065.
刘伯伯：
您好！我从元月份开始就一直忙于参加各种入学考试和填写各种各样的表格，忙了半年多，现在才稳定下来。我已到OIIAWA渥太华的CARLEIONUNIVEVSEIY读COMPNIERSCIENCE的MAS-TER，硕士学位，学时两年。学校给我的资助最多，TA（助教）六千六百，RA（助研）四千，不过资助多，干事也多，寒假都得干，RA不能离开学校了。另外，该校是首都惟一只用英语的大学，毕业找工作机会也多些。
在国防科大的四年中一直受到您的关心和帮助，十分感谢。寒暑假到您家里做客受到很好的照顾，记得倪阿姨给我做烤鱼吃，一天长一斤肉，真是有趣。我大概得两年以后拿到学位才能回国看您全家，如果您有机会到渥太华，一定告诉我。OIIAWA虽城市不大，只有人口30万，名胜古迹有很多值得游览。欢迎您来作客。
原国防科大学生安枫
1994.8.28
066.
安枫：
来信收悉！今日的成绩是你过去努力的结果。明日的情况怎样，仍需你继续努力奋斗。人生就是这样有奋斗才会有进步，到了一个新的环境，首先应该静下心来，努力去适应环境，在新的环境中再创佳绩。两年后回国，你倪阿姨再给你烤鱼。祝你成功！
刘吉
1994.9.1
067.
刘吉老师：
我是个农民的儿子，无数次的过关斩将才从独木桥上冲过来，求学深造的机会对我来说实在是太宝贵了！每一夜从书海泛舟中抬起头来，总是不能忘记老父老母期冀的目光！如今我就要走上工作岗位了，既有“广阔天地，大有作为”的满怀豪情，也有对这象牙塔的依恋，多想在这知识的园地中再逗留一番，再充实一下自己啊！然而催马的长鞭已经扬起，在教书育人的大道上我该奋马扬蹄了！
有人说教师苦，累，而且被人瞧不起！是的，教师是苦，是累，但苦乐年华将赢得桃李满天下。每一份辛苦，每一份劳累都在为祖国的繁荣富强添砖加瓦！不理解的人瞧不起教师，但我们不会自己瞧不起自己！我以前没有选择教师这个职业，但现在，既然教师这个职业选择了我，那就让我担起这份天底下最光辉的事业吧！我没有别的选择，我爱我的祖国，为了他的兴旺发达，我愿意到祖国最需要的地方，有一分热，发一分光！
刘老师，毕业的时候才发觉自己的知识居然如此贫乏，才觉得那素日平常的校园中，连那一草一木都让人眷恋动情！对校园的眷恋无疑也是对知识的眷恋，我再也不可能有如此良好的学习环境了！
祝：身体健康！
北京师大您的学生××
1991.11.11
068.
××同学：
你从一个农民的儿子成长为一名师范大学的毕业生，这不仅是对你的家庭，也对我国几亿农民来说确是一大飞跃。转眼你又要走向教师岗位，为祖国的教育事业献身。这对你对社会尤其对那些文化还比较落后、人民教师还严重缺乏的地区乡村来说，都是值得庆幸的一件大事。
你热爱教师职业，立志要为教育事业献身，做一个真正像样的农民的儿子。这就是一个良好的开端，对此我希望你工作之后：第一，首先要在业务上求严、求实、求高、求精。学业水平是一个教师立足的基础，因此对自己要求要严，严谨求实，扎实工作，标准要高，高中有精，精益求精，要争做教育家，不做教书匠。第二，要虚心好学，要特别注意向周围的同志、老师虚心学习，认真求教。不仅要继续向书本学习，更重要的还要虚心向实践学习，在实践中锻炼、实践中提高，要细心领会“学如逆水行舟，不进则退”的深刻涵义。第三，对学生、对老师、对同志要一视同仁，热情真诚。为人师表，严以律己，宽以待人，以自己高尚的人格影响学生、感化学生、教育学生。教书尽责，育人尽心。你这样努力了，就一定会取得优异的成果。
预祝成功！
刘吉
1991.11.15
069.
