作为一种完美生命而体现出来的爱的精神，是人类的桂冠，是这个世界认知的至高目标。对一个人掌握的真理的检验，就是对这个人所具有的爱心的检验。对于那些人生没有被爱所支配的人们来说，真理早已被他们拒之门外。那些不能忍让，经常指责别人的人们，即使他们口口声声地说自己是某一宗教的信徒，他们所说的话也都是站不住脚的，因为他们早已远离了真理。而另外一些能够不断地培养自己的耐心，能够平心静气地倾听他人的意见与建议，不仅能够让自己妥善处理一切问题，而且也能够带动他人妥善处理一切问题的人们，才真正掌握了真理。
对智慧的最终考验就是：一个人如何生活？他所体现出来的精神是什么？他如何在压力及诱惑下行动？生活中有不少这样的人，他们不停地吹嘘自己掌握了真理，然而他们却不断地被悲伤、失望的情绪所扰乱，他们一遇到小小的压力及诱惑，就经受不住考验。这样的人根本与真理无缘。一个真正坚持真理的人，能够固守他的美德，能够不受自己个人情绪的左右。
人们自己杜撰一些经不起时间考验的教条，并把它们称为真理。其实，真理根本不能杜撰。我们难以用言语来形容真理，甚至知识层次低的人根本无法透彻理解它。人们可以通过实践去体验真理，而且它只能被显现为一颗纯洁的心和一种完美的人生。
那么在芸芸众生中，哪些人才称得上是真理的坚持者呢？那些以真理指导自己人生的人；那些积极实践它的人。一个人倘若能够通过克服自私自利，摆脱了喧嚣噪杂，能够平心静气地思想，平心静气地做事，时时自我克制，摆脱了一切争端、偏见、责骂，心甘情愿地奉献出自身内神圣无私的爱，那么他就是当之无愧的真理的坚持者。
言辞无法证明真理
在各种各样的情形下能够保持耐心、平静、温和和宽容的人，就能够使真理得以体现。真理永远都无法靠口头上的争辩和已学过的经典来加以证明。
如果一个人不能在无限的耐心中，不能在永远的宽容中，不能在无尽的情爱中感觉到真理的存在，那么任何言辞都无法把真理证明给他看。
对于比较爱激动的人来说，当他们独处时，或者当他们在一个比较安静的公共场所时，保持平静及耐心并不是一件很难做到的事情。对于那些没有慈善心肠的人来说，当别人对他们很好时，温和待人也并不是一件很难做到的事情。但倘若要求他们在各种各样的情形下都能够做到这一点，可就比较困难了。一个人倘若在最考验人的关头能够保持平静、温和与耐心，那么我们就可以说他坚持着一尘不染的真理。
这种美德是神圣的，只有当你掌握至高智慧，与你所有自私自利的品性挥手告别，认识到至高无上、不可更改的定律，并且能够在人生道路上遵循这些定律的时候，你才能够具备这种美德。
因此，我们应该劝说人们停止对真理进行没完没了的争论，认真反省，努力做到一言一行都能够显现出和谐、平静、关爱与善意。让我们倡导大家把高尚品德付诸实践，孜孜不倦地追求真理，让自己的灵魂摆脱一切错误与罪过，摆脱一切黑暗与邪恶。
爱的定律
有一种伟大的定律，它是这个宇宙的基石。这一定律，就是爱的定律。不同的国家在不同的时代，对它有不同的称谓，而在它不同的称谓之后，人们可以借助真理之眼，发现不可更改的同样定律。称谓、宗教及个性都会消失，但爱的定律却能够永存。倘若你掌握了这种定律的有关知识，并且能够时时遵循它，那么你就能够成为一位不朽者，一位不可战胜者。人们在努力认识这一定律的过程中，要走不少弯路，遭受许多磨难，体验死亡的痛苦。倘若人们真正认识了这一定律，他们就会走上正确的人生道路，不再遭受磨难，肉体的生与死都不再困扰他们，他们意识到自己已与真理融为一体。
