四明顺决择分

第六复次明修行者不住十二处分二。一标经句二释经文分三。一明不住想分二。一问。二答。二明有想分二。一问。二答分三。一欲色眼等。二依无所有。三料简。三明不受想分二。一问。二答分二。一依无想定分二。一明不受。二明无想。二依灭尽定

第七复次明四种趣道分二。一标经句。二释经文分二。一问。二答分二 一解释四道分四。一明证得初静虑等而未见谛道。二明见谛而未得静虑道。三明亦见谛亦证静虑道。四明先已得定后闻法故住于静虑等至道 二明四道胜利分三如论

第八复次明四净胜分二。一略标经句。二解释经文分二 一略释分二。一问。二答分二。一明净相。二明胜相 二广解释分四 一明尸罗净胜圆满分二。一问。二答分二。一答尸罗圆满分二。一明未圆满。二明圆满。二答摄受 二明等持净胜圆满分二。一问。二答分二。一明圆满分二。一明未圆满。二明圆满。二明摄受分二。一问。二答 三明见净胜圆满分二。一问。二答分二。一明圆满分二。一明未圆满。二明圆满。二明摄受分二。一问。二答 四明解脱净胜圆满分二。一问。二答分二。一明圆满分二。一明未圆满。二明圆满二明摄受分二。一问。二答

第九复次明思惟五相分二。一略标引经句。二释经文分二。一略释。二广解分三 一明所治法。二明能治人分二。一标。二释分三。一明暖品人。二明中品人分二。一明见过患人。二明不念不思人分二。一略释。二广解分二。一问。二答。三明上品人分二。一明方便渐次制伏人。二明深生厌怖人 三明安立人因由

第十复次明其行人陶练心法分二。一略标经句。二广解经文分二。一问。二答分二。一立喻分三。一标。二列名。三解释分三如论。二法合分四 一合生金喻分三。一略释二广解分二。一问答。二明在家出家垢分二。一标二释分二。一明在家垢分二。一总标。二别释。二明出家垢分二。一明出家障。二明修道障 二合除垢陶练喻 三合摄受陶练喻分二。一略释。二立因由 四合调柔陶练喻分二。一明定体。二明定用

第十一复次明于三相作意分二。一略标经句。二广释经文分三 一明三相要义。二明三相分位分二。一明止举二相位分二。一明沉掉相。二明地位。二明舍相位分二。一明位。二明不修舍过患 三明略要义分三。一依成辨道。二依漏尽道。三总结

第十二复次明四正法摄持圣教分四。一总标。二问。三略答。四广释分四。一明远离。二明修习。三明修果分四 一明修止依观而得见道位解脱果分二。一问。二答 二明修观依止心得修习位解脱果分二。一问。二答 三明于诸界中而得无学位解脱果分二。一标。二释分三。一明断界。二明离欲界。三明灭界。四总结 四明于圣教中无有乖诤分二。一明无乖诤分二。一标。二释分二。一略释。二广解。二明有乖诤

本地分第二广释中第七明非三摩呬多地分二。一问。二答分二。一略答。二广解分十二 一释自性非定地分二。一标。二释 二明阙轻安非定地分二。一标。二释分二。一明正义。二答难 三明不发趣非定地分二。一标。二释 四明散乱非定地分二。一标。二释 五明有太略聚非定地分二。一标。二释 六明未证得非定地分二。一标。二释 七未圆满非定地分二。一标。二释 八明有杂染非定地分二。一标。二释 九明不自在非定地分二。一标。二释 十明不清净非定地分二。一标。二释 十一明有起非定地分二。一标。二释 十二明有退非定地分二。一标。二释 本地分第二广释中第八第九合明有心无心二地之相分二。一问。二答分三。一略答。二列名。三广释分五 一明地施设建立分二。一标。二释分二。一明有心地分二。一明正义。二料简。二明无心地 二明心乱不乱建立分二。一标。二释分二。一明心乱不乱分二。一明正义。二引喻。二明有心无心地相 三明生不生建立分二。一标。二释分二。一明生不生缘。二明有心无心地相 四明分位建立分二。总标。二解释分二。一明有心地。二明无心地分三。一问。二答。三结 五明第一义建立分二。一标。二释分三。一略释。二征。三答所以

本地分第二广释中第十明闻所成地。大门分二。一略释。二广解 初文分四。一总问。二略答分二。一依听闻等。二依无倒解了。三征四列名 第二广解分五。一释内明处。二释医方明处。三释因明处。四释声明处。五释工业明处