刘吉老师：
我怀着志在四方的宏愿，放弃了分配回家乡的机会，踏上了异乡的土地。两年多来，水土不服，语言不通都逐渐地被我克服，但在以“地位取人，以资历用人，凭印象看人”的当今社会中许多现象却使我失望。两年多的实践，应验了两年前许多同窗好友的规劝忠言。
作为一个学有所长的人来说，较高的要求无非是：专业对口，学有所用。我是学工科的毕业生，却分配在商业单位搞文秘和后勤工作。由于没有这方面的工作基础，也难以争取专修这方面知识的机会（在一个地处偏僻的小县城要想得到外界信息是多么的难啊！），不仅本职的工作难以做好，又丢弃了自己的专业，更使我于心不忍。
作为一名知识分子，最大的满足就是政治上的一视同仁，工作上的支持信任和生活上的关心照顾。在尊重知识，尊重人才的春风吹遍祖国大地的今天，我对党的知识分子政策有了崭新的认识，我毅然向党组织递交了入党申请书，但几个月过去了，却“石沉大海”，毫无音讯。在改革浪潮冲击着各行各业的今天，我期望自己分管的工作在各方面都有较大的转机。但手中无权，我的一些合理化的建议不仅得不到采纳，甚至还受到冷遇，心灰意冷渐渐取代了一股热情。
刘吉老师：我该怎样生活工作呢？
原浙江大学学生××
1984.12.20
070.
××同学：
你是学工的，能分配一个对口专业最好，但一时解决不了，单位让你干文秘后勤工作听起来确是学非所用。仔细深入思考一下，学工与文秘后勤工作也不是毫无联系的，就看你怎样去思考，怎样去应用。就像园艺技术人员将梨树与苹果树嫁接一样，不仅增加了产量，而且也培育出了令人可口喜食的新品种。鲁迅先生原来是学医的，但他却没有从事医学工作而是走了文学创作的道路，最终成为中国文化革命的主将。我国杰出的文学家郭沫若原来也是学医的，但他应中国革命的需要放弃了医学，走向了文学创作……一切知识都源于生活实践、工作实践之中，即使是干工业工作同样也有一个向实践学习，在实践中再提高的过程。政治上积极要求进步，你提出入党申请，一时没被接纳也是正常的。因为党组织对你也有一个了解，认识、考验的过程，千万不可操之过急。应当相信：是金子放在哪里都会闪光的。
刘吉
1984.12.25
071.
刘吉老师：
生活中人们常说：富贵在天，死生由命。把人生的一切成功与失败都归结为机遇与命运。刘老师，你说我们青年人怎样才能抓住机遇，发展自己，走向成功呢？
清华大学××
1984.9.10
072.
××同学：
一些青年朋友向我诉说苦衷，总感世间待己不平，生活中你爱着一个人，可缺少同她接触的机会；工作中你极力倾注才智，可缺少“伯乐”识才的机遇……
其实，机遇如同行星在蓝色天空中作瞬间穿行，机遇的珍贵就在于稍纵即逝中的把握。许多人埋怨自己缺少机遇，依我看来，全在于自己缺少捕捉机遇的能力。法国前总统篷皮杜说得好：“看一个人是不是人才，就看他是否善于抓住迎面扑来的时机，立即采取动作。”因为机遇来也匆匆，去也匆匆。
谁在人生的旅途中，稍作犹豫、等待，谁就坐失良机。不是吗？快到岸边的船，会在等一等中“搁浅”；即将到手的成果，会在等一等中化为泡影。犹如日出，壮观之景只在瞬间。人倘若错过了时机，那时机还会再来吗？
应当承认，人的一生之中，没有有无机遇之分，却有多寡之别。其实，人生精力有限，人也不可多贪机遇，人生紧要处只有两三步，你只须抓住那要紧的机遇，蓄足全身心的力量，去拼去搏，这要紧的两三个机遇足以为你送来成功的桂冠。
当机遇到来时，你重要的是要掌握好驾驭的技巧。英国诗人布莱克有这样的人生体验：“如果在机遇成熟之前强趁时机，你无疑将洒下悔恨的泪滴；假如你一旦把成熟的机遇错过，无尽的痛苦将使你终生哭泣。”是的，当事业的沙漠刚刚耕耘，便想摘点花朵，自然不会有美的春景；当青春的脚步刚刚开启，便涉入了缠绵的爱河，自然不会赢得成熟的爱果。反之，当事业的航船已临近了转折处，你不能加速，必将错失良机；当爱的长河已有意中伴侣划桨而过，你仍压抑情感，这将错失姻缘。
面对人生的远途，不必总是驻足回首过去；假如你昨天失去了美好的机遇，今日你不必悔恨与消沉；假如你曾有过辉煌的昨天，今日你不必陶醉与炫耀。我想，对昨天我们没有再作努力的必要，对过去我们没有过分依恋的义务。在过去与现在的交汇点上，重要的是把握今日，惟有今日才充满生机与活力。它如同一幅白色的画布任你涂，任你描。
把握现在，就须利用今天的一切有利条件，就须珍惜今日的分分秒秒，莫让机遇像浮云一般飘然而过。你若期待事事成功如意，那我劝你做一名善于捕捉时机的“快手”。因为，机遇乃是纷纭世事之中的许多复杂因子偶然凑成的一个有利的空隙，它偏爱的是“有准备的头脑”。
既然你是注定的你，环境是注定的环境，条件是注定的条件，那我们为什么不将属于自己的顽石奋力地推向山顶呢？当做的事不做，我们又能做些什么？
刘吉
1984.9.20
073.
