他对人类活动世界有这样精彩的见解：纵观大千世界，一切存在的运动无非是人流、物流、信息流和经济流。人流反映在城市和道路，信息流现在反映在计算机，而物流在仓储。过去就仓库进行了一个战役研究，而这次是走出仓库，研究进入仓库之前的采集、加工、包装，进入仓库后的储存调剂、管理和运输及其消耗，最后转化为“第三人类利润资源”等。从一定意义上讲，他从研究军事效益着手，研究人类社会的生产效益！
这次研究，是采喜先生在国际政治、经济、军事和文化发展急剧变化后的一次冲动。
从国际政治上分析，宗喜先生已意识到像一、二次世界大战期间，把人类生产成果完全用于战争准备的时代已经过去，人类主题转向发展与和平，军事斗争后勤准备形态必将走向军民兼用的形态。
从经济意义上思考，社会主义初级阶段的理论和经济建设为中心之发展战略，已从计划经济向市场经济变迁。产品要走向国际交易，物资要进入人民生活，军事物资准备必然从市场进入战场。
从军事角度考虑，宗喜先生一直有一个“思想底线”：尽管大的战争一时打不起来，但战略物资储备必须与中国这样一个大国和大国军队地位相适应，这是平衡和稳定的威慑作用。基于这样一种考虑，过去专门的军工企业，必须走军转民或军兼民之路，军事仓储也不必占用过于集中的人、财、物，所以必须创造“大仓储观”的意识……
宗喜先生清楚，自古以来除武器类、少数设备器材类和材料类，其他物资绝大多数并非绝对军事物资体系，都是人类赖以生存的产物，所以对军事后勤物资和物流观也要发生变化！
凭借对国际政治、经济、军事现象的分析，宗喜先生也意识到对物流领域的关注、研究和转化这一成果，将具有更宏观的指导意义。它不仅涉及节省多少经费、多少物资和人力，更重要的是依据这一理论将对人类生产、生活和军事斗争产生巨大效益。
他借鉴国际先进物流成果和美、英、法、日军队物流研究经验，结合我军实际，在他拿出《我军大仓储观》的基础上，出手了《军事物流概论》和《物流场理论及其应用》等一系列理论专著。
继而在1989年的国际物流学大会上打响，在上海1994年召开的国际物流会议上，再次将中国军事仓储与国际物流学交流接轨。在1997年国际物流学术会议上，他提出了“关于物流场理论初步研究”，这篇奠定物流基础的创造性学术成果，被与会学者一致公认他是对世界物流理论有突出贡献的学人。
近几年，他继物流场理论开发之后，又在物系理论、仓储接合部理论、物流平衡理论和仓储诊治理论等方面接二连三推出新成果。在这次出访欧洲七国与同行的有关经济学家的交流中，他受到西方学人对东方学者的极高尊敬，被称为“世界物流的中国军星”！
对同行“中国物流军星”的评价，宗喜先生不敢领受。但宗喜先生知道，作为一个有责任感的中国人、从军报国的中国人，在这个世界上没有什么难得倒的事，“世界物流的中国军星”给他的是一分从容和自信……
六
内行人曾经给宗喜先生提出过这样一个问题：先生研究并创立的中国军事仓储学和中国军事物流学理论，以及通过这两个理论和培养的人才给国家、国防经济和后勤保障带来巨大的效益，这与自己一个月2000多元的工薪是否成为正比？
是否成正比，这个问题很容易回答。但宗喜先生的回答是：干此行升官发财莫进来！因为发明者得到效益成正比者在世界上还不足百分之一二。
又有人提出宗喜先生这番作为究竟何为动力？笔者也询问类似问题，宗喜先生回答：多数行为是下意识形成的。一切行为则是过去受教育养成的习惯。
两个问题在别人眼中看起来很复杂，而他的回答确实很简单。不知这简单中意味着什么，想来读者已能从他的过去中知晓？
一个新中国的大学生、一个职业军人、一个军事仓储学科创始人和军事物流的开拓者，在本位上没有虚度年华，他现在担任着国务院学位委员会军事学科评议组成员、中国物流学会副秘书长、国家政府特殊津贴的享受者、全军优秀教师、博士生导师、全军院校教书育人先进个人。
笔者听他讲述自己的经历，看他立下著作，再听别人讲他的故事，总有一个感觉，就是他属于那种有教授禀赋的人。如今，在文艺界流行讲究一种“德艺双馨”的称谓，在他身上确实可以看到一种“德教双馨”的气质。
鉴于王宗喜教授在仓储理论与教学上的建树，有人戏称他是仓储领域的“开山鼻祖”。事业的不断发展，培养高层次传人成为他使命的必然。
同许多老教授一样，他的工作就是面对弟子。为此，他总是以满腔热忱传道授业，想方设法为他们铺路搭桥，让他们施展才干，引导他们发挥潜能尽快成才。
为了能让“半路出家”的弟子尽早进入情况，他不辞辛苦，亲自带领学生跑机关、下仓库，到仓储一线去体验生活、熟悉专业。为了能更好地提高学生的科研能力，他专门为研究生撰写了《创新思维方法》，从思维方式、调研方法、文字组织等方面加强对学生的训练，并放手让他们参与课题研究与攻关，使他们从中得到锻炼和提高。
