綦崇礼幼写墓志铭
綦崇礼，字叔厚，出生于公元1083年，淮州北海（今山东潍坊市）人，是北宋徽宗年间一位很有名气的神童。
綦崇礼出身于儒学世家，他的祖父和父亲都好读经史，尤其喜欢儒家学说，精通诗、书、礼、易，在科举考试中，又都考上了明经进士科。所谓明经进士科，就是考上了明经科，其出身和进士同等待遇。所谓“出身”，就相当于现在的大学毕业证书，有了这种“出身”，就可以封官授职，走上仕途。
在这样的一个家庭，綦崇礼从小就受到了良好的教育，两三岁就开始学字诵诗，史书说：“崇礼幼颖迈。”意思是说，他在幼年时，就很是聪慧超群。当时，他的记忆力的确很强，对祖父和父亲教给他的知识，学一两遍就能记住，且不会忘记。当他长到四五岁时，就学着祖父和父亲的样，开始自己读经书，父亲发现后，曾对他说：“还是先学点简单的诗文吧，学经书，你现在是读不懂的。”
小崇礼则仰着头回答说：“看不懂，多读几遍不就懂了么？”
父亲感到他有志气，在他六岁那年，便送他到县学读书。因为他还不到上学的年龄，县学的老师开始不同意收留他，后经他的父亲向老师说明了情况，老师又亲自从他读过的经书中提出几个问题让他回答，感到他的智力的确不同于一般孩童，便破格收留了他。
綦崇礼入学后，学习刻苦勤奋，钻研精神强，在读经书中所提出的一些问题，有时连老师都难以马上答复出来。因此，老师对他也很重视，对他提的问题，一时不能回答的，总是要千方百计地翻阅查找各种资料，尽量给他一个圆满的答案。
綦崇礼经过两年的努力，不仅掌握了大量的经书知识，而且写诗作文，不假思索便能一挥而就，在十里八乡小有名气。
在他十岁那年的一天，县城有户人家死了老人。主人为了表示对老人丧事的重视，想找人写一篇墓志铭，以介绍死者的生平事迹。按说，墓志铭这种文章并不难写，可是由于这户人家是县城中的名门望族，家里人又都很有学问，如果写得不出色，就会丢人现眼，让人看不起，因此，一般人都不敢接受这个任务。
正当主人为一时找不到撰写墓志铭的人选而着急的时候，綦崇礼主动登门，毛遂自荐，要求承担撰写这篇文章的任务。
帮助主持丧事的见他是个孩子，便对这家主人说：“写墓志铭，这是件大事，要刻在碑上，流传千古，可不是玩的。他一个正在念书的学生，怎么能承担这么大的事呢？请您千万不可轻易答应，以免后人耻笑。”
主人家则说：“现在人选一时难以找到，又听说他在学校诗文俱佳，不妨让他一试；若不行，到时不用也不晚啊！”
也有人对綦崇礼当面讥讽说：“人小野心不小，胎毛未退，就敢写墓志铭，太不知道天高地厚了！”
对这些闲言碎语，綦崇礼没有反驳，只是报之一笑。当主人给他介绍了死者的生前情况后，綦崇礼略加思考，便提起笔来，不到半个时辰便写完了。主人看后，大为惊奇，想到綦崇礼写的这篇墓志铭，不但格式符合要求，而且文辞优美，感情真挚；更令人满意的是，全文只用了三百字，便把死者生前几十年的生平事迹写得明明白白，遂当场决定采用。
事后，这家主人拿着这篇墓志铭，找到綦崇礼的父亲称赞说：“我一生见过不少墓志铭，自己也曾受人之托写过一些，但像令公子写得这样言简意明，实属头一个，贤侄真是当今一位难得的人才啊！”
綦崇礼为人写墓志铭的事并未告诉父亲，所以当听了这家主人的言语，他父亲接过文章看后，也是大吃一惊，不由得感慨地说：“我家多积德行善，其善果也许就应在这个孩子身上了！”
于是，綦崇礼的“神童”之称不胫而走，广泛传开。
不久，綦崇礼便以“神童”的身分被送到太学（国家最高学府）读书。有一天，宋徽宗到太学视察，太学博士拿出太学生的文章请皇帝审阅。皇上看后，认为这些文章多为平庸之作，缺乏文采，唯有綦崇礼写的两篇文章备受称赞。
公元1118年，綦崇礼参加进士科考试，一举中第，走上仕途。以后不断升迁，先后任工部员外郎、给事中、中书舍人，为同僚所推重。两年后，又迁吏部侍郎，兼直学士，再授翰林学士，后又任史馆修撰，奉旨重修宋神宗、宋哲宗国史。他在翰苑一待就是五年，所撰诏令数百篇，皆言简意赅。