刘吉先生：
圣诞节收到您的贺年卡，很出意外，因为上学期信发出后，等了几天，也就渐渐忘了，能有回音，当然高兴。
一年半的大学生活，让我感到迷茫，不知道自己究竟在为什么奋斗。安工学风远不及重点大学，我受到影响，不把学习当回事。最近接触了一位毕业生，他感慨万千道：社会上不能提供公平竞争的机会，他一天到晚地干，好坏却全由领导的嘴皮定。他后悔在学校没有学好专业，业余时间全花在社会工作上。他劝我如果在学生干部中不能拔尖，就必须转到学习上，先成专才，再成通才。并举了几个例子，这对我震动很大。我虽然连任团支书，但绝非出色，原因是想得多做的少。学习平平，几乎一无所成。我就像一只无舵的小舟在那里乱转，浅薄之至。我现在看中学生，觉得他们稚嫩，您看我们也一定是这样，但怎样才能早些成熟呢？我的干劲能维持多久呢？这全是未知数。
祝身体健康、新年愉快！
安徽工学院××
1988.12.28
074.
××同学：
上学期间，当然应当以学习为主，学习之余参加一些社会工作以锻炼、培养、提高自己的工作能力，这是千万不可颠倒的。对于那些上学期间一心扑在社会工作上而放松学业的同学，最终要怪的不是竞争不公平，而是自己无才能。因为未来的时代，是竞争的时代，是优胜劣汰的时代，谁没有真才实学，谁就会成为时代的弃儿。这是青年学生必须时刻注意的。
刘吉
1989.1.5
075.
刘老师：
窗外爆竹齐鸣，焰火不绝，台钟正敲响12下宣告龙年的到来。在这新年钟声正在敲响的时刻，我向您和您全家拜个年！对了，我一定是第一个向您拜年的人吧，尽管您收到此信要等三天后。
人们都说，在新年钟声中说三个祝愿，就都会实现，那么现在我就要进我的新年祝福了：
一祝您：身体健康，快乐如意！
二祝您：事业成功，前程光明！
三祝您：夫妻恩爱，白头到老！
健康、事业、爱情，是人生三部曲，这不是您说的吗？我只好生搬硬套到这儿来了。也许您看了这些“陈词滥调”会笑了，但人生真能这样，也实在不错了。
在家几天，写了一篇小说，大约1万字。主要是想刻画当代大学生种种复杂的心态。那种天真得可爱，幼稚得可笑，成熟得可敬，而又世故得可怕的错综复杂的性格组合；那意欲有所追寻又常常找不到目标的惶惑，还有深得命运之宠的幸运和精神世界是十分混乱而空虚的矛盾，但到底功力不够，能否达到目的就很难说了。
一年来的大学生活，虽然打破了我不少美好的遐想，但也促使我认识现实的生活，对人生不断进行新的思考。我明白了原来儿时天真的崇拜和狂热梦想中的科学界也并非净土，即使文化水准较高的温文尔雅的知识分子，虽然命运多半令人同情，但文质彬彬后面隐藏的从学术争论、门户之见到势不两立、互相攻击；那为一个“副教授”、为一个高级职称而剑拔弩张的血腥味也实在很令人感慨呢！现在的大学生是未来的知识分子，他们会成为什么样的人？在我那篇小说中，借一个女大学生之口说了一句：“如果现在的大学生，在性解放上接受了西方大学生的标准，而在闹内耗、缺乏协作精神上却发挥了中国知识分子的‘特长’，这不是可悲么！”
中国科大您的学生蓉蓉
1988.2.17凌晨
076.
蓉蓉同学：
春节收到你的信非常高兴。我祝愿你“三好”，也祝愿你在健康、事业、爱情上都能如愿以偿。
你是一个很懂事，很成熟、很有志向的女孩，你的未来不会错，选定目标坚定不移；路在你的脚下，前程在你的前方，我祝福你！
老师刘吉1988.2.22
077.
刘老师：
我是今年才升人大学的学生。很长一段时间来，我感到共产主义的渺茫，甚至怀疑马克思主义的正确性。我开始深深思索，计划大学期间系统地学习一下马列著作、毛泽东著作。
但是，我是一名学工业经济的大学生，大学期间学习任务也很繁重。我不知道怎样去自理必修课和读这些著作在时间分配上的关系，也不知道在这诸多著作中先读哪一本？另外，我对汉语言文学也很感兴趣，我该怎样处理这些呢？
此致
敬礼！
中国财经大学您的学生×××
1987.9.25
078.
