子曰：“用天之道，因地之利，谨身节用，以养［羊尚切］父母。此庶人之孝。”（小止而再言，故又记子曰。因天之道，不失其耕种之时也。因地之利，不失其地之所宜种也。谨身，不敢妄作。节用，不敢妄费。）
治古之世，所以比屋，可封人人。有士君子之行者，岂农夫小民，皆修德学道之士也哉。因天而不失其时，因地而不失其利，又不妄作近刑戮，不妄费致冻馁，是虽利用出入由之，而不知至若，所以因，所以谨，所以节，则未尝非道也。如是以养其父母，亦可无憾矣。后世号为士者，往往不屑于力农，或反游荡，日浮侈纵，而不知检。身既污辱，家亦破亡，非特无以养父母，且危父母矣。视庶人之所谓孝，何如也。
