孙思邈睁眼细瞧，发现墙角有一堆烂棉絮，上面坐着一个妇人，头发全白，持一竹缽，缽里不知盛了些什么。这妇女间或从竹缽里抓出一点东西，往干瘪的嘴里慢慢地送。
孙思邈从她消瘦的脸型看出，该人正被肺病折磨，奄奄一息。陪同的小徒弟反应快，抢在孙思邈之前将他拦住，要他尽快脱离这“死亡之屋。”孙思邈却担心他受到传染，将他往外拉。待小徒弟问他究竟，孙思邈如实道出：“肺病。”
“肺病？”小徒弟吓得一声惊叫，忙远远退开。站稳之后，又来拉孙思邈。
孙思邈笑道：“怎么，害怕传染？”
“师父你就不怕？”
“没事，小心预防就是。比这厉害的麻风，我也接触过呢。”孙思邈耐心说道，重新进屋。
小徒弟见这肺痨病人，还真不敢冒险靠近。孙思邈亦担心他受到传染，不让他进来。孙思邈明白，接触肺病患者，比接近麻风病患者更易感染，因麻风病为接触传染，而肺病却通过呼吸传染。孙思邈于是明白，为何这家门口会有白色大“×”。
大“×”阻吓不了孙思邈。他继续一步步走近妇人，自我介绍医生身份。这话竟把那妇人吓得够呛，喉咙里发出一串怪叫。孙思邈只好暂停脚步，微笑着道：“我也曾有过这病，现在不是好好的吗？”那妇人乃停止尖叫，只紧盯着他，充满惊恐与疑虑。
此为孙思邈首次近距离面对重症肺病患者，而患者显系晚期，故心里也有些打鼓。肺病亦属让人谈虎色变之疾，仅次于麻风病，不少医者感到束手无策。孙思邈回到暂住地，找一些解毒药品，熬成汤汁喝下，心才踏实。他虽找得几种疗法，却不敢贸然处方。且知仅凭几剂汤药，救不得妇人性命，只可适当减轻病人痛苦。而自己资费有限，买不起更多药品。他于是教妇人若干自救方法，旨在使她恢复信心，同时慢慢强身健体。
孙思邈经诊，见该妇人欲咳不得，咳出干沫，小便日数，痰带血块，应为肺痿，乃给她处以甘草干姜汤方。该方由甘草、干姜二味构成，简单易行。患者若长期服用，或许见效。
“不用治了，多谢菩萨。”患者边说边往后退，试图离孙思邈更远。
“从来命重千金，岂可轻言放弃？”孙思邈端着亲手熬的汤药，温和地道。
“与其痛苦不堪，不如早得解脱。”
“此疾并非不治，不必自暴自弃啊。”
“人生太苦，治好也没啥意思。”
“如今天下太平，百姓会跟着过好日子呢。”
经孙思邈苦口婆心劝说，患者才肯接过孙思邈所熬汤药，慢慢饮服。如此半月过去，咳嗽果有好转。孙思邈再给买些药品，嘱其坚持服用。因想着还有别处要去，只得告别。
此为孙思邈治疗晚期肺病患者之始，以后再遇此类患者，他皆取主动态度，热情接待，积极诊治，终成为治疗肺病高手。在《千金要方》中，孙思邈列“肺脏”一卷，内有肺脏脉论、肺虚实、肺痨、气极、积气、肺痿、肺痈、飞尸鬼疰八节，各有论、方、灸法若干。其中谈到肺病初起之状为：“肺有病则鼻口张，实热则喘逆”，“若其人本来语声雄烈，忽而不亮，拖气用力方得出言，而反于常，人呼共语，直视不应，虽曰未病，势当不久，此则肺病声之候也。”“凡肺病之状，必喘咳逆气，肩息背痛，汗出，尻阴股膝摩”等。
孙思邈又论肺病可治症状：“肺病其色白，身体但寒无热，时时咳，其脉微迟，为可治。宜服五味子大补肺汤、泻肺散。春当刺少商，夏刺鱼际，皆泻之；季夏刺太渊，秋刺经渠，冬刺尺泽，皆补之。”对真正不可疗救者，孙思邈也有详论：“若肺前死，鼻则为之梁折孔闭，青黑色。若天中等分，墓色应之，必死不治。”[104]
孙思邈去别处转了一圈，回头再来建康，寻着那位妇人。见那妇人已确有好转，且树立了战胜疾病的信心。孙思邈甚喜，再换一方，嘱其连续服用。其时孙思邈在江南行医数月，已积攒了若干酬谢。他便将手中铜钱全给了那位妇人，自己继续游走行医。那妇人感激不尽，不住磕头，连称孙思邈“菩萨转世”。
孙思邈善治肺病的消息不胫而走，更多患者向他求助。肺病患者较麻风病患者更为普遍，传染也快。这些病人虽未被驱出家门，亦备受歧视，谁见了谁怕。孙思邈只好改变主意，在建康多住些日子，一边替人治病，一边收集成本低廉、易于操作的治疗肺病土方，以减轻患者痛苦。
