与美景之间保持距离，是保全内心美感的一种方式；与他人之间保持距离，是让自己愉快、让他人轻松的一种方式。无论是亲人、情人还是朋友，与其整天黏溺在一起，看尽彼此的丑陋和不堪，彼此心生疲惫和厌倦，不如适当地保持一点距离，给予彼此适当的个人空间，既是尊重他人，也是爱护自己。
亲人之间，保持亲密但不亲昵的距离，保持各自的私人空间，是一种对隐私的尊重；爱人之间，保持亲密但不纠缠的距离，在爱的名义下给予双方想象的空间，是一种对独立个体的尊重。即使是朋友间的爱护、同事之间的友好，都应该保持在彼此舒适的距离基础上。俗话说，距离产生美。与其距离过近看出瑕疵，生出矛盾，不如各退一步，海阔天空。
在物理学中，当分子之间的距离少于10-10米时，分子之间的作用力表现为斥力；当分子之间的距离大于10-10米时，分子之间的作用力表现为引力。这正是距离的微妙作用。事物之间的关系、人与人之间的相处都是一件非常微妙的事。距离太远了，容易在不知不觉中生出隔膜；距离太近了，还会因为琐碎的小事发生摩擦。所以，保持刚好彼此能够伸开手脚或者张开翅膀的距离，彼此扶持又不牵绊，彼此依偎却不依赖，乃是人与人之间的最佳距离。
大自然的鬼斧神工，在位于西南部的贵州省塑造了一道天下奇观——美丽的“双乳峰”，这对形象逼真、美丽动人的“双乳峰”被地质学家和游客称之为“地质绝品”和“世界上最大最漂亮的乳房”。
可是，这座人间美景同样是“可远观而不可近看”。从几公里之外的观峰亭去看双乳峰，像是二十岁少女的双乳，丰满坚挺，圆润坚实；顺着山路向前行进几公里后，少女的双乳霎时变成四十岁妇女的乳房，成了硕大的一个圆盘，松松垮垮；再向前靠近，四十岁的妇女顿时化作了六十岁的老妪，“双乳”上布满了岁月的痕迹，在地面上有气无力地耷拉着。当走过山路，站在双乳峰上时，任何美好的形状都无法想见。脚下的石子、随处生长的树木和植物，甚至整个山体的形状，也变成了两座普普通通的小山丘，恰好应了那句“山色只宜远处看，竹香时向静中闻”。
看山如此，看人不也应当如此吗？与人交往中，保持适当的距离并非彼此存在罅隙，不愿交心，而是给对方的生活留出一个属于他自己的空间。如果能够将一份情感深深地蓄在心中，既不给它绑上枷锁，也不利用手段精心组织，距离自然就会让彼此体会这种情谊的意味深长。这段距离就像给亲密的关系提供了一段缓冲的空间，可以放置自己的疲惫，也可以舒缓对方的神经。即使有朝一日彼此选择了完全不同的道路，也不至于恶语相向后分道扬镳。因为彼此都知道，每个人都是独立的个体，每个人都能够凭借自己的意志选择自己的生活。朋友是帮衬，不是牵绊；爱情是润色，而不是改装。在彼此尊重的前提下，每个人都能够收获自由和愉悦，难道这不是一种明智的选择吗？
越描越黑——生活中的言语误解
生活中，最常出现的言语现象就是“越描越黑”。会话中的双方常常针对一个问题辩解不休，交谈过几分钟后，才终于找到了问题的关键所在。这是语言使用中的一个常见现象——言语误解。因为词汇的意义不仅仅存在于词汇中，更存在于使用者对它的理解、加工和表达。然而，不同的说话者有着年龄、教育和文化背景上的巨大差异，更使得一个人所表达的语义和他的语言风格形成重要的联系。
言语误解出现的最重要的标志是：当听话者误解了说话者的意图时，他会做出特定的言语上的反应。也就是说，听话者完全可能按照一个臆想的、错误的逻辑来思考说话者的言语，并在接下来做出错误的行为。只要听话者没能明白说话者的意思，误解就会产生。因此，我们将误解看作是一种认知现象。
我们知道，中国地大物博，人口众多，南北方的自然气候、生活习俗差异也很大。就拿方言来说，如果不同地区的人聚在一起都讲家乡话，那么国人内部已经无法交流了。即使所有人都在说普通话，口音的存在也容易让会话中产生很多误解。
