编者按：1895年台湾割让后，来到厦门的台湾人或台湾籍民，并非都是违法之徒，尤其在20世纪20年代之后，随着有正当职业的公司职员、医生、学生等台湾人的逐渐增多，台湾人在厦门的形象逐步得到改善。与此同时，相当部分爱国的台湾同胞，以厦门为据点开展抗日爱国运动，积极支持祖国反帝爱国斗争，并为谋求台湾的自由解放而努力。台湾人抗日运动成员结构复杂，有三民主义信徒，有无政府主义者，也有共产主义者，有些人日后还成为中国共产党、台湾共产党的一员。台湾人在厦门的抗日运动，是全中国人民抗日爱国斗争的重要组成部分。以下为台湾总督府警察当局披露的相关资料选编。
一、厦门尚志社
自大正十年（1921年）前后，台湾人留学中国的人数俄然增加，其大部分都在厦门一地。依据大正十二年（1923年）七月调查，其总数已达一百九十五名之多。这些学生，经台南州嘉义出身者李思祯的提倡，为创设台湾尚志社而奔走努力，直至大正十二年（1923年）六月二十日，始创立成功。
依据创立后发表的简章，尚志社的目的是：“以互助精神，切磋学术，谋求文化的促进”。但视其实践活动的状况，都是站在民族自决主义的立场，启蒙台湾民众的民族观念为主，所窝藏的意图，无非是使台湾脱离我统治，为其终极目的。该社简章译文如左：
厦门台湾尚志社简章
第一条 本社称为台湾尚志社
第二条 本社以互助精神，切磋学术，谋求文化的促进为目的。
第三条 本社社员以留学闽南的有志男女学生为组织成员。
第四条 凡赞同本社目的之有志者，可直接申请入社，但录取与否，完全委于本社职员决定。
第五条 本社社员有特殊事情者，经职员认可，得自由退社。
第六条 本社社员如有怠慢，不履行社员义务，或污损本社名义之行为者，则加以除名。
第七条 本社社员入社时，须缴纳大洋一元，但临时有需要时，可再向社员或后援者，进行募捐。
第八条 本社社总务、会计、文艺等三部门，办理一切社务。
第九条 本社社员，由出席大会的社员公选之。
第十条 本社社员任期为一年，任期满后得连选连任。
厦门尚志社由于从没有收到检举调查，因此，缺乏资料详细说明其实际状况，但可以一提的是，在大正十二年（1923年）八月十五日，创刊机关志《尚志厦门号》，用以责难台湾的统治方式，并努力唤起台湾人民族意识觉醒的事实。又在大正十三年（1924年）一月三十日，当岛内台湾议会期成同盟会被检举之际，召开厦门学生大会，议决反对当局的处理方法，并作成决议书，分发于岛内、中国各地以及东京的关系同志等。其宣言书内容如左：
宣言书
夫立宪国以维护民权为贵，人民言论、集会之自由，乃宪法所保障者。然按台湾统治之现状，可知存有极大之谬误。因为这里，总督拥有立法、行政大权，径自进行独裁政治，为政者不顾台湾之历史、风习，又不与闻岛民之舆论，掠夺人民应有的权利，束缚公众之言论自由，视台湾岛民如奴隶，滥用权威与官势。如大埔林、噍吧哖之虐杀，彰化募兵事件之大施酷刑等，残虐暴行不知底止，根本无视于人道。近时，又因台湾议会请愿团事件，拘禁许多无辜岛民，企图一手遮天，以阴险手段，妨碍合法请愿运动，违背立宪精神，莫此为甚。又古往今来，竟有如斯大惨事，可说完全出乎意料之外也。同人等为了东亚和平，为了日本帝国，更为了台湾，作成如左决议，以警惕当局，并表示吾人之决心。
决议文：
一、反对历代台湾总督之压迫政策！
二、反对台湾总督府对议会请愿者之非法拘留！
一九二四年一月三十日 厦门台湾学生大会
二、厦门中国台湾同志会
大正十四年（1925年）四月十八日，有人把《中国台湾同志会在厦第一次宣言》的印刷品张贴于厦门市内各处，又于同月十二日，再颁布第二次宣言。上述中国台湾同志会，似乎是以中华中学学生郭丙辛、英汉中学院学生林茂鉾等为中心，由台湾人学生和支那人学生组织而成的。而大正十四年（1925年）六月创设之中国台湾新青年社，所发行的《台湾新青年》，又似乎是作为该会的机关报来刊印。
该会在郭丙辛等人，参加同年七月成立的厦门学生联合会之后，其活动便不知不觉的归于停罢。至于它所发表的宣言书，内容如左：
中国台湾同志会在厦第一次宣言（抄译）