孙思邈发现，因病重而悲观欲绝者，不在少数。他们在这太平岁月，见周围人的生活其乐融融，自己却被病痛所苦，乃倍觉凄怆，遂生自暴自弃之念。
某日孙思邈被一大户人家请入府宅，听女主人自诉陈年顽疾。孙思邈一看，便知该妇人疾在风毒，应在十年以上。他觉得奇了，若论家资，这户人家不会缺钱。他试着探询：“敢问主家，这病是否起于产后？”
“正是如此，先生料事如神。”患者丈夫代为应答。
孙思邈谦逊地一笑，又问：“主家年轻时，是否体魄甚健，常年无疾，产后却忽视了将息调理？”
“一点儿没错。家中本不乏滋补之物，那时却不在乎。”那丈夫又答。
“问题就出在这儿。凡妇人产后，不论体魄壮健如何，皆需刻意调补，否则贻害无穷。因妇人产时全身骨骼松动，关节开放，冷风最易侵入。故无论壮健羸弱，均需精心调养，及时补偿，不得大意。产后之疾，数倍难治。一旦落下大风，更难治愈。”孙思邈对患者耐心讲解。
“先生讲得真好。只是我知之太迟。现病成这样，也不想活了。”说这话的，是患者本人。
“此话差了。怎可有疾不治？”
“是啊。她一直是这个态度。”那丈夫说时，面带忧虑。
孙思邈于是继续开导，且声言定可治愈，条件是病人务必积极配合。那患者半信半疑，同时泪流不止。
孙思邈想，患者流泪，表明求生之念未灭，此大好事，现在是看自己的了。孙思邈对此症亦有些棘手，因此前少有接触。他先给开了三剂分量偏轻的祛风汤药，以稳定患者情绪，回到住处再反复琢磨，认真比较，熟虑再三，最后以“大五石泽兰丸”治之。
孙思邈经不懈努力，终又叩开一扇医术之门。有了这门知识，他才能在《千金要方》中专辟一卷，主治产后百病，以引起妇人关注。孙思邈所荐药方，有治妇人劳冷虚损的“小五石泽兰丸”，有治产后虚羸不足的“大补益当归丸”，有主妇人子宫风冷的“紫石英天门冬丸”，有治妇人产后十二症病、胞络恶血未尽的“牡蒙丸”，有治妇人产后积冷坚癖的“禹余粮丸”，有治妇人脐下症结的“当归丸”等，还有河内太守夫人的“鳖甲丸”方。
孙思邈还遇一严重肾病患者，双耳失聪，脊背弯曲，长年不能伸直。孙思邈诊之，殊为同情，因这患者年纪尚轻，而今后的日子还长着呢。孙思邈决定先鼓足患者勇气，乃以手势与对方亲切交流：“你愿意挺直身子走路吗？”
患者直摇脑袋。原来又是一个丧失信心的患者，纯属家人逼他就医。
“你一定会挺直腰杆。”孙思邈比划着道。
患者仍旧摇头。
“你猜我多大岁数了？”孙思邈捋着胡须，继续以手势交谈。
“六十？七十？”患者以手势回答。而当孙思邈说出实际年龄时，患者惊得两眼发呆。
孙思邈赶紧解释，自己年轻时也曾生过大病。患者明白他的意思，“扑通”跪在地上。
“你别这样，好好配合就行。”孙思邈忙试着扶他站起。
其实孙思邈也没十分把握能够治好这病。
就为着治好这个患者，孙思邈在那儿多待了一月。他连着试用好几个方子，效果都不太理想。最后以“泻肾汤”方为主，视患者个性特征，酌剂量加减治之。经一段时间治疗，该患者才有起色。
孙思邈还接诊过许多其他危重病例，各人心态都几近绝望。故孙思邈与他们见面后的第一件事，便是鼓起患者信心，从而使他们积极配合治疗。
孙思邈行至衢州石桥寺南，当地医者为孙思邈德行所感动，主动与他交流。孙思邈大喜，忙将随身所带良方皆予奉送。只是强调：“这些方子，大多来自北方。而南北水土有异，故请多加留意。”
“先生提醒，晚生谨记。我这儿也有一个方子，久服可聪明益智。”其中一名医者已上年纪，满脸诚恳，将一个已抄好的方子恭敬奉上。
孙思邈于是有意外收获。
孙思邈这回获得的药方，即记入《千金要方·小肠腑·好忘第七》中的那个方子，名为“治好忘，久服聪明益智方”。方云：“常以甲子日取石上菖蒲一寸，九节者，阴干百日，治合下筛，服方寸匕，日三。耳目聪明不忘。”还在文后特加附注：此方“出衢州石桥寺南”。
还有一个奇方，也得之于衢州之行。孙思邈在《千金要方·疔肿痈疽·疔肿第一》中，载一治疔肿奇方。孙思邈记曰：“贞观初，衢州徐使君访得治疔肿人玉山韩光方。”他接着自称，得此奇方后，曾于“贞观中治得三十余人，瘥，故录之。”由此推论，孙思邈从徐使君手中获得该方的时间，应与获得“治好忘，久服聪明益智方”的时间相同。
