知足常乐，是生活的智慧。
如果知足了，又懂得惜福、施福，那他就是大智加大德了！
如果人不能知足，就必定会处境尴尬，甚至会祸及于身。
有一则民间笑话。一个人遭遇大雨，停在别人家的门口，向人家请求：是否可以让我进屋避避雨。躲雨人进屋时还规矩。
地站在门口边上，但过了一会，他觉得累，就说：是否可以给个凳子坐坐。得了凳子坐了，又觉得闲，看见屋里的床空着，便又向主人说：是否可以让我在床上睡一觉。
这位主人当然不是慈济人，他觉得躲雨人太过分了，便借故要出门办事，把躲雨人哄走，之后铁将军把门扬长而去！
躲雨人又复归屋檐下。
这就是不知足不得乐的故事。
不知足，不得快乐往往还是小事。
如果贪，那就往往身家性命难保了。
庄子《异鹊的故事》对人们就是一个警示。
庄周到栗园游玩，走近篱笆，忽然看见一只怪异的鹊从南边飞来，翅膀有七尺宽，眼睛的直径有一寸长，停在栗树林中。庄子说：“这是什么鸟呀？眼睛大而目光迟钝。”于是，提起衣裳，快步走过去，拿弹弓窥伺它的动静。这时有一只蝉，忘乎所以，现了自身。螳螂看见，伸出长臂捕之。异鹊看见螳螂后又捕之，而异鹊不知树下还有庄周的弹弓。
欲望无穷，而满足总是有限的。这样，就会导致悲惨的后果！
我们通常问，某人到哪里去了？别人答，到某地去“谋生”了。何为“谋生”，其实就是满足欲望去了！
证严法师说过一个“富得很烦恼”的故事。
上人说：“有一天早上，有位知名人士专门来找我。他面临一件非常棘手的事情，一直问我要怎么办才好。原来他太有钱了，有一块价值百亿元的土地，除了这一块土地之外，他在许多地方还有很多块价值非凡的土地，甚至在美国也有。
某个公司想邀他合建，用刀子架在脖子上逼他签合同，他不得不签。由于这项工程耗资近百亿，双方都无法按原规划进行，结果发生纠纷，对方向法院提出告诉。甚至提出如果要和解，就必须先赔偿损失这样的要求。”
富翁对证严法师说，如何早一点认识慈济，就不会有这样的事发生了。
证严法师对他说：“因为你太富有了，拥有得太多，所以才会有苦恼。如果你能把钱财回馈给社会，为社会做一些好事，无论是救贫还是医疗教育事业，凭你的拥有，都一定可以为社会做很多事情的。”
富翁也有同感。其实，这么多年来他虽然有钱，但过得也挺冤的。他说：“我平常不敢穿漂亮的衣服，也不敢开好车，因为怕别人知道我有钱。”
上人回答他：“那你有钱又有什么用呢？‘有了’和‘没有’一样。”
可见，如果人一旦有了钱，就有了一个该怎么样拥有的问题。
这位富翁老是问证严法师，他说：“法师，我知道了。我现在要如何创造社会和人生的幸福呢？”
证严法师很有感慨，她说：“其实早知今日又何必当初呢？这就是缺少为人群造福的诚恳，所以才有了占有的欲念。
想要拥有得更多，才会生出这么多的烦恼啊！”
花出去的才是钱。放在家里或银行里，那些钱都只是一些阿拉伯数字而已。
钱，可以养家、可以糊口。没有钱万万不可。
但钱多了，那就是累、是祸！
“谋财害命”这个成语，说了多少年了，但醒悟的人依然不多。
凡夫俗子都说，虱子怕多，钱不怕多。
为了谋财就去害命的故事，古往今来，我们还听得少吗？
证严法师还给我们说了一个对待钱财的智慧的故事。
她说——
有一天晚上，屏东一对夫妇带着两个小孩来看她。先生英俊高大，妻子娇小玲珑，两个孩子大约五岁和七岁。
他们手上提着一个塑胶袋，袋中有一张很旧的报纸。夫妻两个人都说，这个袋子要亲自交给我。
夫妻俩毕恭毕敬地跪在地上，把旧报纸递给我。报纸是民国七十二年的，报纸包着一包东西。我打开来看，是七八个首饰盒。盒里装的是项链、手镯和戒指等一些宝贝。
我看他们穿着朴素，不像很有钱的人，就问他们：“为什么把这么贵重的东西都交给我呢？”
先生回答：“师父，我家没有地方放啊！我们家没有铁门也没有铁柜子，不知要把这些东西放在哪才好，干脆交给师父比较放心。”
我问太太：“这些东西是不是你的嫁妆？”
太太说：“是的。师父，我看到你很高兴，却又很紧张。”
太太说完话，又赶快叩头。
太太确实紧张，跪在丈夫的旁边，满头大汗又不敢用手去擦，只好把头靠到先生的肩背上去擦汗。
我问他们做什么工作。他们回答是“路边卖爆米花的”。
我说：“哦，这是路边的董事长。自己做工，自己当老板。”
证严法师说：“他们的物质虽然不富裕，但他们拥有诚恳的爱与纯真的感情。他们不但高高兴兴地卖力工作，而且把结婚纪念品全部奉献出来给慈济事业，每月还捐款数千元。我拿着这些东西，感觉比拿了几千万还要感恩，还要温暖。”
证严法师说的这一对夫妻，自始至终都很快乐。因为他们知足，他们简约。正如《周易》里说的一个故事：“虽然这一户人家没有更多的钱，只是用河豚来祭祀神灵，但他比那些用三牲大畜来朝拜的有钱人，更能得到神的嘉许。因为没有钱的人家贡奉的河豚，已经是尽了最大的力与诚挚的心了。”
人如果贪婪，就会乱世。
这可不是胡言乱语。
且不说那些“官逼民反，民不得不反”的历史，更不说那些因为掠夺而发起的侵略，使多少大地生灵涂炭！就是一己的私念，也会引起大乱。
证严法师说，花莲瑞乡的红叶村，在一场台风中，整个村庄都被洪水砂石淹没了。田原家产荡然无存，直到现在，村庄依然无法复原。
一个村落，要经历几代人乃至十几代人的努力，才能逐步成型、成熟，人丁兴旺，花果飘香。但台风来袭，不到十几分钟，村落就会连影子都没有，一切随风而去，随砂石而没！
为什么？
证严法师说，我曾问过村长，他站在灾区现场，手指着对面的山告诉我说：“法师，你看！就是那个地方，所有的树都被砍了，不但树被砍掉，连大石头也被挖掘了。”
村长还告诉法师，一些商人把大树砍掉改种槟榔树，雨一来，水土无法保持，仅仅一场大雨就无法收拾了，不仅造成重大的自然灾害，还毁掉了一个村庄。这就是人贪婪的后果。
证严法师还说，就在红叶村毁灭前的一个月，花莲的铜门村也被山崩掩埋了。在台风之中，短短几分钟之内，就山崩地裂，整座山都塌下来了，掩埋了数十条人命，村子也消失了。
这场灾难，也是由砍树、挖土、炸石引起的，也是“贪婪之祸”。
证严法师说：“人都求‘有’，什么叫‘有’呢？有就是烦恼。”
证严法师还说：“欲深无底，贪无止境。有求有得的心理，就会有失的痛苦。”
何不简简约约过生活，轻轻松松一辈子？
知足常乐，淡泊安稳。