五月九日已迫近了，大逆不道的二十一条要求，尚未撤废，旅大租期期满后，已经过去二年了。
中国的同胞们！我们台湾人本亦属汉民族，我们的祖先来自福建、漳州、泉州、广东、潮州等地。但为了脱离满清的虐政，另图汉民族的发展，而移往台湾。不意，光绪二十一年（1895年）的日清之役，清朝竟把它割让给日本，由是，东洋第一宝库的台湾，便沦入野蛮的倭人手中了。
日本是专制君主国，领台以来，于兹三十年，其间，我们所开拓的土地、森林、山产、海产，以及种种利权，悉数横被剥夺，并用苛虐的经济政策及魔鬼般的手段，恣意加以精神上、物质上的重重压迫。看吧！官员仅五万余人，便占全岛日本人的四成，他们以专制，实施其恶政、苛税、酷刑等，吾人的言论、出版自由，更正在被剥夺中。而且，他们还存有并吞福建的野心哩！
日本自领台以来，禁止台湾人来往于支那，除极少数人外，甚至连和亲属间的往来，都被禁止。他们以为妨害同胞间的亲爱互助，才是侵略福建的最佳手段。在台湾的竞争失败者，近来渡海到厦门的渐渐增加。由于缺乏求生的途径，遂开办赌场、烟馆、妓女户等，显有扰乱社会秩序的现象。故我们需要对此统筹一个救济办法，务期求得社会的安宁幸福才好。
台湾人不是日本人。纵使排斥日本人，也不该排斥台湾人。台湾人亦是中国人的同胞，亦是厦门人，亦是汉民族。在厦台湾同胞！请诸位绝不要假借日本的势力。诸位该明白本身所属的民族，和自已所处的地位，若为生计，另寻觅其他正业吧！切勿忘记国耻的日子，且应更进一步，策划收回旧有领土，撤废不平等条约，脱离外国的羁绊，以期成为独立自主的民治国吧。
十四年四月十八日
中国台湾同志会在厦第二次宣言（抄译）
国耻，国耻，不可忘却的国耻……收复旅大，取消二十一条款及一切不平等条约的记忆犹新……这些是摆在眼前的问题，但无法自主的人民，却后退了，大家只有五分钟热度而已。呜呼……
中国同胞们！我们笃信民族的独立。抛弃纸上的空论，首先整顿国内，然后一致对抗外部。为何呢？因为近来内政，外交均极紊乱，人民煎熬于涂炭之苦，导致国势日益衰颓。
中国同胞们！倘要为那被割让，已成为殖民地的台湾同胞洗耻雪恨，而且要达成独立的目标，首先非着手于自治议会的运动不可。我们要奋斗到底，与那非人道的东边狐狸（日本人）绝交。中国同胞们，你们原本就富于爱国思想，且有救国的志气。谋求民族的独立，有如阳光普射，光芒照耀四方之感呢！
光绪二十一年（1895年），根据马关条约，支付了二亿两的赔款，割让台湾和奉天的南部，加上承认朝鲜为完全独立国。从光绪三十一年（1905年）直到民国十四年（1925年），旅大租借期却已超过了二年。
民国四年，迫于日本的最后通牒，我政府不得已而批准的，就是国耻二十一条款，是国人所不予承认的。台湾同胞们！我们非要记住不行。倭奴愈益添增凶狠无道、暴虐之势，进而压迫居留对岸的台湾同胞，迫使我们无处栖身。宜和中国同胞协力，以期报仇雪恨。
同胞们，自重吧！自觉吧！醒醒吧！昏睡的狮子该睁开眼睛，成为清醒的狮子了。五月九日已经迫近了，请各方团体结合起来，进行富于理性的运动吧。不要只发泄五分钟的热情，便停止。
三月二十六日，在东京举行的示威大游行的歌词如左：
一、野心狼子霸东边 欲壑终难填
霸占旅顺大连湾 到期不交还
同胞努力结成团 督促政府办
不达目的心不甘 国民外交最为先
二、国民外交最为先 同胞心要坚
抵制日货好手段 效力非等闲
足使倭鬼心胆寒 饿死东海岸
不废一兵不折箭 收回旅大在目前
留厦台湾学生之泣词（抄译）
同胞们！赶快起来，和祖国的同胞联系，和世界弱小的民族携手，打垮帝国主义，拯救世界上被压迫的人们吧。
我们台湾人三十年来，在帝国主义日本政府的压迫下，过着痛苦不堪的日子。然而，精神并未麻木，反而受其刺激，愈益奋发，出而谋求本身的解放和幸福。我们是汉民族，是中华民族。我们承继受了满清的压迫，坚持民族主义，移居台湾的祖先遗训，一向思想坚定，又重正义。
这次，上海的惨杀事件，表示帝国主义者的横暴已达极点。同胞所受的痛苦，和我们现在所承受的，并无两样。因此，以互助合作的精神，来对付压迫者，是理所当然的。