这一定律的的确确不受个人感情或偏见影响，它的至高体现就是无私地为他人服务。倘若净化过的心灵认识到了真理，那么它就会被召唤去做出最后的、最伟大的、最神圣的牺牲。靠着这种勇于自我牺牲的品德，一个人的心灵得到了神圣的解放，这个人能够乐于清贫，能够心甘情愿地做人类的公仆。
谦逊是伟大的标志
这个世界的领导者能够表现出超人的谦逊。他能够依靠消除自己那些不纯洁的思想，从而逐步培养起自己的美德。在他的身上，永恒的、无限的爱可以得到淋漓尽致地体现。所有那些否定了个人舒适和回报，拒绝争夺一时的权力的人们，才能够领悟超脱了个性的真理。拿他们的生活与他们的信念相比，你可以发现同样的纯洁，同样的自我牺牲，同样的人性，同样的高尚。
那些已经受到欢呼和崇拜的被认为是人类的精英们也表明了那些非人性的法则，超脱了情感和偏见，已经没有观点和已经没有了特别的教条来宣传和诋毁，他们从没试图在信仰上进行转变和改变。生活已经达到了完美，高度的完善，他们唯一的目标就是通过在自己的言语、思想及行为中展现善良，从而使全人类的觉悟得到提高。他们实际上居于人与上帝之间，为拯救自己被那些奴役的同类做着巨大贡献。
一个人倘若沉溺于自我，不能理解完全非自我的善良，否认一切拯救者的神圣，只认为自己比他人神圣，那么这个人只会给人们带来个人的恩怨，以及教条般的争论，同时又会不遗余力地去维护他自己的观点，把与自己的观点不一致的他人的观点，统统视为异端。在这样的人身上，根本看不到无私的美丽与人生的神圣。真理是没有局限的；它永远不可能成为任何人、任何学校或任何国家为达到自己的目的而借用的工具。当自私被掺入时，真理也就丧失了。
圣人、贤哲的可贵之处，在于他们具有无私的品质，他们永远不会去不遗余力地追逐一己私利；他们所做的一切都是神圣的，都能够经得起时间的考验。他们的心灵自始至终都一尘不染。他们奉献的时候，从未想到过索取；他们做事的时候，既不会为过去深感遗憾，又不会惦记着将来能够得到什么回报。
播种
当农民整理好土地，把种子播下时，他知道他已做了他所能做的，现在他必须相信自然规律，耐心地等待着收获季节的来临。无论他有什么样的期望，这都不会对其将获得的结果产生任何影响。生活中的智者能够播下善良、纯洁、关爱与平和的种子，他没有任何过分的期望，也从不计较自己到头来能够得到什么回报，他们知道有一种伟大的定律在起作用。播下善良、纯洁、关爱与平和的种子的人，到了收获的季节，定能收获无限的幸福与欢乐。
而播下邪恶、仇恨与冲突的种子的人，到了收获的季节，他们能够收获的定是无尽的悲伤与痛苦。
不能理解无私心灵的神圣的人，把他们自己所做的一切，都看作是一种奇迹的显现，并认为自然规律在他们这儿根本不起作用。这样的人，常常自视清高，把自己当成人类中的优秀者。这些错误的认识，就像一根结实的绳子，紧紧地束缚着他们的心灵，并把他们与苦难绑在一起。
每一位神圣者正是依靠始终如一的自我牺牲，才能够成为一位完美之人。倘若你认识到这些，你就可以通过自己坚持不懈的努力，摆脱你低劣的品性，跨进永远向你敞开的伟大与荣誉之门。
如果你能够很好地自我约束，能够勇于自我牺牲，并沿着圣人、贤哲所走过的道路决不回头地走下去，那么有朝一日你定能成为像他们那样的人。
真理非常简单。它告诉你：“放弃追逐私利的自我。朝我走过来，我能给你一片光明的天地。”各种各样的评论、谬误，企图像洪水一般把真理淹没。
