国企怎样解套，怎样可以轻松上阵，在市场经济的大潮中自由驰骋？我们不是没有制度，不是没有各种规定，但我们在管理的方方面面，都没有表现出应该有的严肃性！我们太过随意，我们太重视形式，而忽略实际效果。我们对人的管理，既不能做到严肃，也不能做到真正的人性化。领导者的形象既不能做到有威，也不能做到让人敬。领导不被敬畏，核心就散；核心散，队伍怎么可能不散；队伍散，企业哪来活力，哪来效益？
现在国企，经营好的有，但往往也经过了一番脱胎换骨的改变。而那些经营不好的，往往是蜕变没有完成。往日计划经济的影子，以及其观念，都在一定程度上影响着市场经济条件下的企业的发展。如果承认这样一种现状，那么，刚刚完成转企的文化单位，比一般意义上的国企，蜕变更难。从事文化工作的人，天然地就有一种优越感，总认为自己是有文化的人，是国家的人，玩的是意识形态，属于上层建筑，不属于市场。于是乎，我们的企业意识淡漠，我们已然忘了我们也是需要吃饭的，我们也要自己挣钱来养自己。如今的我们，要么迅速完成蜕变，完成向现代企业管理的转变，从而走上健康的自我发展之路；要么就在旧的体制的阴影下，走不出观念的束缚，最终被前进的时代和社会所淘汰——我们的面前只有这样两条路。我们不愿戴着脚镣跳舞，我们也希望有那么一天，可以在舞台上，一个大跳接着一个大跳，优雅地以潇洒的舞姿，伴着优美的旋律，作为舞者尽情旋转。
挣脱捆绑我们手脚的锁链吧，企业需要，我们的生存需要。有人问我，怎样才能挣脱不让我们做一个好的舞者的铁镣？我的回答是，首先我们自己要有意识，要知道自救。自己已然掉到了水里，却没有强烈的求生欲望，这个时候，别人的搭救还有意义吗？而从企业的管理者角度，一定要处理好硬与软、冷与热的关系，这是解决问题的关键。何谓硬与软？硬，是指我们的管理对于企业，要有刚性的要求。无论是谁，对于原则，都不容许其挑战。在这一点上，我们的心要硬。硬，才是对企业、对个人的真负责。相对应的软，是说在企业的管理上，注重策略和手段，硬，不是一味不知轻重的硬；有的时候，软处理和软着陆，其实际效果可能比硬着来还要好，心慈不等同于手软。何谓冷与热？诚然，企业管理，要讲制度、规则的严肃性，但我们也得想到，由于企业管理很大的程度上是管人，于是，就凸显了其复杂性。对于我们自己的人，自己朝夕相处的员工，作为管理者要有一颗火热的心，要有一种负责的精神，我们不能没有一副热心肠！但这种热，不是无原则的滥施。要清楚，冷，是一种有效的手段；冷，也是一种负责的精神。作为管理者，只要出以公心，出于一种善良的目的与愿望，相信大家会对其严格的管理理解和买账。多想一想，今天的企业，怎样才能创造好的业绩，我们怎样才能活得更好些、从容些。作为企业的员工，也要自觉地去遵守企业的各项规章制度，自觉地去发挥自己的聪明和才智，以自己良好的工作业绩，去为企业创造价值。多想一想，怎样才能做一个合格的员工，合格的员工才有未来。大家齐心，其利断金。
我不会跳舞，但我希望做一个舞者。我不愿看到一个人被捆绑着手脚跳舞，我希冀看到一位优秀的舞蹈家，潇洒自如地舒展自己的四肢，展示出一种充满了生命活力的美！
2013-3-18
装
老家那儿的人，生活中一些语言特别地有特点，也有力量。对身边一些很让人鄙弃的事，常常有自己的表达方式，比如，某人若品行不端还要人前摆出一副正人君子样儿，旁边的人便会不屑地骂一声：装什么人哪！再狠点，就要说，装什么孙子啊！据说，现而今流行的说法有些变化，叫你装什么大尾巴狼！不管叫法怎么变，这话总是不好听的话，骂人的话！其实，装本身并不一定就是坏，我举一例，大家也会赞同。比如勾践，算得上中国古今最能装的人，也是通过装获益最大的人。勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，那故事够生动。