同胞们！赶快起来，加强联络、合作、进行排斥日货及罢工，以贯彻主义，期能达成我们的目标。云云。
三、闽南台湾学生联合会
接到台湾议会期成同盟会被检举的消息后，厦门方面也曾召开学生大会，表示严重抗议。此后，由于受到当时支那学生运动勃兴的影响，在厦学生间，也有人提倡，组成学生联合会。于是，以厦门大学李思祯（嘉义）、中华中学郭丙辛（北门郡）、厦门大学王庆动（彰化），集美中学翁泽生（台北）及洪朝宗（台北）、同文书院许植亭（基隆）、中华中学教师江万星（台南）、英华书院萧文安等人为中心，于大正十三年（1924年）四月二十五、二十六两日，召开成立大会。嗣后，台湾尚志社的活动，也自然的销声敛迹。
上述成立大会，前后凡二日，二十六日，则于柳真甫长寿学校，设置戏台，纠合四百多名与会者，演出新剧。剧本是根据彰化北白川宫遗迹碑毁损案的所谓募兵事件写成，题为《八卦山》及《无冤受屈》两剧，皆是讥讽台湾人在日本政府的统治下，被压迫、虐待的情事，以挑拨岛民的反叛意识为目的。而且其间亦曾高唱台湾议会请愿歌等，以凸显高亢的气势。隔日，更召开纪念演讲会，选出各校代表，轮流上阵，演讲台湾历史、日本统治下台湾民众的悲惨境遇、或煽动台湾革命等，厦门《厦声日报》主持人陈沙仑，则以来宾代表的身份，鼓舞激励学生。
此后，闽南台湾学生联合会，一直维持相当活泼的行动，举其主要者，则有：
（1）大正十三年（1924年）七月，接到辜显荣，林熊征等，为反对台湾议会请愿运动，而召开有力者大会的消息后，便印行反对的檄文，分发于岛内有力者，及“文化协会”会员，台湾议会设置请愿人等。
（2）大正十三年（1924年）十一月十六日，于厦门思明教育会馆，召开学生联合会秋季大会，参加者有会员六十多名，来宾十多名。会中，举行有关革命的演讲。当日，台南州北门郡出身的郭丙辛的演说内容，曾被登载于《思明日报》其译文如左：
日本管辖后台湾所遭致的惨状
诸位！根据刚才各位的演说，台湾承受的苦难，大略已经很清楚了。但我现在还要再加以彻底的剖析和补充。
一如诸位所熟知的，我们家乡台湾，原来是中国的土地，我们原来也是大汉的民族。尽管如此，在三十多年前的中日战争中，因为中国战败，遂把物产丰富，风景如画的台湾，割让给日本，嗣后的日本宛若秦始皇一般，暴虐无道。那么，负责统治的总督施政，究竟有是怎样的倒行逆施呢？
诸位！我们台湾被统治以来，一切民权悉数被夺，我们有如俎上的鱼肉，任人宰割。就七八年前的噍吧哖事件而言，他们并不充分调查事件真相，只依据少数山贼的蜂起，独断看成是阴谋叛变，惨杀了我好几百名善良的男女老幼。追忆如斯惨绝人寰的往事，吾人不禁有肝肠寸断之感。再说，我台湾的一切物产，理该为我台湾人所有，但自被日本统治后，这些都被剥夺殆尽了。
比如说：目前我台湾的山林、矿山，以及主要物产如砂糖、樟脑、茶、盐等类的物品，都已成为政府的专卖品，没有任何一个台湾人有插手的余地。不仅如此，只要多多少少有利可图的事业，便都归入他们的手中，全被垄断了。假使他们不这样强夺我们的利权，我们当然也不这样强烈的反对。台湾人并不比他们傻，但那些穷日本人一旦来台，不出几年，便坐拥财产，俨然成为资本家。
一如上述，日本人苛虐我们台湾人的所作所为，诸位已很清楚。他们大肆侵犯我们，给我们带来种种痛苦，迫使我们几无立足的余地。我们饮恨，故而产生抵抗的意志，也希望反攻的日子，早日来临。再说，他们又厉行一种可致台湾人于死地的政策。那就是，为使我们三百万同胞完全日本化，不顾实际情形，执意斲丧我汉民族固有的民族性，令我中国的风俗习惯都向他们看齐，努力把他们的祖宗代替我们的祖宗。倘若我们竟同化于他们的话，就再也没有反抗他们的机会了。如此手段，不称为最险恶的手段是什么？
他们又利用很多流氓，渡海到中国各地，促使此辈干尽坏事，扰乱中国的治安，好让中国人仇视台湾人，使其对台湾人永远丧失同情心。这是他们的阴险政策。因此，我们有理智的青年，必须时时洞察他们的奸计，留心不上他们的当才好。一言以蔽之，我台湾的一切宝藏，已被日本政府公然掠夺而去，人民还要被课征百分之五十的苛税。
