坏脾气就像身体某一部位长出的恶性肿瘤，长期存在不治疗，就会发生癌变，毒素侵蚀全身，若不及早切除，必然要危害健康和生命。有道是“江山易改本性难移”，正因为难，所以很多人改不了，做不到，于是只能任凭自己恣意而行，率性而为，以致让坏脾气根深蒂固，痼疾难除，使得自己无论为人还是立世都因此而受到很大的影响。坏脾气可改不可留，可收不可纵。改掉你的坏脾气，就从现在开始吧！
前苏联心理学家普拉图诺夫在《趣味心理学》一书的前言中，特意提醒读者在阅读此书时请勿阅读第八章第五节。在一般情况下见有作者如此告诫，有些人可能就不看了，但有些人就非采取与告诫相反的态度，首先翻看了那些内容。这就是逆反倾向或叫逆反心理。所谓逆反心理，就是指人们出于维护自尊的目的，对他人的要求偏偏采取相反态度和言行的一种心理状态。在逆反心理的作用下，人们常与提出要求者“顶牛”、“对着干”，常以反常的行为来显示自己的“高明”、“非凡”。
而生活实践告诉我们这种逆反心理是一种不良倾向，惯常来讲就是一种坏脾气。
尤其在青少年中，逆反心理倾向尤为严重，常有如下多种表现：对正面宣传作不认同、不信任的反向思考；对先进人物、榜样无端怀疑，甚至根本否定；对不良倾向持认同态度，大声喝彩；对积极的思想教育蔑视对抗；等等。这种不良倾向的产生大致有以下几个原因：一是由性格特点所致，比如个性很强的人，当自己的某些行为被禁止时，尤其是在没有得到任何解释的情况下，最容易引起他们的好奇心和探索欲望，于是逆反行为就出现了。二是自我肯定的心理需求。对于青少年尤其如此。他们正处于性格形成和自我认知的时期，通过否定权威的标新立异可以满足自我肯定的心理需求。青年人不会满足于适应社会，他们还希望社会承认他们的价值和地位，因此他们往往有意采取逆反行为以引起别人的注意。三是长期遭受不公正待遇而造成的心理阴影。施教者的可信任度、教育手段、方法、地点的不适当，更容易引发受教者的逆反心理和行为。四是不良精神刺激。有的人遭受过种种挫折，受到了不良精神刺激，逆反心理变得十分严重。比如，有的人多次失恋，便认为人世间没有真正的爱情，如果谁赞美爱情，他们就会大加否定。
具有逆反心理倾向虽然算不上一种变态心理，但带有变态心理的某些特征，会使人出现多疑、偏执、冷漠、不合群的病态性格，使之信念动摇、理想泯灭、意志衰退、工作消极、学习被动、生活萎靡等，深一步发展还可能使人出现犯罪心理。所以，对这种逆反脾气很有必要加以防治。此等性情不但严重影响自身成长，而且也不利于建立和谐的人际关系。要想改掉这种坏脾气，应从以下几个方面着手：
（1）正确认识自己，正确认识环境
提倡自我教育，学会把自己作为教育对象。经常思考自己、主动设计自己，并自觉能动地以实际行为努力完善或造就自己。
（2）加强学习，丰富生活阅历
这是克服逆反心理的根本途径。广闻博见能使我们避免固执和偏激；一个广闻博见的人，会很理智地处理问题，不会一味逆反。
（3）加强与人的沟通和交流
要善于把自己的思想情操等各方面的培养同社会政治生活、经济文化活动以及社会道德风尚联系起来，以提高心理适应能力，使自己更好地适应社会，更有利于与同事和朋友的沟通与交流。
（4）提高自己辨别是非的能力，与时俱进
社会大环境的影响以对人们逆反心理的产生往往起着重要的作用。在一个风气败坏、腐败盛行的社会里，人们无论如何也做不到“百依百顺”。提高自己辨别是非的能力，对防治人们的逆反心理大有裨益。
（5）培养想像力
逆反者通常缺乏多渠道解决问题的想像力。我们的思想一旦被逆反心理控制住，那么我们的视野就会狭隘、短视和愚蠢。逆反心理使我们无法进行正确的思维和判断。对总是怀有逆反心理的人来说，努力培养起自己的想像力十分必要，它有助于开阔思路、摆脱偏执。宽容的思想方式和想像力可以通过自我思维训练获得。总之，只要我们能理智地理解和认识逆反心理这种坏脾气的危害，并下决心予以调整，就一定能提高自己的城府含量和性格修养。
