第一次是组织了《马克思主义研究会》，批判“文化大革命”，纲领是《中国向何处去》。该文的价值是把此前人们认为水火不相容的社会主义与商品生产两个概念结合起来了，提出了在共产党领导下，建立商品生产秩序的设想。
第二次在收容所中，写出了《论中国特色的社会主义学说和我们的历史使命》。该文写于1984年元旦，是我国第一篇把中国特色社会主义视为一个理论体系，而非一句时髦政治口号的文章。文章除了明确提出社会主义商品生产概念之外，还指出了我们这几代人的历史使命是实现中华民族的伟大复兴。
第三次在监狱中的时间最长，研究成果也最大，完成了新劳动价值论的研究，从而把智慧文明时代的生产方式置于了科学的基础之上。
我赞成此次金融危机是世界经济失衡的结果，把危机根源归结为华尔街高管们的贪婪，是肤浅的。自利是任何人的本性。出路在于如何解决世界经济平衡的问题。对我国来讲，就是如何增加城乡居民的财产性收入，大力发展能持续增加城乡居民财产性收入的民营经济，形成两头小、中间大的橄榄型社会结构，即极富与极穷的阶层人数均十分少，中间社会阶段庞大。果能如此，内需就上来了，许多社会问题也就解决了。
资本市场的发育对正在完成工业化的我国经济讲来固然十分重要。但这已是社会的热点，不需我去特别关注。平反之后，我更关注的是“吸引和管理智慧能力”的智慧市场和智慧经济企业模型。因为在智慧经济时代，这是比资本主义生产方式更有效率、更大规模的一种生产方式。对此，我在祝贺李开复“创新工场”开业的《高山流水遇知音》一文中已作了粗浅的说明，可供你们参考。
南德试验中由于我只感觉到了有一种有别于目前主流生产方式的生产方式存在，但却还没有找到与这种生产方式相适应的管理方式，所以无意中伤害了不少满腔热情投身南德事业的员工。这也是引发不少人批评南德管理混乱的原因。当时我已感觉到了以资本为中心生产方式管理的最高原则，即以人格化的资本——老板——为中心的原则，不可能适用于以智慧——人的创造性思维——为中心的生产方式，但又苦于找不到恰当的新的管理原则。一切都在试验之中，不免对习惯于工业文明生产方式管理原则的员工产生了伤害，这是我至今引以为憾的。
南德在国内外还有几十亿元的资产可以收回，更重要的是在我已掌握的智慧经济生产方式中，资本不是第一位的要素，所以这方面不需要更多的帮助。
但是，我特别需要与更多的认可智慧经济生产方式的朋友合作。1996年，当我第一次认识到了智慧经济生产方式核裂变的威力时，兴奋之余贸然提出了《十年之内进入世界十强》的奋斗目标。现在回想起来，不觉感到汗颜，就如刘姥姥进了大观园，探宝者突然闯进了聚宝窟一样手脚无措。
我今天之所以对此反思，并非十年之内达不到十强的目标，但以我今天的认识，提出如此功利的浅薄目标，似乎仍然不免散发着不少民营企业家中一夜暴富之徒的粗俗。我平生最看不惯的是为富不仁、恃强凌弱和骄奢淫逸。
所以，在2005年7月写的《南德智慧经济试验报告之二》中，我已把南德发现的这种效率极高、规模极大的全新生产方式与解决人类贫困的伟大目标联系起来了。
最近，在规划平反之后的新南德时，提出的口号是再干一个20年，目标是帮助更多家庭摆脱贫困，帮助更多自信者成为成功的企业家。
爱因斯坦的名言：“人生的意义在于奉献，而不在于索取。”十年之内达到十强，总难免带点赛富、索取的味道，格调太低了。
匆忙之中的狱中书简，疏漏之处难免。
牟其中
牟其中，1941年生于四川万县，南德集团前董事长。一生入狱三次，第一次是在1975年，他因为一篇《中国往何处去》的长文，被打成了反革命，4年后平反；第二次是在1983年，他在重庆做了一万个仿制的“555”牌座钟，再倒卖到上海去，被政府以投机倒把罪收押，关了一年多；第三次是在1999年，他因涉嫌信用证诈骗罪被刑事拘留，并于2000年5月30日被判处无期徒刑（后改为18年有期徒刑）。