倘若你是一个正义者，为了寻求真理愿意赴汤蹈火，那么真理对你来说就永远不可能被淹没。为获得真理的人，不需要整日把头埋在书本中；真理可以不通过整日读书而获得。尽管真理被思想不纯、追求享乐的人层层伪装起来，但它美丽的简单性及水晶般的透明性是不能被改变的。在真理之光的照射下，自私的坚冰终究要被融化。一个人不必靠费力地学习十分复杂的理论，不必靠钻研五花八门的哲学，只需靠心灵的纯洁之锦，编织一尘不染的人生画卷，这样就可以认识真理。
控制情绪
一走上高尚之路的人，便会开始控制他的情绪。这是一种品行，这是成为贤哲的开端，而贤哲则是成为圣者的开端。追求个人享乐之人总是想方设法去满足他所有的欲望，他根本不知道约束自己的欲望，控制自己的情绪。
具有美德的人则善于控制自己的情绪。贤哲们在他们内心的堡垒中向真理的敌人发起攻击，并且会消除所有的自私与不纯的思想。圣人则从根本上摆脱了情绪的影响，抛弃了一切不纯洁的思想，对他们而言，善良与纯洁属于人的心灵，这就像芳香与艳丽属于花朵那样自然，那样天经地义。神圣之人神圣般地明智，他自己完全了解真理，而且达到了宁静安祥的境界。对他来讲，邪恶已经丧失了赖以生存的土壤，它已消失在善良的宇宙之光中。神圣是智慧的象征。
克里须那语重心长地对阿朱那王子说：“崇尚谦逊、真诚，不包藏祸心；耐心与荣誉；尊重智慧之人；纯洁、表里如一；自我克制、自我牺牲；正确看待生命、死亡、年龄、疾病、苦难与罪过；具有一颗水晶般纯洁的心净化自我，达到崇高的精神境界，追求有意义的人生。”我的王子，这才是真正的智慧！其它的都是谬误。
真正的服务就是忘我
无论是谁，只要能够不断地与自己的自私自利作斗争，并且努力地用关爱来代替它，那么无论他身居简陋的小屋，或者属于富裕之人，他都能够成为圣贤。
对于世俗之人来说，只要谁开始渴求进入更高的精神境界，成为像圣安东尼那样的圣贤，并为此付出努力，他的理想就能得以实现。在贤哲眼中，圣人静静地坐着，摆脱了一切的罪恶与悲伤，不为遗憾与悔恨所折磨，不被任何外在的诱惑所打动，这些都能给他莫大的鼓舞；在圣人眼中，拯救者积极地把自己的聪明才智运用到拯救人类的行为中，心里时常牵挂着人类的疾苦，他们的伟大之举让圣人也敬仰万分。
这才是真正的服务——忘我地爱着所有的人，全心全意地为人类无私奉献。噢，怎么有那么多的傻子，只认为靠一番美言就能够拯救这个世界，总是把自己与错误搅在一起，总爱大声地谈论着自己、他的工作，以及他做出的许多牺牲，而且在处处刻意地显示他的重要性。这样的人，即使声名远扬，他所做的一切也经不起时间的考验，他根本无法步入真理的王国。
只有那些不为个人的利益而做的工作才能够经得起时间的考验；为了一己之利而做的一切工作，既没有能量，又昙花一现。任何服务，无论它多么微不足道，只要在没有自私自利，只有自我牺牲的前提下提供，才能称得上是持久的服务，真正的服务。任何事迹，无论表面上看起来多么显赫，如果出于自私自利，那么它便从根本上违背了服务定律，因而它会象过眼云烟，而且没有太大的价值。
世俗之人可以从圣人、贤哲的身上学到伟大而神圣的品质，完全无私的一课。并且能够靠它来指导自己的人生。这个世界上的宗教都在传授这一课，所有伟大的老师都在重述它。对于那些嘲弄这一课，并固执地沿着这条自私的道路在走的世俗之人来说，真是到了该认真反省的时候了。
一颗纯洁之心，是所有宗教的目标，同时也是神圣的开端。寻求这种正义，就意味着走上了真理与平和的道路。能够走上这条道路的人，不久就能够感觉到那种脱离生死的局限，就能够认识到一个人只要沿着正确的道路不断努力，他的崇高理想总能得以实现。
