人的能力由短板决定——一日千里
成语诠释
【来源】（战国）庄周《庄子·秋水》和（西汉）司马迁《史记·刺客列传》。
【解释】原形容马跑得很快，一天能跑一千里，现在比喻人进步很快或事情发展极其迅速。
【成语掌故】
战国时期，燕国太子丹在赵国做人质时，与同在赵国做人质的秦国王子嬴政因为同病相怜，相处良好。
后来，嬴政回国做了秦王，太子丹又到秦国去做人质，原本以为可以得到嬴政的优待。不料，嬴政不但没有顾念旧情、加以特别照顾，反而处处慢待、刁难他，太子丹见此状况，便找机会逃回了燕国。回国后，太子丹一直耿耿于怀，想报复嬴政。但由于燕国国力单薄，根本无法与秦国抗衡，更别说是实现太子丹复仇的愿望了。
不久，秦国出兵攻打齐、楚、韩、魏、赵等国家，渐渐逼近了燕国。燕国国君担心不已，太子丹也忧愁万分，于是就向他的老师鞠武请教阻挡秦国侵吞的办法。鞠武说：“我有一个好朋友，名叫田光，他为人机智，很有谋略，您可以跟他商讨一下。”田光来了，太子丹非常恭敬地招待了他，并对他说：“希望先生能替我们想个办法，抵挡秦国的侵吞。”田光听了，一言不发，拉着太子丹走到门外，指着拴在大树旁的马说：“这是一匹良马。在壮年时，它一天可以跑千里以上，等到衰老时，却连劣马都跟不上了。您说这是为什么呢？”太子丹说：“那是因为它精力不行了。”“对呀！您听说的关于我的情况，都是我壮年时候的事情了，如今我年事已高，精力不行了。”田光停了停又接着说：“虽然有关国家的大事我已无能为力，但我愿向您推荐一个人——荆轲，他能够承担这个重任。”
后来，太子丹结交了荆轲，派他去行刺秦王，但最后行刺以失败告终。
词解人生
蓓蒂·施莱姆曾说：“克服缺点就是进步。精力要用在克服缺点上，优点是埋没不了的。”每个人的身上都会有别人所不具备的优势与闪光点，同样，每个人身上可能也会有弱项与缺点。
管理学中有个木桶原理：一个木桶由许多块木板组成，如果组成木桶的这些木板长短不一，那么这个木桶的最大容量不取决于长的木板，而取决于最短的那块木板。一个人要取得成就，固然要发挥自己的优势，但对于弱项也是绝不能忽视的。当你已经清楚地了解自己的优点与缺点时，集中火力攻克那些缺点，让自己以一日千里的速度迅速进步，才可以使自己的那个“木桶”装更多的水。
正确区分爱好与工作——励精图治
成语诠释
【来源】（东汉）班固《汉书·魏相传》。
【解释】励：激励，奋勉；图：谋求，设法；治：治理。振奋精神，设法把国家治理好。比喻振作起来做好某件事情。
【成语掌故】
公元前74年，汉昭帝刘弗陵驾崩。他没有儿子，于是手握朝政大权的霍光立武帝的曾孙刘询为帝，这就是汉宣帝。
公元前68年，霍光病死。御史大夫魏相根据历史教训和霍氏家族的专权胡为，建议宣帝采取措施，削弱霍氏的权力。由此，霍氏一族对魏相极度怨恨和恐惧，便假借太后命令，准备先杀魏相，然后废掉宣帝。宣帝得知霍氏一族的阴谋后，先发制人，采取行动，将霍氏满门抄斩。
从此以后，宣帝亲自处理朝政。因其年少时曾流落民间，所以深知民间的疾苦，他直接听取群臣意见，严格考查和要求各级官员，严惩了一批贪赃枉法的官吏，免除了一些残酷的刑罚。他还降低盐价，提倡节约，鼓励发展农业生产。
在魏相的监督下，百官尽职尽责，很符合宣帝的心意。在魏相的配合下，宣帝采取了一系列有利于发展生产，减轻人民负担的有效措施，使国家兴旺发达起来。宣帝在位二十五年，使已经衰落的西汉王朝出现了中兴的局面，史称“宣帝中兴”。
词解人生
以爱好作为自己一生的事业，是人生最大幸福，就如同有情人终成眷属一样，但并不是每个人都那么幸运，可以从事自己喜欢的工作。对于工作而言，如果不能改变，既来之则安之便是最好的选择。把工作培养成爱好，如同先结婚后恋爱一样，慢慢培养出感情，结果一定也会很美满。可见，“在其位，谋其政”，把本职工作做好做精很重要。尽力做好本职工作给别人提供最优的成果，别人也把最优的工作成果提供给你，那我们在生活中就少了很多的抱怨，有的是更多的完美和精致。
做自己的伯乐——毛遂自荐
成语诠释
【来源】（西汉）司马迁《史记·平原君虞卿列传》。
【解释】毛遂：战国时赵国平原君的一个门客；荐：推荐，荐举。一个叫毛遂的门客自我举荐。比喻自告奋勇去做某项工作。
【成语掌故】
赵国的平原君是著名的战国四公子之一，他的门客据说有数千人之多，毛遂便是其中的一个。