牟其中是个传奇人物，曾经当过“首富”，也曾经被人称作“首骗”。他300元钱起家，办了三件大事：飞机易货、卫星发射、开发满洲里。其中，用轻工产品从苏联换回4架图-154民航客机的跨国生意，使他一夜成名。
在监狱里待了十年，他仍然没有放弃自己的雄心壮志，期待出来后继续大有作为。
【不屈申冤】：以情动人，不停喊冤
尽管在狱中待了十几年，牟其中仍然如祥林嫂一样喋喋不休地向外界申诉着自己的“冤情”。对于这个人，人们毁誉参半，而他自己显然坚定地认为是蒙受了不白之冤。有人说：中国的企业家是改革开放的“试错品”。如果这个说法成立，那么牟其中尤为不幸，他可以说是“试错品”中的“试错品”，进监狱对他来说是家常便饭。因为，他做的事，都是别人没有做过的，无从参照，也不知对错。政策和法律，跟不上他的大步向前。
在这份传出的“狱中书简”中，他大篇幅引用旁人的言行来反证自己的无辜：“公、检、法三家的具体办案人员一直站在我们一边，一直不停地为我们申诉，为了彰显法治，追求公平、正义，甚至寻求媒体监督的支持。”而且，他还透露党和国家高层领导人在2003年年底曾做出要求法院系统依法处理的批示。“没有中央的这一原则规定，没有办案人员顶住巨大压力的据理力争，我案的申诉不可到今天的地步。”
这些不同形式的支持与关切令牟其中对“平反”信心十足，他甚至要求司法部门在媒体的新闻监督之下维持最起码的人权与法治尊严，“要求把全社会高度关注的牟其中案件审完，得出结论，让全社会在电视机前或网络视频上，从公开再审牟其中的法庭上，判断牟其中究竟是有罪还是有功？”
字里行间，不难看出牟其中的鸣冤沉静而理智，毕竟牟其中时年已68岁高龄，年近古稀，早已不惑。况且在监狱服刑整整10年，无论人生心境和抗“灾”能力都千锤百炼，不会再年轻气盛，遵循“有理不在声高”的古训，这位传奇老人只会以情动人。
【狱中生活】：规律而充实，为出狱做准备
已经年近七旬的牟其中，在武汉洪山监狱服刑，据说这个监狱条件比一般的招待所还要高档，住的地方有空调、室内淋浴、冰箱、微波炉，服刑人员还可定期购买食品。牟其中在监狱里比较轻松，但他把每天的时间安排得很紧凑，生活很有规律。大多数时间，他都在反思、读书、写作，手稿已达数百万字。
除此之外，牟其中还坚持每天跑步锻炼身体，并且运动量惊人。他每天早上5时15分起床，绕着监狱内的小篮球场跑几十圈，直到全身汗流浃背。午休后就来回爬楼梯——六层楼上下十几趟，高度相当于爬了一座纽约帝国大厦。
而且，他还坚持洗冷水澡，做自编的体操，即使数九寒天，或者春寒料峭都雷打不动。他滴酒不沾，每周供应的两次肉也忍住不吃，以此增强体魄。牟其中的身高超过1.8米，现在的体重为170斤左右。十年前显得臃肿的体态，现在已经改变了。因此，有人说他是“六十多岁的身体，三十来岁的心脏”。
牟其中非常遵守监狱制度，在考核极为严格的洪山监狱，他从未有过违纪的行为发生，还多次获得表扬。这也使得他继无期徒刑改为18年有期徒刑之后，又获得了减刑的机会。
牟其中在狱中已待了10年，但他的梦想从未终止，他计划出去之后进行三个“最宏大也最科学的发展计划”：发射88颗低轨道卫星、开发西伯利亚、喜马拉雅耕云播雨工程。他的计划依然是那么“超前”，或者说是“骇人听闻”。
【南德实验】：探索先进生产方式，做改革的试验者
牟其中曾说：“我是改革开放的先行者、试验者、捍卫者。”这样的人，是注定要走一条前人没有走过的路的，牟其中的性格中，先天有这种开拓者的因子。早在19岁时，生性爱好折腾和冒险的牟其中，便在一首《虞美人》的词中写下了“莫道大好河山无人顾”这样豪迈之句。
牟其中曾创造过神话，也曾提出过惊人的点子。比如，他曾提出要把喜马拉雅山炸个缺口，让印度洋暖湿的季风吹进青藏高原；他还要为中国海军买一艘苏联航空母舰……他是中国第一位登上瑞士达沃斯“世界经济论坛”的企业家，也是富豪榜上第一位落马者。他是改革的先行者，也是一位“失败者”。
