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第75章 感悟人生(2)

生活中,我们是要学会低头的。古语云,小不忍则乱大谋,历史上不乏一些暴戾的君主,因为听不进臣子的忠言,不肯低头认错,最终酿成了灭国之灾。

当然,低头并不是一种懦弱,一个人不能一生都做挺着腰板的人。低头是一种谦逊。“三人行必有我师”,我们需要时刻低头去向他人学习,我们也需要低头认识自己的过错并总结自己,从而为自己的成功注入动力。低头也是一种智慧。明知不可为而为之,那只是撞到南墙不回头的傻子,只有审时度势,分析困难,另辟蹊径,我们才能有“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的惊喜。低头更是一种大度。忍一时风平浪静,退一步海阔天空,因为学会了低头,我们会少了些许争执,多了几多友情,少了烦恼,多了随和。

人生中我们需要百折不挠的精神,需要坚贞不屈的气概,可我们更需要那种低头的勇气。学会了低头,我们才会使自己迷途知返,才会找准前进的方向,才会摘取胜利的果实。当然,低头也应恰到好处,过多的低头会使我们丢掉人格的尊严和做人的原则,那样我们会迷失在人生的航线上。

心灵感悟

古语云,小不忍则乱大谋。学会了低头,我们会少了些许争执,多了几多友情;少了烦恼,多了随和。退一步是为了能向前迈出更有力的一步。当然,低头也应恰到好处,过多的低头会使我们丢掉人格的尊严和做人的原则,那样我们会迷失在人生的航线上。

人生如笔

云弓

人生如笔,年少时你是一支铅笔。你的心过于率直、简单,你宁折不弯,你一次次地被折断,又一次次地重新开始。你不必为你做的事情负责,你的行为都可以不算数,你可以尽情地描绘人生的幸福,即便是错了也可以用橡皮立即擦去,了无痕迹。

你总是不断地写,不断地擦。为了节省橡皮,你努力地不重复犯错。当你的青春越来越短,当你不再频繁地使用橡皮,你觉得你简直就像一支钢笔,可是你仍然是一支铅笔,没有人会太认真地看待你。

人生如笔,成年后你是一支钢笔。你将得到别人的承认,可是你应该慎重,因为你需要习惯于为自己的行为负责。你仍然有权力犯错,你也仍然有机会改正,可是你已经不再是一支铅笔,你的错是那样的显著,改正错误需要更大的成本和努力。一个笔误就会是你人生的污点,改正它们,你会擦破你人生的白纸,留下永不磨灭的伤痕。

当你春风得意的时候,你可以尽情展示你的才华,可是你别忘记了,你自己肚子里的墨水其实很有限,在闲暇的时候,你需要不断地给自己注入新的资源。否则,你的痕迹会越来越淡,淡得让人无法看清。

人生如笔,年老时你是一支毛笔。这是人生最为浓墨重彩的时候,你满腹经纶,你已经看到了白纸的尽头。你会看见,那些曾经的铅华淡漠了,你曾经用钢笔写下的字迹,只占据了你人生白纸的一隅。人生如此宽广,留下的空白太多了,你还有太多的事情没做,可是你已经没有太多的时间了。

你饱含人生的沧桑,面对白纸,你思绪万千,你想在短暂的晚年泼洒出人生最闪光的华彩,这时,你或许会写一个“福”字,或许会写一个“寿”宇,或许会写一个“神”字,而更多的人,只会画上一个大大的圆圈。

心灵感悟

笔中窥人生,很多人的生命都会像阿Q 想画的那个圆一样,力求画圆却没有起伏,没有波澜。其实,人生就是一种尝试。少年时生活在不断地雕刻你,赋予你成年后的硬气,直到成就你年老时的精彩。但是,正如作者所言,人生如笔,你的生命的图画怎样,应该靠你自己手中之笔的每一次努力。生命有限,我们应该把握好时间,在你的人生画卷上,浓墨重彩地画下深深的几笔。

世界有时特别吝啬

云帆

一个帝国必然有没落的一日,问题是什么时候,触发的是什么原因。

还记得泛美航空公司吗?一个蓝色的旅行袋,白色的地球徽记,飞行学员最爱用的书包……泛美是一个梦想。

1988年12月,一架泛美的客机载着20多位乘客由法兰克福经伦敦飞往纽约。飞到苏格兰一个叫洛克比的上空,飞机从雷达中消失。机舱里一个炸弹爆炸,飞机被炸毁。品牌的名字从此蒙上悲剧的阴影。

此后三年,泛美的航班八成都是全空的。无奈,1991年,泛美航空公司破产。

泛美公司不是没有危机管理,灾难之后,泛美加强了保安。但因为泛美历史悠久,战前就是第一家飞跃大西洋到达五洲的航空公司,是美国的天上帝国。在航空史上,泛美有很骄人的安全记录,泛美是“天神”,公众不容许“天神”有瑕疵。