初文分三。一略释。二广解。三总结 初文分三。一问。二略答。三列名 二广解分四。一明事建立相。二明想差别建立相。三明摄圣教义相。四明佛教所应知处相

初明事建立相分四。一问。二略答。三列名。四指事

第二释想差别建立相有四复次 初复次分二。一略释。二广解。初文分二。一问。二颂答。二广解分十二。一明句分三。一问。二答有二十八异门如论。三明略摄。二明迷惑分二。一问。二答。三明戏论分二。一问。二答。四明住分二。一问。二答。五明真实分二。一问。二答。六明净分二。一问。二答。七明妙分二。一问。二答。八明寂静分二。一问。二答。九明性分二。一问。二答。十明道理分二。一问。二答。十一明假施设分二。一问。二答。十二明现观分二。一问。二答 第二复次分二。一略释。二广解分十四。一明方所分二。一问。二答。二明位分二。一问。二答。三明分别分二。一问。二答。四明作分二。一问。二答。五明执持分二。一问。二答。六明增分二。一问。二答。七明减。八明冥分二。一问。二答。九明言分二。一问。二答。十明所觉分二。一问。二答。十一明上分二。一问。二答。十二明远离分二。一问。二答。十三明转分二。一问。二答。十四明藏护分二。一问。二答 第三复次分二。一略释。二广解分九。一明思择分三。一问。二答分六如论。三总结。二明现行分二。一问。二答。三睡眠分二。一问。二答。四明相属分二。一问。二答分三。一依一身。二依能引。三依诸根。五明摄分二。一问。二答分二。一标。二释分十六如论。六明相应分二。一问。二答分二。一标。二释分五如论。七明说分二。一问。二答。八明任持分二。一问。二答。九明次第分二。一问。二答分二。一标。二释分六如论 第四复次分二。一略释。二广解分十。一明所作分二。一问二答分二。一标。二释。二明所缘分二。一问。二答分二。一标。二释。三明瑜伽分二。一问。二答分二。一标。二释。四明止分二。一问。二答。五明观分二。一问。二答分二。一标。二释分三如论。六明作意分二。一问。二答分七如论。七明教授分二。一问。二答分五如论。八明德分二。一问。二答。九明菩提分二。一问。二答分二。一标。二释分三如论。十明圣教分二。一问。二答分十五如论

第三释摄圣教义相分二。一问。二答分十如论

第四释佛教所应知处相分为十增。谓从增一乃至增十

第一增一门分五。一总问。二略答。三列名。四解释。五答难分二。一问。二答

第二增二门分二十二异门如论

第三明增三门分六

初第一门依十相明三门三种及三根分二。一标。二释分四 一明十相分二。一标。二释分三。一明身业。二明语业。三意业 二明三门分三。一标。二列名。三解释分三。一明作业。二明意乐。三明加行分二。一标。二明过失 三明三种分二。一标。二列名 四明三根分二。一标。二释分三。一依自益。二依损他。三依颠倒

第二门明欲囗等三法分二。一标。二解释分二 一明邪种子等三法分三。一列名。二略释。三广解分二。一标。二释分四。一明欲寻思分二。一依已得二依不失。二明恚寻思。三明害寻思分三。一明正义。二征。三答所以。四明白品 二明诸法种子分三。一标。二列名。三解释分四。一明世间种子。二明出世种子。三明不清净种子。四明清净种子分三。一标。二列名。三解释分二。一世间净。二出世净

第三门明三爱等九种三法分九 一明欲爱色爱无色爱三法分二。一标分二。一明过患。二明功德。二解释分三如论 二明烦恼爱等三爱分二。一标。二释分三。一明烦恼爱。二明不染生起爱。三明有漏坏爱 三明三求三法分二。一标。二释分三。一明欲求。二明有求。三明邪梵行求 四明三有三法分二。一标。二释分二。一列名。二解释分三如论 五明不知三世三法分二。一标。二释分三。一明过去无知。二明现在无知。三明未来无知 六明病畏老畏死畏三法分四。一标。二明果利。三列名。四明观过 七明三受三法分二。一标。二释分三。一明乐受二明苦受。三明非苦乐受 八明三苦三法分四。一标。二列名。三解释分三。一明苦苦。二明变苦。三明行苦分二。一明正义。二明圣见 九明三慢三法分二。一标。二释分三。一明大慢。二明相似慢。三明卑慢

同类推荐
  • Female Suffrage

    Female Suffrage

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 潜室扎记

    潜室扎记

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • Arizona Sketches

    Arizona Sketches

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • THE HAUNTED MAN and the Ghost's Bargain

    THE HAUNTED MAN and the Ghost's Bargain

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 柳边纪略

    柳边纪略

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
热门推荐
  • 冷情公子太难追

    冷情公子太难追

    那年,她十六,他二十。她慕容云喜欢他阡吷公子是满城皆知的事。世人皆赞叹阡吷公子温文尔雅,温润如玉,待她慕容云也是重情重义,很是特殊。可她慕容云深知,他梅阡吷的眼中向来没有特殊,他这辈子都不会爱上任何一个人,可她还是不愿放手。那年,她十八,他二十二。她在门外雪地里站了很久,只求能再见他一面,可他冷言相向之后,便将她拒之门外了。那年冬天很冷,她站在雪地中,望着他远去的身影,轻声呢喃,“可是啊,梅阡吷你知不知道,我就要走了,以后怕是再也见到了。”直到当他听闻向来顽强的慕容云离世了……(1v1.双洁本文有甜有虐,结局完美)
  • 傩面