牟其中的商业意识总是超前而又孤独。他创业的年代，外部环境比现在更加恶劣无序，他的每一次行为，总是走在制度的前面，总是撞上铁壁，他想打开外界的束缚，注定了要碰得头破血流，这就是先行者的悲哀和需要付出的代价。
然而，牟其中超前的思维绝不会因与实践的断裂而止步不前，他也绝不会因为个人的际遇放弃自己的试验。先行者不仅仅是“试错者”，他们往往也是“殉道者”，然而从牟其中的信中来看，他依然选择了走下去。
夏宗炜说：“老牟爱说‘大话’的毛病没改，他是一个喜欢生活在梦中的人，一旦失去了梦，他的精神将会崩溃。”也许，正是他的梦，支撑他不断寻找最合理的、智慧经济型的“新南德”。
从这封信来看，牟其中是一位喜欢思考的人。他给人的印象似乎不是个商人而是个文化人；这个人是生活在理想之中的。他似乎不满人们不理解他的“满腔报国心”，但他并不绝望，他对这个案子平反很有信心，他坚信自己能够东山再起。这是一个意志坚强的人。
对于信中表达的“冤情”，很多人认为牟其中太过偏执，他这个年纪，最好不要再把时间浪费在申诉上，不如申请假释。一个人意志力再强，调控力再强，也需要适应的时间。早日假释，早一天自由，才有可能实现他的那些对未来的构想。
罗天昊点评：雄才误人
激流浊流，浪里分不出有没有。
读牟其中的狱中书信，让人对这个功罪集于一身的人有了立体的感受，神还是魔，一切都需要从时代背景去解读。
牟其中平生三次入狱，前两次都在中央主要领导干预下，获得了平反，这是他的当下第三次为自己申诉的底气。牟其中也充满期待：在众目睽睽之下的假案，不可能长久维持下去。
牟其中希望能够在电视上公开其审判视频，以判断是有罪还是有功。
牟其中认为，如果仅仅把南德理解为一个以营利为目的的企业，把牟其中理解为一个企业家，那么一定无法解释南德与牟其中的许多行为。
而事实上，这就是牟其中今生最大的错误。
被捕前22天，牟其中写出了《海日生残夜，风正一帆悬——南德智慧经济试验报告之一》，在这篇文章里，牟其中描绘了“智慧经济”的蓝图。一直到入狱之后的第6年，亦即2005年，牟其中还写了一篇《一项可能解决人类贫困的生产方式的试验——南德智慧经济试验报告之二》的文章，提出智慧文明生产方式是消灭人类贫困的唯一科学途径。而早在1996年，牟其中就已发表《智慧经济南德宣言》，他将这个宣言拔高到“继《人权宣言》和《共产党宣言》之后，可能对世界进步产生重要影响的著作”。其心态之狂妄，可见一斑。
某种意义上说，牟其中绝对是一个富有思考能力，并且洞察社会大势的人。他一生蹲了三次监狱，写了三篇文章，第一篇为“文化大革命”时期写的《中国向何处去》，第二篇为改革初期写的《论中国特色的社会主义学说和我们的历史使命》。这两篇文章在当时，都有一定超前性，提出了建设市场经济的设想，牟其中有某种穿透历史的惊人能力。
纵使在监狱中，牟其中对于当下的全球经济危机，以及中国面临的问题，也有透彻的认识。他认为，本次世界金融危机是世界经济失衡的结果，但是把危机归结为华尔街高管们的贪婪，是肤浅的。自利是任何人的本性。出路在于如何解决世界经济平衡的问题。对中国讲来，消除两极分化，形成橄榄形的社会结构，才能解决经济问题。而这种预见，却是为中国未来需要努力的方向之一。
牟其中称，不能把南德仅仅理解为一个企业，言下之意，不能把牟其中仅仅理解为一个企业家。
为什么？牟其中到底想干什么？
在很多人眼中，牟其中是一个富有梦想的人，这种梦想不仅在商业领域，更远远扩展到其他领域。
牟其中曾经提出过要炸喜马拉雅山，让印度洋的季风吹进来；还提出南水北调的思路，牟在90年代初、中期提出过一个“三峡移民构想”，把一部分三峡移民移到美国，每两个移民在美国开一个连锁店，有多少开多少。让留下来的移民专门种植农作物，供那些连锁店卖。据说，牟还真的召集这些移民开会；牟甚至还设想开发满洲里；最后，乃至于设想用7.65万美元兼并国有企业，他有一句“名言”：“世界上没有办不到的事，只有想不到的事。”其想象之瑰丽，构思之宏伟，抱负之远大，曾一度赢得无数人的崇拜。
