长者大富此下有七行半颂第八赐大车譬。即是说法华。上譬中本有两段。第一先双开两章门第二双广释两章门。今七行半亦分为二。初有七行先颂上第二广章门。第二余半行追颂开两章门。又此颂广之中唯颂广一大车不颂广心平等。但广大车本有二。一者正广二者释广。今初有一行半颂先颂释广大车即是。所以者何是长者财富无量也庄校严饰。此下五行半即追颂上正广大车。上言其车高广众宝庄校也。以是妙车此下半行是第二即追颂上开两章门。此一句先颂一大车章门也。次等赐诸子一句即追颂心平等章门也
诸子是时欢喜踊跃此下有一行半偈即颂第九诸子得大车故欢喜譬。上言是时诸子各乘大车得未曾有也。略不颂第十不虚也
告舍利弗我亦如是此下有三十四行半偈是第二即颂长行中第二合譬段也。又上合譬中唯合七譬不合第六第七第九也。虽合七譬并合第五与第八譬。故文句成六段。今此中亦颂合七譬文便成七段。但七名虽同意致有异。上长行不合第六第七。今亦不颂。上合第一第二第三第四第十譬。今亦颂之。上并合第五第八譬。今偏颂第八譬。上合第五不合第九。今此中义颂合第九略不颂第五也。今就三十四行半中。亦分为七段。第一有四行颂合第一宅主总譬。第二如来已离三界火宅下有两行颂合第二见火譬。第三而今此处多诸患难下亦有两行颂合第三救子不得譬。第四是以方便为说三乘下有四行颂合第四救子得譬。第五汝等若能信受是语下亦有四行颂合第八赐大车譬。第六得如是乘令诸子等下有三行义颂合第九诸子得车欢喜譬。第七告舍利弗汝诸人等下有十五行半颂合第十不虚妄譬也。四行偈颂合第一。两行偈颂合第二。两行偈颂合第三。四行偈颂合第四。四行偈颂合第八。三行偈义颂合第九。十五行半偈颂合第十。上合第一宅主总譬中唯正合一长者义。义中复得兼合余五义。今此四行偈得颂兼合五义唯略不颂合一门也。今言我亦如是一行先颂合长者上言如来亦复如是也。世间之父一句即颂合则为一切世间之父也。一切众生皆是吾子此一切即得颂合两义。初言一切众生即得颂合五百人也。皆是吾子下三句即得颂合三十子也。三界无安下一句偈即得颂合有一大宅义也。常有生老下此一行即是颂合宅中有火义也
