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第8章 主持传播中的逻辑原理(3)

有一点毫无疑问,随着信息社会的发展,随着知识经济时代的到来,在人类的日常生活中,思维科学将占据越来越重要的位置。因为人类离不开思维,是人类思维创造了一切。发展思维科学的一个效果是我们懂得如何更充分地发挥人脑的功能。人脑有创造的能力,是逻辑推理能力,是思想的飞跃,是所谓“灵感”。当然灵感也是从对实践经验的总结中得来的,而且创造的能力、灵感,是无法说清楚和教予别人的。鲁迅先生曾讲过他是这么学习做文章的:他说他的老师从来没有教过他文章怎么写,反正是天天写,写来写去,后来老师在他的文稿上画的红杠子慢慢少了,加圈多了,最后不改了,尽画图了,这就叫学会写文章了。这说明人的脑力劳动中最深奥的是创造。人类思维是有规律和创造性的。发展思维科学,懂得创造的规律,就有利于思想的飞跃,对于主持人驾驭整个节目是非常重要的。

逻辑与逻辑构成

1.何谓逻辑

逻辑,包括形式逻辑和辩证逻辑,是研究人类思维形式及其运动的一般规律的科学。人类思维必须遵守一定的逻辑规律,否则其结果是不可靠的。

在西方,公元前4世纪,古希腊哲学家亚里士多德集前人研究之大成,写成了逻辑巨著《工具论》(由他的六篇著作组成:《范畴篇》、《解释篇》、《前分析篇》、《后分析篇》、《论辩篇》、《辨谬篇》)。虽然亚里士多德在他的著作中并没有明确地使用“逻辑”这一名称,也没有明确地以“逻辑”这一术语命名其学说,但是,历史事实是,亚里士多德使形式逻辑从哲学、认识论中分化出来,形成了一门以推理为中心,特别是以“三段论”为中心的独立的科学。因此,可以说,亚里士多德是形式逻辑的创始人。亚里士多德之后,亚里士多德学派,即逍遥学派和斯多葛学派都以不同形式发展了他的形式逻辑理论——逍遥学派的德奥弗拉斯特和欧德慕给亚里士多德逻辑的推理形式增补了一些新的形式与内容,提出了命题逻辑问题,斯多葛学派的克里西普斯等人则构造了一个与亚里士多德词项逻辑不同的命题逻辑理论。弗兰西斯·培根是英国近代唯物主义哲学家,也是近代归纳逻辑的创始人,他在总结前人归纳法的基础上,在批判了经院逻辑和亚里士多德逻辑之后,以其古典归纳逻辑名著《新工具》为标志,奠定了归纳逻辑的基础。18~19世纪,德国古典哲学家康德、黑格尔等人,对人类思维的辩证运动与发展进行了深入研究,建立了另一种新的思辨逻辑——辩证逻辑。

2.逻辑学的多元发展

逻辑学的发展是多层面的,站在不同的角度,就可以从不同的方面来考察逻辑学的不同层面及不同含义:一、从现代逻辑的视野看,逻辑学从古到今的发展过程是从传统逻辑到经典逻辑再到非经典逻辑的过程;二、从逻辑学兼具理论科学与应用科学性质的角度,可以确切地把逻辑分成纯逻辑与应用逻辑两大层面;三、从逻辑学对表达式意义的不同研究层次,可以把逻辑分成外延逻辑、内涵逻辑与语言逻辑。

传统逻辑与经典逻辑对语言表达式(词或句子)意义的研究基本上停留在表达式的外延上,认为表达式的外延就是其意义(如认为词的意义就是其所指,句子的意义就是其真值),因此,它们是外延逻辑。对表达式意义的研究不只是停留在其外延上,不仅要研究表达式的外延,也要研究表达式的内涵,这样的逻辑就是内涵逻辑。可以看出,外延逻辑与内涵逻辑对表达式意义的研究都只是停留在语形或语义层面,而实际上,表达式总是在具体的语言环境下使用的,因此,逻辑对语言表达式意义的研究还可以也应该深入到语言表达式的具体的使用中去,对其进行语用研究,这一考虑,就促成了所谓的语言逻辑的研究。此处语言应从广义上来理解,包括自然语言、图画语言、动作语言等一切信息形式,语言逻辑就是通过对自然语言的语形、语义与语用分析来研究语言中的推理的科学。也就是说,任何思维过程都要以逻辑、数学和语言作为载体基础。

3.逻辑形式

笔者认为逻辑研究的对象应该是逻辑的构成形式,即思维形式的一部分。事实上,具有权威性的《中国大百科全书·哲学卷》也定义逻辑“是一门以推理形式为主要研究对象的科学”。

那么什么是逻辑的构成形式呢?让我们先从逻辑推理谈起。要考虑推理,我们须考虑两个要素:一、推理者,即做出推理的主体(本文不想细究这样的主体是什么)。二、语言,不管是什么样的推理者,进行什么样的推理,总是和语言相关的。不用语言来表述、讨论推理是不可想象的。从理论的角度看,只要你承认逻辑的对象是推理(形式),那么你就应该把对推理关系的刻画看做是逻辑的中心任务,把语义推论关系和语法推论关系看做是逻辑的核心概念,把这两种关系的重合性看做是逻辑的基本要求。从历史的角度看,逻辑萌芽于古代的论辩术。虽然论辩术的内容很杂乱,但笔者认为其中最重要的部分是确定什么样的推理形式是有效的,从而使(它们的代入特例的)推理正确,以达到论证有力,博得人们信服。“‘现代逻辑的创始人’弗雷格正是围绕‘真’这一概念说明逻辑是研究推理的。”从现实的角度看,现有较为基本、解释较为自然的推演系统大都满足这个逻辑定义。当然,值得注意的是,在有些逻辑推理过程中的刻画是不直观、不自然的,要进行一定的转换或解释才能看出这样的系统包含的内定理是一些推理(规律)。