刘吉老师：
我是社会学系一年级的学生，对大学生从进人大学之日起到他们真正适应大学生活，成为一名真正的大学生这一阶段做了一些观察。我期望揭示出大学生过渡时期的一些规律，阶段性地把握大学生的思想变化、发展规律，探究大学生的心理结构和大学生的一些基本问题，如小群体、闲暇时间等。我认为，随着经济和基层教育的发展，我国高等教育将进入一个新阶段，如果我们不能把握大学的一些基本规律和一些问题，我们的学生工作永远只会作表面文章，起不到多少实际效果。因此从长远考虑，我们从现在开始就应该立足于对大学问题进行深人而系统的研究，我想从社会学的角度对大学问题进行研究——社会学和教育学的交叉学科——大学社会学的诞生。我才一年级，我的知识、能力、名气都还不足以提出一个新名词，预见一门新学科，就算年轻人的稚气吧！我希望自我不断完善，也希望在这个问题上得到您的指教。
南京××
1987.5.25
079.
敬爱的刘老师：
有人说，我们这一代是崛起的一代，有人说是有目的的一代，众说纷纭，莫衷一是。我想不管怎么说，青年一代的主流总是好的。可“支流”和“现象”又确实不如人意。青年人爱国，这是确信无疑的，但为什么要上街闹事，客观上造成对社会的损失呢？青年人追求进步，争当先进，可为什么有些人对真正的先进不诚心地学习，而采取讽刺打击的态度呢？青年人崇尚真理，可为什么不把马克思主义当作行动的指南（就部分人而言）？为什么对西方的东西那样感兴趣？如此等等，不一而足。另外，我觉得在学生中党员比较难当，要当好党员更是难乎其难。办一件事，别人百般挑剔；学习上得了甲等奖，却引起人家的嫉妒，谁要是有真本事，那就去夺魁好了，为什么要采取这样的方式呢？我常常深思，却很难得到满意的答案。
总之，我认为我们要思考，要解决的问题实在太多了。而繁重的学习任务又不允许我们有更多的时间这样做，因而迫切需要得到您直接的指点。
祝
工作愉快！
中国科技大学×××
1987.8.13
080.
××等同学：
一年多来，我接到不少大学生的来信。这些来信提出了许多问题，但其中说得最多的是怎样正确认识自我的问题。大学生谈自我通常就是指“自我设计”、“自我奋斗”、“自我完善”、“自我实现”等等。我并不笼统地一概反对自我设计和自我奋斗，但目前在大学生中间流行的种种“自我”的观念都是以“我”为中心的错误的“自我观”。不少同学，既没有能正确地认识“自我”，也没有认识到改造“自我”的必要性和途径，这就可能产生“自我”与社会环境的不协调。这里谈谈我的看法，算是对同学们来信的一个答复。当然，今天大学生、研究生思想活跃，关心国家大事，渴望振兴中华，有比较强的独立思考的意识，这都是很可贵的。但是我们看到，在一部分同学的头脑中确实存在着错误的自我认识和自我估计。有些同学考上了大学或研究生，念了几本西方哲学、社会学的书，就自以为有了治国安邦的雄才大略了，甚至连热爱祖国的宣传也被斥之为“狭隘的爱国主义”，而他则是“站在人类的高度来思考的”。这是不是有些目空一切、自以为是了呢？《国际歌》的第一句说“从来就没有什么救世主”，我们怎么摆出一副救世主的架子呢？
也有一些同学眼高手低，说得很好，做起来不行。有个大学生看了几本管理学的书，说什么我懂得了恩格尔曲线、价格弹性、投入产出预测……可他办了一个咖啡厅，三个月赔了1500元，只好宣布破产。
还有，在对待学习国外经验问题上，有些同学开口美国如何，闭口日本怎样，言必称瑞典，只是中国什么都不行，甚至称自己为“丑陋的中国人”。这虽不是崇洋媚外，但也太妄自菲薄了。更有甚者，那个号称“北航第一才子”的“黑衣少年”刘勇，写文章，办公司，自封为经理，可是只办成一件事，就走上了自我毁灭的道路，成为千古罪人。他的“我是伟大的，自我万岁”的“自我”，就是个人凌驾于一切之上、极端利己主义的代名词。
当然，上面的几点，我并不是说很多同学都有，也不是说在一个同学身上几种观点齐全。但是作为一种现象的整体来说，却是客观存在的。
就是到了今天，有的同学还是怨气十足，还是这种错误的自我观在作怪。因为，这种同学有这样一个思维过程：“我对一切的认识都是对的，用我的认识指导我的行动，当然也是正确的，所以我干什么都是对的。”我们不去分析动机、效果应当统一，仅就形式逻辑规律来看，这个推理的结论所以错了，就是推理的大前提错了。大前提之所以错，其根由还是错误的自我观。