一个北方的顾客到一个四川人开的店里买东西。顾客说：“这个多少钱？”店主用带着四川口音的普通话回答说：“十（si）块钱！”顾客掏出了四块钱给店主，店主重复了一次商品的价钱：“这个十（si）块钱！”顾客迷惑不解：“不是四块钱吗？这里正好四块！”店主急了，大声说：“我说的是十（si）块钱，不是四块钱。”顾客生气地说了一句：“几块钱都弄不明白，还怎么做生意？”转身走人。
除此之外，文化背景的差异也会导致言语误解。
清朝时，有一位外国人到当时的官员家中作客。进门后，主人和客人纷纷落座，外国人出于礼貌，恭维官员说：“您太太长得真是太美了。”这名官员不太适应外国人的称赞，连说：“哪里！哪里！”哪知身边的翻译将这话直接翻译成了“Where？Where？”那位外国人感到惊讶之余，动用了他全身的聪明才智，补充了一句：“Everywhere！Everywhere！”
在文化差异的背景下，很多语言上的沟通都容易引发歧义，即使文本上的沟通也会如此。在莫言获得诺贝尔文学奖之后，《纽约时报》针对莫言的笔名竟然这样表述：“Mo Yan，which means ‘don ’t speak，’is actually a pen name that reflects the time in which he grew up.”意思是说：“莫言，这个笔名，意为‘不要说话’，这反映了他成长的那个时代。”撇开如此报道的政治企图不谈，外国的专栏作家根本不了解中国哲学所主张的“知者不言”、“沉默是金”等文化背景，从而造成对中国传统文化的无知和言语上的误解。
也有心理学家专门提到过，言语理解的正确与否很大程度上取决于语境。因此，会话时我们就需要将注意力指向“会话的重心”。当会话中的参与者搞清楚了“我在哪里”、“我在跟谁说话”、“我们在做什么”等问题后，谈话时才能对对方想要表达的意思有清楚的认识。否则的话，就容易像下面的这对夫妻一样，说了半天都是“鸡同鸭讲”。
一天，吃过晚饭后，妻子准备将公司未完成的工作在家中赶出来。于是，她问丈夫：“客厅的电脑没装杀毒软件，我插U盘会不会中毒？”
丈夫回答说：“你还是用卧室这台吧！”
“你不是每天都用吗？”
“我要睡觉了。”
妻子突然发火道：“那你到底想要我用哪一台？”
丈夫非常诧异地说：“你那么大声干吗？你用卧室那台就行了呀，我要睡觉，今天晚上不用了。”
妻子这才搞明白丈夫的意思。她原以为丈夫想要睡觉，不愿意她用卧室那台呢。实际上，丈夫只是为了补充一下理由，说明他不会用那台电脑的原因。
人们针对言语误解的问题做了很多研究，也想到了很多让沟通更加便捷的方法。其中之一就是“非言语沟通”。在可能出现言语误解的情况下，人们会刻意使用标志、手势和身体语言来传达特定的含义。比如点头代表“我同意”，微笑代表“我很友好”，深情的目光传递出一种关注……在言语不畅的情况下，听话者会在接收言语信息之外，格外关注对方的非言语沟通，以便避免沟通中的“词不达意”。
学会驾驭语言——说话的魅力
大诗人海涅演讲后，曾遭遇过这样的情况。一位听众对海涅说：“你的诗不能使人沸腾，不能使人燃烧，也不能感染人。”海涅笑着说：“的确是这样，因为我的诗不是大海，不是火炉，也不是鼠疫。”
从海涅的回答中，可见其聪明的头脑、灵敏的反应，更重要的是，对语言的准确把握和驾驭。有人会疑惑，像海涅这样的大诗人，自然有着高人一等的智慧，对语言也比平常人敏感得多，普通人能做到像海涅一般优雅地解决这种尴尬吗？当然可以。即使你不是着名的文学家或者伟大的演讲者，同样可以训练出独特的说话魅力，轻松地驾驭语言。
林语堂先生是一位作品众多的作家，也是一位能言善辩的学者。他在自己的大作《说话的艺术》中将人的说话分成了三重境界，分别为“高者忘言，中者慎言，下者巧言”。其中“能言善辩”被他贬为说话的“第三等境界”。原因是中国的文化常将讷言、沉默奉为君子的高尚德行，至诚的君子，人格的力量已经足够显赫，根本无须修饰，也无须s多话。太会说、太能说的人往往被人怀疑，教人不信了，而那些嘴上说得天花乱坠、腹中阴暗矛盾的人常常被冠以“巧舌如簧”、“巧言令色”。