    傩面

    蛊镇中八十多岁的王昌林是镇子上最后一位蛊师,他用古老的秘术将毒虫、毒草制成蛊,医治和守护着镇上仅剩的老人和孩子。他的“幺公”细崽脸上的红斑竟与镇子的地图神秘重合,为了离开乡村,细崽盼望着红斑消失,而红斑真的消失后,细崽的生命也走到了尽头。傩村中最后一个傩面师生命最后的时光也是傩面技艺最后留存的时光。秦安顺作为雕刻傩戏面具的传人和傩村的引路灵童,在今人与先祖、生者与逝者之间搭建了一座灵魂往复的桥梁。
  • 火影之世界恶意有些满

    火影之世界恶意有些满

    要是带着关于未来的记忆碎片和世界意志作对,会怎么样?世界拥有各种平行世界,作为漩涡一族的遗孤,绘幽凌在临死的时候似乎看到前世的走马灯,带着关于未来的残缺记忆重新活下去,却没想到自己落入更大的网。因为前世那个自己,埋伏在身边的陷阱越来越多,每个人都想抹除绘幽凌的存在,将她当作最完美的容器,就连内心原始的恐惧也成为他人的利剑。然而,她还是从地狱归来,护住了心中的光明,将自己的痛苦化作他人的希望。但是她的敌人也从人类变成世界意志,反抗也成为笑话,偏偏到最后,天地却恨不得劈死她。
  • 浴火重生:红颜乱

    浴火重生:红颜乱

    如是命由天,我便破了天。如是命由神,我便屠了神。本是一个大学霸,却无故猝死。来到另一个时空,苦心经营一切,没想到,原来都是泡影。可是到头来却发现,命这东西,真的就破不了。
  • 胭脂路

    胭脂路

    盛夏来急,六月中,没进伏,刚七点,天就热得见缝插针,像胭脂路菜场小商小贩们每一个火急火燎的早晨。菜场里讨生活,哪一个不早起?开着时速不超过四十码的电动小三轮货车,夜里一两点就要去白沙洲农贸市场打货,途经武昌火车站、白沙洲大桥,来回几十里,回菜场拆包、分类、洗摘、上台码堆一切就绪便是五点钟了。守着菜场做生意的。不管你是熟食早点、生鲜鱼肉、粮油作料、土产日杂哪一个的早晨不是从二三点就开始。到了七八点,普通人的早晨刚拉开序幕,菜场里的人已过完半天,忙碌兴奋,操劳疲沓,日复一日。郝姐就是在这个时候进的菜场。
  • 马云的故事力

    马云的故事力

    马云的人生故事,充满了催人上进的力量。挖掘出马云的“故事力”,去感受一个真实的马云,挖掘他给我们的诸多启迪,并将这些运用到我们自己身上。马云的创业成功原因很多,我们从马云对梦想、坚持、激情、选择、机会、管理、诚信和人生等九个方面入手,深入剖析马云成功的原因。
  • 送覃二判官

    送覃二判官

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 论魏晋自然观:“中国艺术自觉”的哲学考察

    论魏晋自然观:“中国艺术自觉”的哲学考察

    《论魏晋自然观:“中国艺术自觉”的哲学考察》主要是考察魏晋哲学自然观的转变。全书从中国艺术何以在魏晋时期达到自觉这个问题入手,采用一种超越具体历史的内在把握——哲学的把握,对代表性哲学家进行个案考察,探讨中国哲学自然观在魏晋时期的转变及其本质特征,揭示其对于中国艺术自觉的意义。
  • 冷少的限时前妻

    冷少的限时前妻

    未婚先孕,她独自抚养着女儿。一次意外,孩子身份意外曝光。她被迫和无情冷少闪婚,嫁入豪门。婚后他不理不睬,她承受多重压力。心灰意冷下,她只想逃离。可却在逃离时,被他强势圈回身边。她的身份被揭开,两家的恩怨难解,两人婚姻再度触礁。一场车祸改变一切,她失踪,他发疯寻找。再次相见,她已成他人妻,忘记过去。看着她和老公秀恩爱,他完全沉不住气,嫉妒得红了眼,展开夺妻之战。“这辈子你都别想逃离我,我们没有离婚!”他霸道地说。她害怕地往后退了几步,声音略带颤抖,“你认错人了。我不是你的妻子。”
  • 射天狼

    射天狼

    海娃走了。两个女人目送着他离去。晨光熹微,他的背影像一只离群索居的候鸟,孤独,瘦削,形单影只。泪水忍不住潸然而下了。叶玉梅说,若不是我,你不会忍下心让他去闯荡的,是吧?是我害得你们好好的日月没法过。海嫂没说话,只是伸出手,将她的泪水擦去了。