在与研究生朝夕相处的日子里，他因势利导，充分启迪学生的思维，激励学生创新的兴趣。他将军事储备的计量研究喻为物流领域的“哥德巴赫猜想”，激起了许多研究生奋起夺冠的豪情壮志。
在学生心目中，他不仅是学业上的良师，更是生活上的慈父。学生生病时，他总是出现在病床前问寒问暖；学生有了困难，他跑前跑后，多方联系，尽力解除学生的后顾之忧；逢年过节，他把不能与家人团聚的学生叫到家中共度佳节，融融亲情使学生仿佛回到了自己的家。
作为一个学科创始人，不管是在教研室的领导岗位上，还是退居到学科负责人，在对待本室朝夕相处的中青年教员上，他始终在业务上言传身教，在思想上、工作上、生活上关心备至，甘为人梯。他倡导“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，择其善者而从之”。
这些年，他把仓储的希望寄托在研究生和中青年教员身上，鼓励他们青出于蓝而胜于蓝，发挥自身优势向军事物资储备的优化问题、高新技术与仓储经济的关系问题、物流场理论的开发与应用问题、跨国物流有效性研究以及仓储物流智力开发工程、仓储史论等诸多理论前沿阵地进军。
他多次应邀在学院举办的新教员集训班、研究生新学员座谈会上传授经验，畅谈学术研究的体会，用浓缩的“修德、练功、学艺”六字人生精华，教育他们正确做人处世，激励他们尽快成才。
拳拳之心，反映了一个先生的坦荡之情。
他不囿于本学科理论的研究，还积极探索后勤教学规律，注重总结教学方法，根据自己的从教经历和体会，先后编写了《后勤教学方法纵论》、《教员修养初探》、《教林枫叶》和《教林杂议》等书，以生动活泼、极富艺术感染力的语言，反映了后勤教员的劳动特点和修养要点，提炼归纳了后勤教员实用讲课艺术、思维方法等，丰富了我军后勤教育的理论宝库。他还曾主编了《轮训教学法》一书，从理论与实践的结合处探索了后勤教育的规律。
对别人、对事业、对学科，他是那种精益求精的人。而对自己，他再简单不过。
同他居住在一所大院，前后楼，没见过他穿过一件人时衣服，连现在骑的一辆好点的自行车，也是学生们凑钱送给他的生日礼物。他惟一的嗜好就是抽点烟，在高兴时喝几口酒。他乐于事业的奉献，而仅限于生活的温饱足矣。
虽然与他相处不多，我们也算神交已久。从他身边同事中了解，宗喜先生教育史上的奇迹的确来之不易，那是宗喜先生全家用巨大的牺牲换来的。
先生是独生子，赡养老人的担子只能由他一人来挑。当年，他已把年迈的父母接到了北京，爱人又刚刚随军，两个女儿上小学，小儿子在幼儿园入托。一家三代七口人，住在不足20平方米的简陋住室里，每人平均月生活费还不足20元，家庭经济拮据。
据笔者所知，当年爱人为了支持他的工作，生活上精打细算，省吃俭用。长期的营养不良和过度劳累，使她心脏病没有及时治疗。在他一次外出调研的时候，不幸的事情发生了，爱人的冠心病复发突然昏倒，要不是邻居及时把她送到301医院抢救，后果不堪设想。当他历时一个月返回家中，听二位老人含泪唠叨这件事时，这位事业上无畏的男人心中忍不住泛起了阵阵酸楚，眼帘里挂满了愧疚的泪花。
不过，不管多少内疚，他还是把工作放在前头。就在笔者采访他的前夕，他在南海舰队考察时，一失足掉进丈余深的仓沟里，摔伤了腰和脚。部队深为他不顾年迈深入一线而感动，给他安排了最好的治疗和休养环境。但他呆不住，伤势刚一好，就）己拐着脚考察去了……
几乎一切困难都没有阻碍住他前进的脚步。他像一支绷紧的弦上箭，愈发努力，更加发奋了。他要用行动来报答组织和领导的信任；他要用事业上的成功来感谢家人。他为自己的事业定的起点很高，所以有时侯几乎把个人感情、家庭生活和玩乐享受化为了另类小事。
宗喜先生有那种天然教授品行，还得益于他是一个很纯粹的人。
他当过课题组长、教研室领导和学院教务部门的领导。他感觉不管做哪项工作，都没有自己邀游仓林、出入储海和教书育人那般自如。
他不愿自己被许多人事、世事和俗事那种东西所束缚。
宗喜先生现在年近花甲，而他既当伯乐，也仍是骏马！
先生有言，世界发展很快，军事后勤人才培养的标准越来越高，后勤指挥学院虽有几十年的历史，我们也有几十年的教学经验，但不能坐在已取得的成果上自满，也不能凭经验去教学，更不能用传统的陆军后勤理论迎接创新，我们要真正地做点学问！
先生最大的快乐是做学问。他向笔者讲述自己教书育人的境界就如同跳舞，那是一种音、韵、情、形出神入化的境界。所以，他选择了做学问、教书和育人。
这不是一般做学问、教书和育人，这是一个先生进入境界后的人生热舞……