对于一个庸人,人们本来没有期望,庸人犯了千百次错,都可以得到原谅。但是真正的精英,却不可以担当偶尔一次的闪失。一个完美主义者没有第二次机会。所谓“吃一堑,长一智”,是平庸人自欺的借口。

机会只有一次,稍纵即不会再回来,就像泛美航空公司一样。

对待强者,世界有时特别吝啬。

心灵感悟

所谓“吃一堑,长一智”,是平庸人自欺的借口。有时,世界上并不存在什么改进与反悔的机会。成则为王,败则为寇,一点小小的失误就会成为一个人、一个企业甚至一个民族、一个国家的转折点。所谓“细节决定成败”,前期的辛苦或许成就了一些辉煌,后期的路更加难走,因为,这高起点后的每一步都更加艰难。

永不放弃

佚名

约翰·图尔从十几岁起就开始写一个小说,参军后他仍然不停地写写改改,直到退伍前才最终完稿,时间已经是20世纪60年代了。虽然约翰联系了很多出版商,却没人愿意出版这部小说。他们的回信礼貌而冷漠,“写得很好,但读者不会喜欢这样的故事。”“谢谢。不过我们爱莫能助……”

在当时,约翰的小说确实比较超前。故事发生在新奥尔良,主人公是一个穿越时空,从中世纪来到现代社会的人。读了他的小说,朋友们都说故事太虚幻了,难怪没人愿意出版。但约翰的妈妈图尔太太却不同意,她坚信儿子的才华,“这是一本了不起的好书!”她总是这样说。

母亲帮约翰把小说稿寄给一家又一家出版社。然而8年过去了,书稿仍旧无人问津,约翰决定放弃努力。他母亲却没有放弃,她继续替儿子寄着书稿。一个偶然的机会,图尔太太听说路易斯安那大学成立了一个校内出版社,或许他们愿意出一本关于新奥尔良的书?抱着试一试的想法,图尔太太把书稿寄给了大学出版社。结果,他们同意出版!

编辑给约翰的书取名“笨伯联盟”,第一版只印了不到1000本。出版社的最高期望是“只要不赔钱就好”。

然而《笨伯联盟》一问世立刻被抢购一空,加印到4000册的时候,它已经跻身十多个图书畅销榜,被好几家权威媒体评为当年最佳读物。曾经拒绝过约翰的出版商,现在都主动找到图尔太太,纷纷出高价竞购《笨伯联盟》简装版的出版权。

紧接着《笨伯联盟》获得了1981年普利策最佳小说奖小说界最权威的奖项之一,约翰的梦想终于实现了。图尔太太替儿子奔波了这么多年,现在还要替儿子办最后一件事:参加普利策颁奖典礼。因为约翰受不了一次次被拒绝的打击,在1969年,也就是32岁的时候,结束了自己的生命。约翰在遗书中说自己是一个没有才华的失败者,是个被世界遗弃的人,但约翰忘了,还有最后一个人不曾放弃他的母亲。

心灵感悟

有这么一句话:“坚持不一定成功,但放弃一定会失败。”我常常在想:当你拥有一种成功时,也许会庆幸它得来的容易,而只有当你回首遥望它时,你大概才真正理解一路走来的艰难。有时候坚持需要付出残酷的代价,甚至需要付出别人无法想象的忍耐,就像这位伟大的母亲一样。但是,当活着的温度能够温暖另一个生命时,当成功的微笑能够幸福另一个生命的期待时,这种坚持是值得骄傲的。

人得藐视点什么

陈鲁民

人生在世,你总得蔑视点什么东西,或人或物或事。否则,看什么都伟大,用见啥子都敬畏,处处低眉顺眼,事事谨小慎微,那就会把自己活得唯唯诺诺,可怜巴巴,说一句狠话:你白活了!

人生在世,你总得藐视点什么东西,或人或物或事。否则,看什么都伟大,见啥子都敬畏,处处低眉顺眼,事事谨小慎微,那就会把自己活得唯唯诺诺,可怜巴巴,说一句狠话:你白活了!