在我们这一代同学的身上出现错误的自我观，与特定历史时期的社会环境有一定联系。当代大学生生于内乱之初，长在动荡之中。同学们从记事起，看到的、听到的大多“左”风盛行，整人不断。粉碎“四人帮”后拨乱反正，一时宣传报道中阴暗面过多，从而助长了同学们一种“逆反心理”，用同学们的话来说，就是对“官方”的话不能相信。一部分还以为自己站的高、看得准，超凡脱俗。
同时，在一个时期内，社会宣传上不适当地吹捧，过高地估计同学们的作用，什么“当代精英”、“天之骄子”、“思考的一代”等；家庭里，许多同学都是掌上明珠，家长们对他们百依百顺，中学时期是学校的佼佼者，考上大学乡里邻居更是刮目相看，同学们和教师美言不断。因而，造成一部分同学不能正确估价自己，自以为是了不起的人才了。
此外，同学们在成长过程中，一帆风顺，青云直上，从小学、中学到大学，没有接触工农，没有深入了解社会，没有遭到挫折，形成了一种先验的思维方法，把复杂的社会问题看成简单得轻而易举就可以解决的问题。所以在提意见、讲办法时既显得自负，又显得幼稚。当然西方资产阶级哲学思潮的影响也是形成错误自我观的相当重要的原因。
大学生要正确地认识自我，并不是一件难事。我认为，应该努力做到以下几点：
第一，要一切从中国实际情况出发，从广大的人民群众的根本利益出发。这就要求我们不仅要懂得美国、日本、意大利，更要懂得中国；不仅要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和明天。研究中国就要对中国进行系统的周密的调查研究，不是单凭热情和良好的动机，不是靠感想或一知半解去发议论、作演说，而是从实际中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出中国事物的内部联系，作为我们的行动向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时热情，不凭洋人的书本，而凭客观存在的事实，经过科学的思维，引出正确的结论。这种结论不是夸夸其谈的滥调文章，也不是指手划脚的“指示”，而是科学的结论。这种结论就有实事求是之意，而无哗众取宠之心。同学们真能做到这一点，就既不是“头重脚轻根底浅”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了，也就能真正做到“与时代同呼吸，与人民共爱憎，与祖国共命运”了。
同学们只要到社会实践中去认真考察，进行深入的思索，就不难发现，社会现实与自己的幻想隔着多远。科大有位参加学潮的同学在寒假中接触了社会以后，在反思中写道：“我发现学潮产生的影响既不如我想象的那么大，也不如我们期望的那样好。他们（指人民群众）不赞成学生的行动……现在是坐下来想想，想我们幼稚，想我们盲动，想我们无知……越想越觉得我们一贯过高估计自己……”痛定思痛，这位同学是找到根本点了。
第二，要学会科学的思维方法。思维科学，主要是逻辑思维科学，是人类从实践中总结出来并经过实践证实是正确的科学。它主要包括形式逻辑思维方法和辩证逻辑思维方法，是我们观察事物、处理事物的思想武器。诸如：关于归纳和演绎的推理方法，关于分析和综合的思维方法，以及对事物要一分为二，要辩证地分析事物，要历史地认识事物等原则，可以帮助我们正确地认识自我，帮助我们处理好自我和社会的关系。
第三，要自觉抵制各种不正之风的影响。对外开放是我国的重要国策，是不会改变的。因此，随着开放，形形色色的错误思潮还会不断地涌进来。对此，我们并不害怕，也不采取割断“信息源”的办法来“保护”青年。我们要求、希望，也相信广大青年能够鉴别良莠，在腐蚀与拒腐蚀中自觉抵制错误思潮的侵蚀和影响。
第四，要把自己奋斗的轨迹自觉地纳入科学社会主义发展的轨道。在中国只有在共产党的领导下，才能充分发挥个人的主观能动作用。马克思在《资本论》中强调要充分发挥人的主观能动作用，人尽其才。没有目标，不作奋斗的人，是没有出息的。但是，奋斗要和整个社会发展的方向和目标相一致，个人的奋斗才会成功；如果与此相悖，则个人的奋斗目标永远也实现不了。一个人，只是一滴水，只有把自己汇进人民群众的汪洋大海，他才能得以存在并发挥作用；如果他离开了大海，他很快就会干涸。所以，我们应当自觉地接受党的领导，在党的领导下，充分发挥自己的聪明才智，为“四化”建设做贡献。
刘吉
1987.10.5
友谊、恋爱
081.