孙思邈此行，还往来直达杭州，沿途留下足迹。今日杭州吴山，也有一药王庙，内供神农氏扁鹊、孙思邈彩色塑像。孙思邈手持仙草，神采奕奕，似刚刚采药归来。
对所有高危病人，孙思邈皆劝其不可自暴自弃，务必主动接受治疗。唯患者与医者密切配合，才会取得理想疗效。孙思邈有论：“疑师不治病，疑药不服之，服之即不得力，决意不疑者必大神验。”[105]可知医患配合，彼此信赖，乃治愈顽症的重要条件。而患者一旦失去信心，纵有玉液金丹，亦为不治。无论贵贱智愚，皆难违这个规律。
孙思邈一如其他道家，重视今生今世，而不看重来世如何。孙思邈有言：“夫二仪之内，阴阳之中，惟人最贵。人者，禀受天地中和之气，法律礼乐，莫不由人。”[106]
孙思邈由此及彼，甚至推及其他有生命的物类，恳曰：“至于爱命，人畜一也。损彼益己，物情同患，况于人乎？夫杀生求生，去生更远。吾今此方，所以不用生命为药者，良由此也。其虻虫、水蛭之属，市有先死者，则市而用之，不在此例。”[107]
莎士比亚在《哈姆雷特》中，借主人翁之口道出一段著名台词，称：“人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇庙的精华！万物的灵长！”[108]莎士比亚此语，一直被广泛引用，视为西方伟大人文主义思想的艺术体现。而孙思邈关于“人”的论述，言简意赅，韵味无穷，却比莎士比亚宏论早问世一千余年。
八 重解心结 竭诚救治长孙皇后
唐贞观八年（634）前后，长孙皇后病情多有反复，竟至一度卧床不起。究其原由，乃在心里有千重郁结。
长孙氏皇后，小字观音婢，体态娉婷，美若天仙，本太原大户人家之女。其父长孙晟官至隋右骁卫将军，曾多次以朝廷特使身份出使突厥，且护送皇族宗室千金公主入突厥和亲，教授突厥皇家弟子使刀射箭，除得到隋文帝信任外，还深得突厥可汗尊敬。长孙晟不仅能武，而且属文，常将那教人以史为鉴的经典带在身边，于戎马倥偬之隙拿出来阅读，从中受益。长孙晟一生有起有落，却无惊涛骇浪，最后以功成名就善终。可惜去世那年，女儿才刚八岁。
长孙晟之妻高氏，为隋朝扬州刺史高敬德之女。高敬德文职出身，自幼苦读，为官后以勤政博得好名。那扬州因地肥女妍，深为杨广偏爱。而高敬德在刺史任上，却对朝廷无太多恭维表现。于是杨广将高敬德调往岭南，以王世充代之。高敬德严格要求儿女，皆得遵从祖训，不违古制，其子女并外甥孙女均受其影响不小。长孙氏小小年纪，便把外公亲笔抄写的《女儿经》背得烂熟。
就在长孙氏如泡在蜜罐里一般成长时，父母连着不幸辞世。可怜高氏遗下一对儿女，还未成人。这儿女便是长孙无忌兄妹。
幸有顾念姐弟之情者，即高氏之弟高士濂，肩负起抚育外甥外甥女的责任。高士濂做一地方小官，家境本来困难，现添了外甥外甥女这年幼二口，自是难上加难。好在这两个孩子年纪虽小，却十分懂事，尽量不给舅舅家添太多麻烦。长孙氏不再去碰书本，而拿起女工活儿。因为生疏，纤纤手指常被针尖扎出血来。
隋大业十年（614），长孙氏年十三，由伯父长孙炽做主，嫁与年长她两岁的李世民。其时李世民家族虽然显赫，却并不发达。长孙炽看重者，乃窦氏治家教子有方，且系高士濂挚友。两个长辈彼此说合，不待年轻的当事人有意思表示，这门亲事就算成了。
十五岁夫婿揭开长孙氏红色头盖，让正在发育的长孙氏且惊且喜。她怎么也料想不到，夫君日后会成为帝王。只暗忖如此英俊的夫君，有个三房四妾倒不打紧，要紧者，别把自己这正房妻子打入冷宫。这自小循守妇道之人，乃对李世民柔声相告：“你们男子，上天赋予特殊之责，非我等女流所能承担。冲锋陷阵，慷慨捐躯，多为男丁。妾既为女流，自当勤修女德，绝不干预夫君事务。只夫君出门在外，别忘了有一贱妾，在家苦心守候便罢。”
长孙氏以后真做到了。她婚后的当头一棒，即与李世民所生第一个儿子承乾先天不足，让夫妇俩皆觉失望。长孙氏痛苦之余，即张罗给夫君另娶小妾，确保夫君拥有一男，健康聪明，可继大统。这使李世民大为感动，相当时期内未动纳妾之念。