逻辑思维与创造性思维

1.认识客观世界需要逻辑思维的支持

逻辑思维(logical thinking)是人们在认识过程中借助于概念、判断、推理反映现实的过程。它与形象思维不同,是用科学的抽象概念、范畴揭示事物的本质,表达认识现实的结果。逻辑思维是一种确定的,前后一贯的,有条理、有根据的思维。它是通过对认识着的思维及其结构以及起作用的规律的分析而产生和发展起来的。只有经过逻辑思维,人们才能达到对具体对象本质规定的把握,进而认识客观世界。

逻辑思维是人的认识的高级阶段,即理性认识阶段。与形象思维不同,它以抽象为特征,通过对感性材料的分析思考,撇开事物的具体形象和个别属性,揭示出事物的本质特征,形成概念并运用概念进行判断和推理,从而概括地、间接地反映现实。社会实践是逻辑思维形成和发展的基础,社会实践的需要决定人们从哪个方面来把握事物的本质,确定逻辑思维的任务和方向。实践的发展也使逻辑思维逐步深化和发展。逻辑思维是人脑对客观事物间接概括的反映,它凭借科学的抽象揭示事物的本质,具有自觉性、过程性、间接性和必然性的特点。逻辑思维的基本形式是概念、判断、推理。逻辑思维方法主要有归纳和演绎、分析和综合以及从抽象上升到具体等。另外,从自然科学与社会科学中的各门分支科学体系来看,从系统结构到个别原理,无不体现着逻辑学的概念、判断、推理、证明四种逻辑方法的支撑。很难想象,如果没有逻辑的支持,其结构、体系用什么来建立?如果没有基本的逻辑思维方法,各种系统知识和信息用什么来消化、吸收、理解并加以运用?现有的逻辑专著把它比喻为思维的金钥匙、吕洞宾点石成金的手指尖,会使人顿悟,豁然理解、明白,这种比喻不无道理。

2.新的社会价值来源于创造性思维

恩格斯有一篇众所熟知的重要论文《劳动在从猿到人转变过程中的作用》,其主要论点是劳动创造了人的世界,也在这个过程中创造了人。但从猿到古代人,再从古代人到现代人,这个改造过程不是人所自觉进行的,人没有能动地去挖掘自己的机体所具有的潜在能力。一切都是通过体力劳动和脑力劳动,自然而然、不知不觉地进行的。通过逻辑思维的锻炼,创造性思维的灵感将越来越多。事实上,世间任何一种发明创造都来源于创造性思维,主持传播也不例外。

创造性思维是人类思维的高级过程,它不仅通过思维揭示事物的本质及内在联系,而且在此基础上产生创新性的思维成果,给人类带来新的具有社会价值的产物。其重要特点是思维的流畅性、思维的灵活性、思维的独创性、思维的变通性。这就要求我们主持人要善于多向思维和求异思维。“任何事物都有其不同的侧面,人的认识往往存在从某一角度认识的局限性。多向思维可以使我们从对事物的单侧面的认识走向多侧面的认识,而不偏颇。”

在日趋激烈的媒体竞争中,唯有不断创新才能不被淘汰。由所感知或所想起的事物而回忆起有关事物的联想活动,和根据语言、文字或其他符号图示的示意,在头脑中形成相应的新形象的再造想象,这两种心理活动是主持过程中思维活动的主要形式。而求异思维更要求主持人保持自身的主体意识,不要“人云亦云”,要善于打破常规和同质化,在主持格局疑似“山穷水尽”时另辟蹊径。节目主持人在创作中,经过提炼和淘洗,特别是借助于自身的体验和联想,创制出既源于脚本又不局限于脚本的节目后,这些再创造的节目又成了激发受众联想和想象的诱导物,使受众通过它们认识人生、洞察社会,从而成为新的社会价值诞生起点。

以美国“脱口秀”皇后、黑人名主持奥普拉·温弗瑞为例,温弗瑞长相平平,却执著追求自己的事业,在屏幕上极富魅力,人缘极佳。她自1977年进入巴尔的摩的WJZ-TV电视台以来,首次参加谈话节目“人们正在谈话”便获得了巨大成功,这都归功于节目主持人的创新性思维、节目不断表达的与众不同的思想。她的节目自始至终都表现了对美国底层和中间社会那些努力工作并常常受苦受难的普通人的关怀。1995年起,鉴于美国电视商业性运作导致的大批“脱口秀”节目的趣味性不高,她将自己的节目明确定位到“更有鼓舞意义,更注重高尚精神,与流行的隐私揭秘背道而驰”的高度。她这样表白过自己的心愿:“我利用我的电视节目作为一种表达我想象中的世界应该是什么样子的一种方式。”“我所做的就是使人们和我处在同一高度,把人们带到我这儿来。”她的话表明:节目主持人必须要有自己的智慧与个性,才能把观众带到我这儿来,“和我处在同一高度。”

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