卧薪尝胆，典出《史记·越王勾践世家》：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于座，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆。”历史故事大体如下：春秋末期，位于长江中下游的两个国家吴国和越国争雄。先是越国打败了吴国，吴王阖闾嘱其子夫差日后要报仇。后夫差果然经过战争，打败了越国，俘获越国王勾践。但夫差未听大臣的意见，杀掉勾践，他让勾践给他做马夫，以观勾践的表现。从君王到马夫，无异于从天上掉到了地下。眨眼之间，金口玉言的君主，变成了下人马夫，奇耻大辱。但勾践却忍下了，装出一副老老实实的样子，态度恭顺且谦卑地给夫差当马夫。转眼两年过去，夫差认为勾践确是被自己降服了，于是，放勾践回越国。夫差不知这是放虎归山！勾践回国后，采取恢复生产、练兵经武的国策，励精图治，发誓强大国家，报仇雪耻。为了时刻提醒自己不要被安逸的生活消磨意志，就采取“卧薪尝胆”的办法，砥砺自己，不要忘了在吴国做马夫的屈辱。经20年的准备，勾践终发兵攻吴国。吴国被打败，吴王夫差自刎而死。
勾践装得好，因此，勾践达到了目的。但即便如此，也不等于他在装的过程中不痛苦，不背地里有时要发怒。不是迫不得已，谁又愿意装呢？魏晋间竹林七贤中的阮籍愿装吗？才高八斗的阮籍，有经国之才，但因与当权者志向不合，只好沉醉酒林，放浪形骸。当时的社会，处动荡时期，曹氏家族与司马氏争夺政权的斗争残酷而激烈，文人们普遍感到的是一种压抑，才华不能得以施展的同时，还要时时担忧自己的身家性命。于是，他们不得已采取逃避现实的做法，用清谈、饮酒、佯狂等形式来排遣苦闷的心情。佯狂，是一种痛苦的装的状态。您不这么认为吗？
阮籍（210年—263年），竹林七贤之一，三国时期曹魏末年文学家、思想家。考察阮籍的思想轨迹，我们发现，青少年时期，阮籍受儒家正统文化的影响与熏陶，很有“修身、齐家、治国、平天下”的宏图大志。他对现实社会的理解是，当今世道大乱，唯有依靠儒家的思想教育民众，方可实现救赎。这时的阮籍对于拯救社会，大有舍我其谁之气魄！然而，走向社会后，阮籍发现现实并不是他所想的那样，美好的理想、愿景被无情地打碎、撕破，不得已阮籍转向了老庄。在老庄那里，他想保持一份身心的宁静，一份美好，超然物外。虽然有痛苦和不适应，但在司马家篡夺政权后，阮籍选择了彻底放纵自己，选择了逃避。史料记载，有几件事情，颇让人感到阮籍“游戏”人生的状态。阮籍曾短暂地当过司马集团的地方官员——东平太守，阮籍虽答应了去做这个官，但上任时却是骑驴而去，进衙门便令人拆去隔墙，十几天后又骑驴离去；后来还主动要过一个官，官不过是个步兵校尉。步兵营中的厨师会做酒，且步兵营中存有美酒300斛。要这个官，阮籍就是冲着厨师和美酒来的。在两任官职之间，阮籍每日只是与刘伶饮酒吃肉，成天醉倒梦想，从不发表政治见解。晋文帝司马昭曾欲为其子求婚于阮籍之女，阮籍借醉60天以避婚，司马昭不得不作罢。由此看，阮籍的装，带有明显的被迫性，亦无奈。
上面的装，不管主动、被动，都有缘由，而从人生意义上考量，都有正面或认识警醒的作用。生活中我们还不能不看到一些所谓的装，其负面和坏的作用，人们还是要多给予注意，否则，这装不仅影响社会风气，还会直接影响人与人之间的关系，至少会让人感到活得不舒服。装人，是当下社会流行的一种官场通病。一些官员，人前正儿八经，讲起话来，冠冕堂皇，比谁都正，但下得台来，便是另一副嘴脸，人背后什么坏事都干！近日，原铁道部部长刘志军贪腐案正在审理中，案发前，刘的正面形象颇不错。我曾看到过一篇文章，文章中写到了2011年2月6日，刘志军到武汉动车基地检查工作时的讲话。