后来，綦崇礼见金军不断南侵，曾多次支持抗金，输送钱帛以供前线抗金将士，但见朝廷腐败，国破之势难以挽回，遂辞去官职，退居台州。于公元1142年去世，终年五十九岁，其著作有《北海集》传世。
王十朋题诗讽权贵
王十朋，字龟龄，号梅溪，浙江温州乐清人，出生于公元1112年，高宗时以对策名列前茅，被定为第一甲第一名，即头名状元。
在他的少年时期，有着不少传说和故事，据说元朝人柯丹丘的一部传奇《荆钗记》，说的就是宋代状元王十朋，以荆钗聘娶钱玉莲为妻的悲欢离合的故事。作者这里所撰写的，则是他小时候苦学成才的两则故事。
关于王十朋的出生，有一段迷信的说法。
据说，王十朋的父母婚后多年没有儿子，眼看年过六旬，尚无动静，夫妻心中都十分焦虑。于是，两位老人每天去江心寺烧香祈祷以求赐子。王十朋的祖母有个哥哥，名叫严阇黎，号伯威，博学多才，诗文出众，是浙江最有名的学者。公元1112年一月，正当王十朋的父母再次祈祷的时候，严伯威突然谢世。当天晚上，王十朋的祖父梦见严伯威，手里拿着一大束用花编成的花球，对王十朋的祖父说：“孝祖（王十朋祖父的名字），你求孙子很久了，今日我来了。”
从此，王十朋的母亲就怀孕了，十个月后，生下了王十朋。因为严伯威生得眉浓且黑而且下垂，眼窝深陷而有神采，人们见了王十朋，都说他和严伯威模样相同，王十朋是严伯威投胎转世而来。
王十朋出生后，天资颖悟。两三岁时，祖父教他读书写字，他一学就会。也许是家中读书空气浓厚的影响，王十朋五岁的时候，就天天拿着书本自己读，而且读得刻苦认真，废寝忘食。他读书的速度相当惊人，《宋史·王十朋传》中说他是“日诵数千言”。不久，王十朋的祖父见孙子天资过人，非同一般，很有发展前途，便将他送到温州江心寺读书。这里的住持，法号叫真歇了，精通史书，博学多识。他见王十朋的确聪明，便同意收他为徒。
在江心寺真歇了禅师的指点下，王十朋系统地学习了《尚书》、《春秋左传》、《史记》、《汉书》和《后汉书》等著作，同时研读了自《诗经》以后历代大诗人的经典诗篇。例如屈原的《离骚》、左思的《三都赋》，以及汉代的《乐府》和魏晋时期建安七子的作品，还有唐代许许多多的名字名篇。就这样，王十朋在江心寺就读三年，不仅满腹经纶、饱学多识、学富五车、才高八斗，而且还练成了一手好书法，成了温州远近有名的小才子。所以，人们更认为他是当初的大学者严伯威转世了。
不过，他的叔父宝印大师却对他说：“人家都说你是我的舅父严伯威转世，诗文倒还相似，书法却是怎么也赶不上的！”
王十朋也因自己的书法赶不上严伯威而感到遗憾，所以丧气地回答说：“可也是呀，严伯威是个出家人，只食蔬菜，诗、文、书法，却都那么好，我终日山珍海味，却依然赶不上他，为什么如此愚笨呢？”
由此可以看出，王十朋还是十多岁孩子的时候，人们都常常拿他和当时的著名学者相比，足见那时他也已经是个大学问家了。
王十朋诗文和书法出名后，震动温州，许多人都纷纷前来拜访，有的请他题诗，有的请他写对联，其目的就是能得到他的真迹。
王十朋对一般平民百姓、文士学子相求，总是有求必应，尽量让他们高兴而来，满意而归；但是，他对当地权贵却惜墨如金，不肯轻易留字。
温州城里有个叫钱百享的人，以其父在朝为官，家中有钱有势，常常仗势欺人；他粗通文墨，还常常做出一副有学问的样子，千方百计地与文人墨客来往。所以，真正有学问的人，既不惹他，也不理他，对他敬而远之。
钱百享最仰慕的人是王十朋。他认为一个十几岁的孩子，诗文有名，是很了不起的；所以，他一直以得到王十朋的笔迹为荣。但是，王十朋年龄虽小，脾气却怪，瞧不起他。钱百享曾几次派人请王十朋来家做客，都被王十朋拒绝了。因此，钱百享心中很是不快。
这一日，钱百享的手下人回来报告说，王十朋对书院里一位姓何的教书先生很看重，他们像师徒一样关系密切。教书先生年老体衰，行动不便，每当外出访友，王十朋都要陪同前往。