尊敬的刘吉书记：
1985年，我考上研究生后，经人介绍，同原在××学校任教、现借调到北京某杂志社任记者的××认识。经过一段的通信和见面了解，产生了一定的感情，于1986年3月登记结婚。婚后，我们曾有过令人珍惜的甜蜜岁月。但是，由于贵校八二级学生×××的插足，使我们婚后一直感情不和，经常处于争吵之中。特别严重的是，今年3月份，×××来京鼓动××同我离婚，并且于今年3月18日又写信给××，让××到法院同我离婚，以达到他同××结婚的目的。在××的逼迫下，我万般无耐只好同××于今年5月15日办理了离婚手续。这样，我们一个好端端的家庭由于×××的破坏而解体，这给我造成了极大的痛苦，严重地影响了我的学习和生活。此事无法挽回了，我想请教您如何对待第三者插足？怎样防止第三者插足？婚后的生活如何相处才是幸福美满的？请予以指点。
《××日报》×××
1987.5.31
082.
×××同志：
爱情是甜蜜的，然而也是痛苦的。一位朋友曾向我倾诉爱的苦痛。他与女友可谓青梅竹马，婚后小夫妻互敬互爱，很是幸福，万万没有料到，有一段时间，为生活小事闹了点别扭，女方的一位师傅竟向她射来“丘比特”之箭，她被“射中”了，她向他提出了离婚……。
我非常同情这位朋友爱的苦恼，可又怪他，怪他没有警惕“婚外情”。爱应该是欢乐的，倘若你长期冷落爱人，令孤寂之情围袭着他人的心绪，往往容易导致婚外情的发生。记得一位作家讲过：“人在寂寞的时候接近异性，便会很容易产生爱情。尽管眼前人远不是意中人，但也会因心中忧愁而升华为意中人，因为寂寞者在需要同情时获得了同情。”这种社会现象是存在的，但同情并不等于爱情。纯洁的爱情应该是丰富的，家庭应该有五彩缤纷的色彩。有校园歌曲，有理想的哲学，有明朗的节奏，有爱的诗。假若你一天到晚只知道学习，而忽视了与爱人情感的交流，怎不令她烦恼？当你为学习而忙碌时，我劝你也要腾出一点时间，与爱人谈谈心、聊聊天，让心与心相沟通，驱散她心中郁积的阴云。爱的双方应当相互包容。台湾有一首歌唱得很动情：“爱需忍耐，爱需要同情，爱需要包容。”生活中我们每个人都会有缺点与弱点，尤其婚后双方缺点和弱点更暴露无遗了。
我想，爱的双方不是相互索取、相互指责，而更多的应是相互给予、相互容纳；试想，天下哪对夫妻喜欢在整日指责与言辩中生活呢？
爱要准备吃苦。许多人总以为结婚仅仅是令人陶醉的热恋生活的延续。他们想象中的爱，乃是一男一女手挽手地伫立在大海边，欣赏着金光闪闪的朝阳徐徐越出地平线，他们整个身整个心都沐浴着灿烂的阳光……然而，婚后家务增多，人际关系复杂，方使人感到爱的“苦痛”。因此，我奉劝你，为了爱的长久，寻爱要寻不怕苦的。
当然，预防“婚外情”顶重要的还是双方品性。夫妻间容不得沙子，容不得“俗”字，重要的是双方坦诚与忠诚。记得一次与大学生聚会，有一位朋友问我：“你怎样理解夫妻间的忠诚？”我这样告诉他们：“少男少女在初恋时多结识几位异性的朋友，在情爱的海洋中留下一些浪漫的回忆，也是寂寞人生的良伴；只是一旦结了婚，定要收拢住感情的风帆，悄然驶入属于你的港湾，纵然沿途有多少迷人的风光，也只许远眺，不可涉足！”
同志，既然你的爱人已背离，那又何必恋躯体，对于这样的人，要以我说走了她一个，幸福我一生；只要事业在，何必惜恋人。我想你是会同意我的观点的。
就此！
刘吉
1987.6.6
083.