调节自身的逆反心理，首先要正确认识自身与环境，积极主动地设计自己，自觉能动地使自身发展与周围环境相适应。其次要注重丰富生活阅历。广闻博见，才能有效避免固执和偏激。另外，还要善于把自己的思想情操同社会政治、经济文化相联系，以提高心理适应能力，使自己更好地适应社会，也有利于与同事、朋友的沟通与交流。此外，提高辨别是非能力，培养想像力，也都有助于开阔思路、摆脱偏执，对防治逆反心理大有裨益。
生活中因易怒而为自己带来麻烦甚至灾祸的例子不胜枚举。二战时美国的血胆将军巴顿因一怒之下打了一名误认为是畏战而住院的士兵的耳光，而险些毁了一世英名；三国时的蜀中大将张飞因怒鞭下属而被割了首级，易怒这种坏脾气给人生带来的麻烦或灾难实在难以历数。
法国数学家埃瓦里斯特·伽罗华被誉为有史以来25位大数学家之一，很小的时候显示出了过人的数学才华。而可惜的是人类并未享受到他可能会为人类带来的贡献，却因为自己的坏脾气过早地离世了。
1829年5月底，伽罗华即将中学毕业时，将自己的论文《关于五次方程的代数解法》提交给了当时的法国科学院评判。法国科学院讨论了伽罗华的论文，决定由当时的法国最著名的数学家柯西主审。但柯西由于疾病未能举行一次全面听证会。但伽罗华不甘心，第二次写了一篇更详细的论文于1830年2月底呈交给科学院。这时柯西即将离开法国，论文便由另一位法国数学家傅立叶主审。可不巧的是傅立叶不久便因病辞世，论文也不知下落。
其实，伽罗华的两次论文未取得结果，也是事出有因，作为一个科学家，这一点的耐心应该是有的，可伽罗华却为此十分恼怒。他写信质问法国科学院，为什么“小人物”的研究成果被如此轻视？在这种情况下，科学院只好让法国数学家泊松出面要求伽罗华再次提交其论文。
1831年1月27日，伽罗华第三次提交论文，主审泊松并没有完全看懂伽罗华的论文。伽罗华的成果再次被埋没。
自己付出如此巨大的心血的研究成果，居然被那些庸俗的权威们一再埋没，得不到认可的伽罗华此时已在心中积聚了足够的怒火，他已经不能控制自己的行为了。
后来，伽罗华决定第二次报考巴黎理工大学。面试考场上主考教师对伽罗华介绍自己方程论的研究成果毫无兴趣，相反却故意提出一些人为制造出来的错综复杂的问题来刁难他，使伽罗华十分恼怒。他严肃请求主考人注意他的发现，但得到的却是大声狂笑。这再一次点燃了伽罗华的心中怒火，他忍无可忍，不顾一切将擦黑板的抹布扔向主考官，其结果是第二次被理工大学拒之门外，从此他便一直在社会底层沉沦。三年后的一天，伽罗华在别人的挑唆下，为了一个医生的女儿盲目地和另一个人决斗，结果命归黄泉。
乍看起来，伽罗华发脾气是有原因的，伽罗华的悲剧好像也是不由自主的，但是仔细想一想，世上哪有无缘无故的愤怒呢？问题的关键还是你自己心中埋有愤怒的种子，并对它不加节制。这种表现是危险的，它会毁了自己，那么，有什么办法可以帮助我们克服这种毛病呢？可以肯定的说，办法是有的，而现实中也不缺少成功克制怒气的范例。下面，我们通过一个故事向你介绍这一方法：
有一位伦敦商人和一位贵族绅士因为一笔账目结算问题产生了纠纷，商人决定要诉诸法律，但绅士却坚决反对。绅士一直想证明商人是错误的，劝他不要一意孤行，但尽管他使尽了浑身解数，商人也无动于衷。
怀着最后一丝希望，一天早上，绅士到商人家登门拜访，他向仆人打听商人是否在家。这时商人在楼上已经听见他们的对话，知道是绅士来了，便大声说道：“告诉那个无赖我不在家。”闻听此言，绅士抬头看了看楼上的商人，然后平静地说：“朋友呀，上帝会让你想明白的。”
商人对于绅士如此温和的回答有些震动，他仔细想了想整个事情，最后终于想明白了错误出在自己身上，绅士是正确的。他到绅士家中负荆请罪，之后他问绅士说：“有一点我搞不懂，我冒犯了你，你怎么依然可以保持克制，毫不发作呢？”
绅士回答说：“我的朋友，其实，以前我也像你这样天性暴躁，但我清楚做事情老是由着自己的性子来是一种罪过，也是很愚蠢的行为。我曾仔细观察过，情绪激动的人说话时总是好高声叫嚷，所以我给自己定下一条规矩，就是说话的时候嗓门不超过一个合适的度。经过很长时间的实践，我完全控制住了自己的天性。”