看一看讲话摘要，你真的很难和一个贪腐官员挂上钩。刘志军对基地的人说：要认清肩负的使命，“高铁是国家的名片”。我们要认清，从事中国高铁事业，肩负着中华民族伟大复兴的历史使命，肩负着工业化进程中现代化的历史使命，肩负着中国铁路发展事业的历史使命。……要教育每一名职工，对每一名进入高铁的职工都要讲入门第一课，讲使命感、责任感，还要讲事故案例。……要增强安全责任意识。……为什么要把基地主任配成副局级，也是为了增强管理责任。责任的具体体现，就是要牢记“不懈怠”，一旦我们懈怠了，出现了问题，毁的是什么？是整个事业，所有的在建规模都会停止，影响中国铁路发展，影响民族复兴伟业，影响党的执政形象。……在网上点击中国当代贪官警示，你会看到好多当面一套背后一套、人前一副面孔背后又是一副面孔的官员，他们都具伪善的欺骗性。比如，“平民省长”李达昌，装技更突出。李曾任四川省副省长。在现任位置上的李副省长，自2001年始，先后3次提出从副省长的位置上退下来，回到原先工作的西南财大任教。人问李为何要这么做？李说：我卸任任教，不是心血来潮，不是官场失志，不是别出心裁，而是一种水到渠成的自然选择，不值得大惊小怪。我们这个社会，时至今日都脱不开官本位的羁绊。从来都被人们诟病的官场，李的举动，仿佛污浊空气里的一缕清风，不能不让人心生敬佩。然而，事情并不是如我们这些善良的人们可以想象得到的。2005年1月13日，李达昌因涉嫌滥用职权挪用1亿元专项拨款，并造成巨大损失而被批捕。后被北京市第一中级人民法院公开宣判，以滥用职权罪一审判处被告人李达昌有期徒刑7年。看李达昌的从政经历，为官19年，先后担任德阳市副市长、省计委副主任、省财政厅厅长，然后做到副省长，分管财税、外经外贸等重要工作。工作期间，被人称为“平民省长”，口碑不错。对于李的“落马”，四川的一位资深时政评论员很感慨，说：坏人不一定就是坏样子，好人不一定都是好形象。中国的官装人，中国的老百姓也学着装人。俗话说学坏容易学好难，继媒体披露河南农民用污染了的水浇麦自己不吃卖给城里人吃后，近日又曝出山东农民种毒姜之事，还有假羊肉卷事件……中国的农民及城市底层的百姓，多被人称为朴实和善良。但真的就朴实和善良吗？好人、本分人不是装的，要表里如一。一个民族的文化，妄自菲薄不好，但若走向反面妄自尊大则更不好。伟大而勤劳的中华民族，我们确有许多为世人所惊叹的成就和文明的积淀，我们有很多值得我们骄傲的地方，也因此，我们常常就把伟大而勤劳挂在嘴边。但我们是否可以进行一下反思和自省，尤其在当下，在全民族都在企盼国家强大、民族复兴之时，在国际关系错综复杂、瞬息万变之际，我们多看看我们还有哪些“不伟大、不勤劳”的地方，会于我们的发展与进步有好处！我这个人思维的方式，出发点常常是愿意多关注一些问题，我多少有些任性地认为，解决发展的最简单办法或者说捷径，是看到问题，找准问题，找到解决问题的办法。做到了这些，不发展才怪！但让人失望的是，我们的人更多地习惯了遇事先看成绩、先讲成绩，对于问题，采取要么回避，要么粉饰，要么酌情弱化等办法，使问题长期存在，长期得不到解决。也是，总谈问题，政绩会因此而被冲淡，影响官员升迁，岂不更加得不偿失！中国的文化中，感性的色彩太重，缺少严谨的理性思维。当下的社会，乱象缤纷，需要比以往任何时候都更理性！谁敢想象当官的欺骗人，老百姓也欺骗人，一个缺少诚信的社会，最终会成为什么样！改革开放30多年，中国的经济发展举世瞩目。也正因为国家经济的发展，我们才有了中华民族伟大复兴的梦想。我的中国梦，在当今，最现实的，就是从我们每个人做起，先学会做人，做个老实人、做个好人。这样，我们的国家才会发展得更快、更健康、更全面、可持续！