刘吉老师：
1985年10月，我怀着一颗追求之心，同时满身也带着社会青年的气味回到了学校，在这时，我遇到了一个女同学。刘老师，说一句实话，两年的待业生活还真未使我瞧得起她，但久而久之，我竟在不知不觉中服了她。我满身的“流”气被她磨光了，我古怪的脾气也被磨得差不多了。后来，我们建立了恋爱关系，并在她的帮助下，我考上了大学。这也就是您们所谓的“早恋”吧！这段恋爱遭到了我全家的反对，直到现在，这反对更为激烈了。刘老师，我的确进退两难：一方面，我不愿让双亲为我生气，因为以前为了我，他们已经受了很多气了，我再也不能让他们受气了；另一方面，我也确实舍不得我的女朋友，她温柔、善良，对我的鼓励是那么大，每当我遇到困难时，她总是全力帮助我，最主要的是我和她之间那份志趣相投的性格。我常想：正是因为这相投的性格将我和她连在一起，她是一个乡村少女，是农业户口，但是她与城市里所谓“城市户口”的少女相比，我更喜欢她的清新、自然美；我甚至产生了万不得已只有屈从父母的意志，将不再娶的想法。刘老师，我不愿违背道德，可我怎么办？
在家里，朋友们劝我即使不为自己，不为家里着想，也得为后代着想，劝我放弃现有的爱。的确，放弃她后，我可以找到一个比她更漂亮的女孩，但漂亮能代替感情吗？在学校里，朋友劝我做自己喜欢做的事，不要顾及其他。为此，我陷入了深深的苦恼之中，学习学不进，工作没劲头，弄得班上的许多该办的事都没办，我不愿这样下去。我的一个朋友说我平时办事那么果断，怎么在这事上如此窝囊，可我怎么办呢？刘老师，请您为我拿个主意，以解脱我的苦恼与忧烦！
敬礼
北京商学院一个敬仰您的学生××
1987.12.1
084.
××同学：
爱情是一种很庄重、圣洁的感情。这种感情不仅能给人以欢乐与幸福，而且能给人以鼓舞和激励。它能使恋爱的双方在事业上并肩奋进，在品格上达到完善。
爱情的真谛是两颗心的融合，是立场观点的一致，是无私地把自己的一切给予对方，而决不是花前月下的甜言蜜语，更不是纸面上的你亲我爱、金钱物质所能替代的。爱情的真正价值，应该是给人以生命的动力。你的考学成功，正是受到了这种动力的作用。
一个人爱情关系一旦确定以后，就应忠于自己的爱情，坚贞不渝地爱下去，决不能见异思迁。一个在爱情问题上见异思迁、喜新厌旧的人是注定要受到法律与道义的遣责的，也是最可卑的。在爱情问题上完全可以表现出一个人的品格与修养。人什么都可以打扮，惟有人格和修养则是无法打扮的。一个人品格修养的高低，爱情问题就是一个最好的天平。因此我希望你们既然是真诚相爱了，就应爱到底，白头到老，千万不可因自己地位的转变而轻易地甩掉自己的恋人；至于父母，他人的反对都是可以说服的，关键全在自己。
就此！
刘吉
1987.12.5
085.
刘老师：
我是一个大学二年级的姑娘，今年×岁，也许是命运的安排，我和他在大学相遇了，并且相爱了。可我们相处不到半年，他就丢下了我，我受不了这种打击，几次都想到了轻生，最后都是因为想到了父母才打消了这种念头。可是，因为我总想他而影响了学习，虽然考试都能及格，但我很想取得好成绩。每当我坐下来学习时总是想到他，我曾多次地告诉自己忘掉他，然而不仅没有忘掉反而更加加深了对他的想念。老师，您说我怎样才能摆脱这种烦恼呢？真诚地盼望指教。
哈尔滨建工学院一个信任您的学生××
1987.10.18
086.
××同学：
恋情是人间一种最复杂最炽热的情感。人一旦失恋之后，往往就如一只奋飞的风筝，倏地扭断丝绳，给人一种难以名状的失落感。
失恋作为一种情感挫折，总会或多或少激起人的怨恨情绪，一旦失去理智，则会铤而走险，酿成恋人变仇人的惨剧。我想，失恋应成为一种高尚的痛苦，就像树木依然坚毅地挺立着。它们并不埋怨秋风，并不哀伤失去的落叶，并不企图回避将至的冬天。失恋还要优质的心理常态，要好合好散，切忌不成爱便成仇。当爱情之舟被波涛推翻之后，我们应当友好地分手，并道一声真诚的“再见”。
也许一些朋友对即将分手的爱不甘罢休，幻想“破镜重圆”，因此生怕一声“再见”而辞去了愿望中应该回归的爱。其实不然，爱不是游戏，怎能因两个小字轻率地拒绝与弥合呢？既然不能，倒不如想开点，来点大度，客客气气地说：“再见”。莫小视那一声“再见”，它乃是对热恋之情的理性冷却，它乃是向”内心情感”告别的最好方式。爱是不能一厢情愿的，既然对方已经关闭了爱情的心扉，又何必情意绵绵呢？权把“再见”当作句号。
一声“再见”，也是一声警言，它将告诫你，过去的就让他过去吧，不必再痛苦地追悔。古罗马诗人西塞罗说得好：“青年人对于爱情，要提得起、放得下，才是一个智者。”往事的回忆只能增添无名的苦恼。
双双分别时，真诚地说一声“再见”，将会为来日双方的相处铺设友谊之路。人与人今天分别了，也许将来还会再见，如若分手之时，伤了双方的自尊，那么等于你在自己人生的路上多设了一道路障。今天你们友好地道别，或许在日后你最需要帮助的时候，得到了昔日恋人的无私援助。
失恋，的确是人生难忍的痛苦。然而，话别之时，你若强忍悲凉，真诚地道一声“再见”，顿使你的形象升华、变美，你那坚强阳刚之美常使昔日的恋人久久难以忘却；也许因此加强了对方对你的理解与好感，弃掉往日的偏见，甚至峰回路转，使那即将失落之爱重新拾起，言归于好。
既然你的恋人已经同你分手，那你就应真诚地道一声“再见”，这样做既有利于你现时的学业，也有利于你未来的生活、工作。
刘吉
1987.10.20
087.