尊崇“大音希声，智者无言”的传统文化，让更多有学识、有品行的人倾向于对内思考，而不屑于对外言说。然而，在社会言谈中，能够在交谈的时机、地点和对象中巧妙地权衡，在语义和趣味之间找到平衡的说话者，仍旧是众人争相追捧的榜样。因此，对于没有君子那般高尚品德的凡人，悉心培养驾驭语言的能力，自如地运用语言的不同表达方式，形成一种独特的语言风格，也不失为生活中一个乐趣所在。
习得语言这门艺术的人很多，有的人喜欢直言不讳，有的人偏好含蓄幽默，有的人则在讽刺和挖苦之间奠定了自己的风格。那么，怎样才能让语言发挥出更好的效果，既能表达自己的真实意图，同时又顾忌到听话者的感受呢？历来的诸多语言大师、演讲大师已然为我们提供了成功的范本。
传说，汉武帝晚年时很希望自己长生不老，因此到处打听延长寿命的方法。一天，他对朝堂上的众臣说：“相书上说了，人中越长，命就越长；人中长一寸，能活百岁，不知是真是假？”
侍臣东方朔听了这话后，知道皇上又在做长生不老的梦了，情不自禁地哈哈大笑起来。皇上见东方朔笑声中带有讽刺，心里有些不高兴，于是立马喝道：“东方朔，你怎么敢笑话我！”
东方朔脱下帽子，恭恭敬敬地回答说：“我怎么敢笑话皇上呢，我是在笑话彭祖。”
汉武帝问：“你为什么笑话彭祖呢？”
东方朔说：“据说彭祖活了800岁，要真像皇上刚才说的，人中长一寸，能活百岁。那么，彭祖的脸不是要有丈把长了吗？”
东方朔说完，汉武帝也跟着大笑起来。
东方朔采用了迂回的方式表达了内心的想法。他并没有因为皇上的恫吓而改变态度，而是用一种巧妙的、让人感到舒服的方式重申了自己的立场。这是一种语言的迂回，也是一种智慧的幽默。
两度竞选总统均败在艾森豪威尔手下的史蒂文森，用他幽默的语言同样获得了民众的尊重。当他第一次败给艾森豪威尔之后，记者都等在他家门口，想要听听这个“失败者”的感言。可是，当史蒂文森出现在家门口时，他竟然用幽默的口吻对记者说：“进来吧，来给烤面包验验尸。”
几天之后，史蒂文森应邀参加一次餐会上的演讲。在赶往现场的路上，史蒂文森被阅兵队列挡住而耽误了时间，等他到达会场后，到场的嘉宾都在等待他的出现。于是，在他演讲的开始，史蒂文森向所有的嘉宾道歉说：“对不起，我迟到了。军队的英雄总是挡我的路！”
人们在说话时，常常会使用一些委婉、曲折的方式来表达内心的想法。有时候是因为要说的话太过难为情，不便直言，比如青年男女在向异性表白时，甚少有人直接表达“我爱你”，而采用委婉表达方式的居多；有时候则是因为说真话会伤害到当事人的感情，所以说话者转换角度，另辟蹊径，比如对一个相貌丑陋的人说“你不够漂亮”，会很伤人自尊，如果改成说“你很有气质”或者“你很有内涵”，这样更容易让人接受，也不至于造成尴尬的场面。
英国着名作家萧伯纳曾与一家大企业的老板并坐看戏。萧伯纳样子消瘦，而这位老板却满身肥肉，胖得流油。胖老板想嘲笑一下瘦作家，于是他说：“作家先生，我一见到你，便知道你们那儿在闹饥荒。”萧伯纳沉着淡定，笑了笑回答说：“我一看见你，便知道闹饥荒的原因。”
从他们的对话中，旁观者很容易了解到，大老板在嘲笑萧伯纳的瘦弱，而萧伯纳则借着大老板的逻辑借坡下驴，用大老板的肥胖为自己做了一次有力的反击。
好口才并不是演讲家的专利，也不是文学家的特长，每一个普通人都可以学会驾驭语言，让自己的日常表达富有涵养、充满魅力。毕竟，努力说好每一句话，既是一门修身的艺术，也是工作、生活的必备技能。
善用幽默——态度转变的关键
还记得着名的相声演员马三立讲的那个相声《逗你玩》吗？一个简单的故事——小偷教小孩说自己名叫“逗你玩”的过程，在平淡中呈现出让人觉得荒谬、荒唐甚至不明所以的笑料。马三立的表演有条不紊、惟妙惟肖，整个“抖包袱”的过程中让观众大笑不止。这，就是幽默的力量。
“幽默”一词本是个舶来品，是林语堂先生为了翻译英文中的“humour”而自造的词。从此，将屈原《九章》中“昫兮杳杳，孔静幽默”中表示“沉寂无声”的“幽默”，增添了一个“诙谐风趣”的含意。