钱百享一听，高兴地说道：“这个消息很重要。既然如此，我们就找个理由，邀请书院里那位何先生来家做客，王十朋不就可以来了么？只要他们一来，再让王十朋题诗，他就无法推辞了。”
手下人立即恭维附和说：“还是老爷智多谋广，这真是一个绝妙的好办法。”
随后，钱百享便定了个日子，找了个理由，派手下人前往书院相请。
那书院何先生也知道钱百享名声不好，本不愿前往，怎奈钱百享的差人把理由说得天花乱坠，又十分热情、恳切，况且钱百享的父亲还是个大官，自己也不敢得罪，也就无可奈何地答应下来了。
这一天，书院里的何先生来了，果然，王十朋也陪着来到钱家。可是，当王十朋把老人安顿好之后，非要告辞离开不可。钱百享哪肯答应？便一个劲地挽留。最后，钱百享终于拿教书先生摊牌了：“王公子不给我面子，难道也不给先生面子吗？何先生，你就说句话吧！”
何先生虽然面有难色，但还是开口了：“十朋，既然钱老爷如此看重你，你就留下吧！”
王十朋无话可说了。
席间，酒至半酣，菜过五味，钱百享不打招呼，便命人取来笔墨纸砚，放在一张预先准备好的书案上，然后恭恭敬敬地对王十朋说：“听说十朋贤侄出口成诗，落笔成文，在下敬慕已久；幸蒙今日光临寒舍，不胜荣光之至，务请贤侄给个面子，题诗一首留作纪念。”
王十朋见钱百享那种可怜巴巴的劲头，语言又低三下四，不觉感到恶心；但对于相求之事，实也无法推辞，于是接过笔来，漫不经心地问了一句：“题首诗倒也不难，但不知钱老爷欲以何为题？”
钱百享见王十朋已经答应，忙不迭地赔着笑道：“随便，随便。如真要在下出题，那就请以我的名，再加上个‘升’字，作为每句诗的开头，不知是否妥当？”
王十朋听后，稍一思索，又用眼角瞅了瞅钱百享，不冷不热地回了一句：“那好吧，恭敬不如从命。”
接着，便提起笔来，一挥而就。其诗云：
钱家鱼肉满箩筐，
百姓糠菜填饥肠。
享福勿忘造福人，
升官莫成殃民郎。
何先生看后，连称好诗；钱百享看后，肚里却像吃进一个苍蝇一样难受，但又不能说不好，便顺着何先生的口气称赞说：“不错，不错，的确是首好诗！”
可是，待何先生和王十朋走后，他便把这首好不容易得到的“王十朋真迹”藏了起来，再也没听说他拿出来让人看过。
王十朋长大后，初曾聚徒讲学，后入太学授业，于公元1157年考中进士，名列第一，从此走上了仕途。
从政期间，王十朋以其才华受到宋高宗重用，授他绍兴府鉴判，总理诸案、文卷。他任职后，克尽职守，执法严明，下属官吏没有一个敢违法乱纪的。在抗击金军南侵中，他是主战派，多次上书皇帝，力陈抗敌保国大计；后又出任饶州、夔州、湖州、泉州四州知州，关心民众，救灾除弊，深受百姓拥护。在他离职后，许多百姓都画了他的像在家中供奉，以怀念他们心中的这位好官。
公元1171年，宋孝宗任他为龙图阁大学士，不料诏令刚下，王十朋就去世了，终年六十岁。
汪应辰苦读中状元
公元1135年8月，汪应辰参加京都临安（今浙江杭州）会试中试，殿试的时候，考试的题目是“吏道、民力、兵势”。汪应辰在答卷上写道：“我认为，治国最重要的问题，在于以‘诚’为本。皇上作为人主，只要能身体力行，做到这一点，其它的一切问题就都好办了。”
高宗看了他的答卷，十分满意，认为他的回答切中要害，并认为此人必定是一个十分老成持重的人，于是钦定其为一甲第一名，即头名状元。不料，当金殿唱第时，高宗看到的竟是位年仅十八岁的少年，不由得对文武百官叹道：“这样的年龄，能写出这样成熟老练的文章来，真是个奇才啊！”
当高宗了解到，他钦点的这位少年状元郎，竟是因家中贫寒，借柴草之火光读书成才的，更是惊叹不已。尔后，高宗又认为这位少年状元郎原名“汪洋”，有语病，便将“洋”字改赐为“应辰”，并特地写了一篇《中庸》赐给他。于是，汪应辰借柴读书的事迹，随着圣上亲赐《中庸》的最高奖赏，轰动了整个朝廷。
汪应辰，字圣锡，本名洋，信州玉山（今江西省玉山县）人。史书说他：“幼凝重，异常童，五岁知读书。”汪应辰小的时候读书还有个特点，即善识奇字。就是说，一些常人不认识的奇怪字，他都能通过翻阅资料查个明白，大人们对他都感到惊奇。