一个自强的人，为什么不能学会控制好自己的情绪，而让它泛滥得如同洪水猛兽一般呢？康德说：“知道自己正确而能沉默到底的人，他的力量是多么的强大。”有教养的人，在得志和失意时都能表现得达观和低调。要相信，当你的情绪平静下来的时候，一切的喧嚣也会归于安静的。我们认为这就是消除易怒情绪的最好办法。
自己很难动怒却容易趋于平息，是控制自身情绪的一种很高的境界。要达到这种境界，就必须学会控制自己的情绪，善于调整自己的心态，“知道自己正确而能沉默到底”，是韬光养晦的处事方法，是有智慧的一种表现。有时，适当地降低说话声音、动作幅度、甚至一个刻意的小小微笑，都能使自己的情绪平静下来，从而减少矛盾与冲突发生的频率。
放荡的习性或称为坏脾气，源于一个人褊狭的自私心，是缺乏自制和缺乏教养的表现。放荡这种令人鄙视和厌烦的坏毛病具有以下特征：
①性情放任自流，不愿受约束，法律观念、纪律观念淡漠，只要能满足个人欲望，什么事都敢去做；
②对个人行为不负责任，片面强调个人价值，张扬自身个性，不考虑对社会、对他人利益的影响和损害；
③道德观念低俗，个人品行轻浮，生活作风不检点。一些人的个性中，具有与生俱来的向往自由，不愿受约束的特质。一部分人思想个性却走向了低劣化，放荡不羁，放任自流，好逸恶劳，我行我素。而现实生活留给人们的启示是：一些社会渣子、泼皮无赖、断送先人留下基业的败家子，无不是满身放荡劣性的人。
那么如何摆脱个性驱动下的放荡行为，避免让自己沦于社会渣子之列呢？
（1）要树立强烈的自我约束意识，处理好自由与纪律的关系。在社会这个大家庭中，共同的利益基础决定共同的行为规则，共同的行为规则维护共同的利益基础。恣意追求个人自由，就会损害他人的利益，破坏共同的利益基础，就会受到规则的惩罚。放荡的个性之所以称之为放荡，就是由于过分强调个人自由，视规则为摆设，随意去触碰它、违反它。也许这些人会一时得逞，但不会长久，总有一天会把自己毁掉。一定要在思想上筑牢法制、纪律防线，恪守这些规则，做一个遵纪守法的人。
（2）要树立强烈的公共责任意识，处理好权利与责任的关系。放荡的个性除充分强调个人自由外，另外一个特点就是不负责任。对自己不负责任，对家庭不负责任，对他人、对社会不负责任。因为个人的放荡行为，不仅毁了自己，也毁了家庭，毁了他人和社会的利益。共同的利益基础决定共同的责任行为，共同的责任行为维护共同的利益基础。片面强调利益而不尽责任行为是要受到制约的。一定要树立强烈的公共责任意识，把追求个人利益与维护他人利益统一起来，把对自己负责与对他人负责统一起来，把尽责任与守规则统一起来，用强烈的责任意识约束放荡和个性意识，做一个有责任感的人。
（3）要树立高尚的社会道德意识，处理好行为与道德的关系。调整和控制放荡的个性，在用规则约束自己的同时，也要加强道德约束。
放荡的行为不仅表现为不遵守法纪，也表现为不遵守道德。违反法纪与违反道德在本质上可以说是没有区别的，只是程度不同，受约束的形式不同。违反道德虽然有些方面受不到法纪制裁，但是，舆论的谴责对人的影响也是不可忽视的。谴责与制裁之间不过一步之遥，任由放荡行为发展下去，很可能就会让自己步入法纪制裁的门槛。要杜绝这种悲剧的发生，就要从加强自身道德修养做起，严守道德规范，遵守法纪规则。约束不良个性，重塑新的人生，只要弃旧图新，幡然悔悟，回过头来重新做人，前头的道路仍然是光明的。
（4）自觉地接受外来的监督和批评。对于自己表现出的放荡行为，要虚心接受他人批评，迅速改正并保证自己能够从此远离放荡行为滋生的环境。
值得一提的是，要想对放荡不羁这种坏脾气进行控制和克制，必须加强个人素质修养，努力提高公共意识和社会责任意识。有句俗语叫做“浪子回头金不换，”放荡之人也有浪子回头时，改了坏脾气和不好的毛病，同样也可提升自我价值和自身形象。