公元前257年，秦国军队包围了赵国都城邯郸，赵惠文王派平原君出使楚国请求援助。但楚王不是个容易对付的角色，于是平原君打算带二十个门客前去，能通过谈判达成协议，固然最好，万一不行就用武力强迫楚王同意。可是他挑来挑去还缺一个门客。
这时，有个人站起来，对平原君说：“主公，我自认为符合去的条件。”
平原君觉得他眼生，便问他：“您叫什么名字，到我门下多长时间了？”
门客说：“我叫毛遂，来了三年了。”
平原君说：“有才德的人，就像锥子在口袋里一样，很快就会显露出来。你在我门下这么久了，却从未听到有人称赞过你，可见你才能一般。这次任务关系重大，我看还是免了吧。”
毛遂说：“正因为您没有把锥子放在袋子里，所以锥子才没有冒尖儿。”平原君听他出言不凡，刚好又找不到更为合适的人选了，就决定让毛遂跟着一同去。
到了楚国，楚王果然没有合纵抗秦的打算。众门客都束手无策，只见毛遂不慌不忙，拿了宝剑，来到平原君与楚王面前，楚王命他退下，毛遂按着宝剑说：“你用不着仗着人多势众，如此呵斥我。如今我离你只有十步之遥，我主公在这里，你发什么火！”
楚王看他拿着宝剑，便和气地说：“那我倒要听听先生的高见了！”接着毛遂向楚王详细分析了与赵国结盟有百利而无一害，楚王听了当即与平原君歃血为盟，并派春申君黄歇为大将，率领八万大军，浩浩荡荡地前去援助赵国。毛遂也因此而赢得了平原君和其他门客的尊重，一举成名。
词解人生
在市场经济条件下，在激烈的竞争环境中，一个人要跻身于人才之林，得到最佳发展空间，充分展示自己的才能，就应该有毛遂自荐的勇气和精神。要显示出自己人生的价值，就必须主动地自我推销，让自己从众人之中脱颖而出，这是走向成功的第一步。
毛遂自荐其实也是自信的一种表现，我们应该相信自己的能力，相信“天生我材必有用”，相信自己的身上具有别人所没有闪光点。我们不应在一件事情还没有开始前就说“我做不到”。一个人的潜能是无限的，有时会变得无穷无尽，有时则可能停留在某处未被发掘。如果认为做不到而放弃的话，能力则会在某一处停止。但如果认为“我可以”，做一个自信的人，那么你的能力将会无限地扩大下去。
唯有自信的人，才敢于坐在第一排的位置，才敢于在大庭广众之下侃侃而谈，才敢于将自己的锋芒展露出来。做一个自信的人，让别人看到你，这样你才有成功的机会。
真的无欲无求了吗——百尺竿头
成语诠释
【来源】（宋代）释道原《景德传灯录·卷十》。
【解释】长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就；佛教比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
【成语掌故】
宋朝时期，长沙有位高僧名叫景岑，号招贤大师。他佛学造诣高深，时常到各地去传道讲经。大师讲得深入浅出，娓娓动听，听的人总是会深受感染。
一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。前来听讲的僧人虽然很多，但法堂内除了大师的声音外，一片寂静。大师讲经完毕后，一名僧人站立起来，向他行了一个礼，然后提了几个问题，请求大师解答。大师还了礼，慢慢地开始作答。那僧人听到不懂处，又向大师提问，于是两人一问一答，气氛亲切自然。他俩谈论的是有关佛教的最高境界——十方世界的内容。为了说明十方世界究竟是怎么回事，招贤大师当场拿出了一份偈帖。所谓偈帖，就是佛教中记载唱词的本子。大师指着偈帖上面的一段文字念唱道：“百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。”意思是：百丈的竹竿并不算高，尚需更进一步，十方世界才是真正的高峰。
词解人生
鲁迅曾经说过：“不满足是向上的车轮。”人最大的对手，不是别人，正是你自己，唯有超越自己，才能达到真正的进步与成功。“不满足”是一种盼望，是一种追求，是一种对美好事物的向往。
初露锋芒时的足球名将贝利，接受记者的采访，当记者问“你哪一个球踢得最好”时，他毫不犹豫地说：“下一个。”而当他成为世界著名的球王之后，对于同一问题的回答仍然是“下一个。”贝利的“下一个”说明他是清醒的，他从未满足于今天的“这一个”，而是将最好的锁定在了永无止境的“下一个”。
“不满足”就像一级级阶梯，只有永不满足，人类才能从低级走向高级，才能从原始社会洞穴为居、树叶兽皮为衣发展到今天的高度文明的社会。保持永不满足的精神，即使已经达到了“百尺竿头”的地步，仍需要“更进一步”。