藐视就是轻视、小看。据说牛的眼睛看东西是放大的,所以在比他小得多的牧童面前也俯首帖耳;鹅的眼睛看东西是缩小的,因而敢于向比他大得多的人发起进攻,常被人用来看家。我绝不敢提倡大家都来像鹅那样看东西,但时不时藐视点什么人或物,也是不可或缺的。

曹操藐视天下英雄,在他眼中,袁术、孙策等众多英雄豪杰,或为“冢中枯骨”,或为“守户之犬”,或为“虚名无实”,或为“碌碌小人”,一无可取;谢安藐视苻坚,在他看来,什么百万之众,什么投鞭断流,无非一群“行尸走肉”,消灭尔等如“探囊取物”。我辈或许没有曹、谢那样的博大襟怀,但一样可以藐视社会上那些投机钻营的无耻小人,藐视那些拍马溜须的谄媚之徒,不管他们再有权势,也决不与他们为伍。

列宁藐视帝国主义,嘲笑他们是“泥足巨人”;毛泽东藐视“一切反动派”,断言他们“都是纸老虎”,“原子弹也是纸老虎”。我们不可能有革命领袖吞吐宇宙傲睨天下的气魄,但仍然可以藐视那些巧取豪夺的贪官污吏,藐视那些鱼肉乡民的腐败分子,而且非常自信地“看他起高楼,看他楼塌了”。

阮籍藐视汉高祖刘邦,说他是“时无英雄,使竖子成名”;李白藐视当朝显贵,让杨贵妃研墨,高力士脱靴。我们或许做不到阮、李“世人皆浊我独清”那般清高自傲,但也完全可以特立独行,洁身自好,藐视那些假名士真草包、假公仆真蛀虫,藐视那些登龙有术的“弄潮儿”、发不义之财的“暴发户”。

南朝山水诗人谢灵运,藐视同行,傲睨诗坛:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”北宋名士刘少逸恃才傲物,目无余子,有妙联曰:“目空天下士,只让尼山一个人。”我等大可不必像这两位那样狂妄自负,愤世嫉俗,但可于心平气和中藐视那些炒作出来红得发紫的娱乐明星,藐视那些“用身体写作”热闹异常的美女、美男作家。

藐视,除了人,还有物,还有事。那些小恩小惠,蝇头小利,鸡虫得失,别人争得你死我活,用尽浑身解数,我不妨冷眼旁观,“不以物喜,不以己悲”,我藐视你!还有评奖晋级,提拔升迁,评定职称,排名先后,别人眼中重如泰山,志在必得,不然就死不暝目,我则得之淡然,失之泰然,尽可一笑置之,我藐视你!

打铁先得本身硬,藐视,也得有点资本才行。要想“目空天下士”,自己就得才高八斗,学富五车;要视天下英雄如无物,自己就得是那顶天立地的真英雄;要藐视那些蝇营狗苟之辈,自己就得是独善其身的真君子。而且,要藐视点什么,不论对人还是对物,可能会让自己吃点亏,受点冷落,“进步”比别人慢点,“收益”比别人少点,“名气”比别人小点,但却能使我们抬头挺胸、昂然平视,上不愧天,下不愧地,活得堂堂正正、坦坦荡荡。

果如此,那就会无所畏惧,不佞鬼神,“虽千万人吾往矣”。哪怕你是世界首富、环球名人,哪怕你好运连连,官升如飞,只要来路不正,沾腥带污,我藐视你!

心灵感悟

人生确实应该藐视点什么,当然,这里的“藐视”不是那种目中无人式的狂妄与自大,而是一种有自己主见、敢于突破与挑战权威的大无畏精神。这种“藐视”还要有自己的底气,也就是要有资本去“藐视”别人与他物。要不然,只能是夜郎自大,只是空给别人留下一些谈资与笑料而已。

人生如瓶

王娜

一位俄国文学批评家说:“人不是可以注入任何液体的空瓶。”此语一出,振聋发聩,令人警醒。

是的,人生就如一只空瓶。当它装满了污浊与卑劣,决然装不进伟大和崇高;一旦被虚伪和凶残所占据,纯真和善良便无处容身;注入了自私和冷酷,便失去了博爱和热情……所以,人的一生如何度过,关键看你选择在自己的瓶中注入什么。

当人选择在瓶中注入高尚与纯净,他的人生就会玉洁冰清、磊落光明。屈原在浊与清之间徘徊,他选择了远离污浊的世事、媚俗的小人,选择了静静流淌的汨罗江水,选择了让满身的香花与江水长存,让九死不悔的灵魂与故国相随。从此,屈原的人生之瓶中掬满了华夏民族第一捧最澄澈最深情的江水。他剔透的光芒照耀古今,沾染了一代又一代华夏儿女太多的眼泪与敬佩。

当人选择在瓶中注入淡泊与轻松,他的人生就会宁静致远,另辟新景。陶渊明在仕与隐之间犹豫,最终,他选择了冲出身心的樊笼,回归田园的宁静。他解去身上的绶带,带着对“乡里小儿”的鄙弃,踏着《归去来兮辞》的长歌,在乡野田间,巾车而去,荷锄而归。从此,陶渊明的人生之瓶中飘散着“采菊东篱下,悠然见南山”那清香四溢的诗歌,质朴清丽,沁人心脾,为东晋王朝吹入一缕清新的空气。

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