刘老师：
我是××大学的学生，家住城关，平时父亲对我管教较严，很少同社会上的人接触，平时只看与学业有关的书籍、杂志、报纸，对异性生理上的了解只从《生理卫生》课本中得知，对这方面的知识我的态度是严肃的。来大学后，学校统一寄宿，我室共住6人，他们都来自农村，开始时，我们之间关系很融洽。后来，在一起的日子久了，他们也都“活跃”起来，每到晚上熄灯后，大谈异性如何，怎样性交，班上女学友长得怎样，要把她怎样……总之都是一些低级趣味的东西。我指出不应该谈这些下流的话题，他们反唇相讥，说他们过去寄宿也是这样，说我假正经，以后找不到老婆。
我认为，性教育的普及是好事，可以提高人口素质，但它是一门严肃的科学，岂能这样玷污它。找老婆是爱情的必然结果，而爱情是神圣的，更不允许人们去玷污它。像他们这样议论异性，是否是心理不健康的表现？我想这是肯定的，但毕竟寡不敌众，败下阵来，从此我和他们疏远了。晚上躺在床上，听他们有说有笑，当然谈的还是异性，感到有一种孤独感，但又不愿与他们同污合流，心里很是烦恼苦闷。
他们还经常通宵达旦地“拱猪”（一种扑克游戏），边喝酒边抽烟边拱，搞得室内乌烟瘴气，使我既无法睡觉，又不敢劝他们，免得他们今后和我过不去。此亦烦人。
以上事情我不愿与学校反映，免得小事变大，风声四起。想通过我个人力量使他们能够形成一种健康的娱乐方式，但目前我能力有限，您能否告诉我怎样交友，怎样才能增强这方面的能力，使他们形成文明健康的娱乐方式？万盼您能给我回信，不胜感激。
此致
敬礼！
新疆民族学院远方的青年朋友××
1988.1.1
088.
××同学：
两性之爱是人类区别于其他动物的一种神圣、纯洁、高尚的精神享受，也是人类生活的一个组成部分，但却不是主要部分。作为青年学生正值求知成长、修身发展的关键时期，应当理性地控制自己，把好自己人生的航向。如果整天谈男论女，抽烟酗酒，让这些不健康的思想行为占了上风，那么人生的列车就会偏离健康的人生轨道，自然不自然地走向人类生活的反面，这是极其危险的。要改变这种不良的环境还是应当借助学校领导、老师教育的力量来解决；集体生活，要有制度约束，学生宿舍，要加强管理，你向学校领导说明了，开明的领导、老师会采取适当的方式方法进行解决的。
学安！
刘吉
1988.2.3
089.
刘吉老师：
学潮过后，在校园中又出现谈恋爱的热潮，您作为党委书记，对此您是什么态度？同学们传说：您很开明，不反对，但坚持劝导同学们要正确处理。我是一位徘徊恋爱十字路口的人，是位研究生，请问怎么处理才叫正确处理呢？
中国科大××
1987.10.15
090.
××同学：
我一直劝阻同学们不要早恋，尤其刚进校的大学生，才十七八岁，离大男大女还远着呢，急什么。至于高年级同学和研究生已谈了恋爱，我也不反对，但要处理好。我建议处理好三个原则：
第一，要把谈恋爱与学业关系处理好，作为学生，主要精力要放在学业上。
第二，要把朋友与恋人关系处理好，不要把异性朋友也当成恋人，今天爱一个，明天换一个，朝三暮四。
第三，要把婚前与婚后的关系处理好，应当婚后办的事，不要提到婚前来。
刘吉
1987.10.28
