林汉筠
那轻，那娉婷，你是，鲜妍
百花的冠冕你戴着，你是
天真、庄严，你是夜夜的月圆。
——林徽因《你是人间四月天》
这是一个摄影家发给我的照片。一辆花轿，数十人擎着彩旗，分成两列，鞭炮响起，一个身着红衣的新娘往轿门里钻，那个挂着红挂子的新郎满面春风拉着轿幔，轻轻地，生怕四月的风吹伤新娘的秀发。
这是凤岗客家风俗节抓拍的一个镜头。据说，这张照片还获得过全国大奖。
我轻轻地翻着照片，仿佛看到温暖的阳光从楼顶的花岗石上穿射而来，形成一道耀眼的光柱，透过排屋小小的窗口，将整个排屋楼照得金光闪闪。
4月26日的阳光，是那样温暖地照着。尽管外面一阵鞭炮响起，金鼓齐鸣，花轿也早就待在禾坪上，赶热闹的人们还在伸手向接亲的小伙子讨要喜钱，打打闹闹，将小村的春天擎得喜气洋洋。门前的喜庆将树上的小鸟催得不知东西，扑通扑通地向上飞来飞去。
我分明闻到新娘那淡淡的清香。那是昨天晚上新娘家冲的“大吉水”呀。一大桶绿叶（柚子叶）水给出嫁女洒浴，掠过新娘的耳鬓，流过她的秀体，流过亲情的眷念，深情地留进了新娘的心田，捎去亲人的祝福。
“新剪新布做新衣，新床新帐配新被，新梳新人娶新嫂，新郎新妹新夫妻。”那个略显福态的阿妈，小声哼着客家山歌，像自言自语，像千万叮咛。只见她笑了笑，便拿着梳子，在姑娘头上扎着凤髻。嘻嘻，别忘了插上那根银钗，这是客家的好兆头呀，不然，怎么会叫“上头”？阿哥将家中亲人馈赠的小钱扎成一个红包，放在新娘的手中，或者系紧在她的腰间，这是“揽腰红”。
尽管外面喧哗声起，姑娘还是不慌不忙地接过大婶倒来一盆温水，将毛巾轻轻地揉了揉，然后敷在脸上，这是“上头开脸”呀。穿好嫁衣坐在妆台前，背上背一面镜子、一本日历，脚下踏着一面竹筛。
“正酒”时辰已到，锣鼓、笛箫、花轿到了，那一声震耳欲聋的礼炮，在虔诚地叩响着排屋楼的门。一下，两下，三下，门终于重重地打开，站在新郎倌旁边的那个小伙子拿过红色的袋子，将换来的零币向排屋楼向坪地撒去，“呵嗨”一声，新郎抓着新娘的手，与新娘一道跨出大门。
新娘的脸上还留有泪痕。是呀，即将挥别养育二十多年的家，想起来谁不会伤心落泪。调皮的新郎拢在新娘的耳边轻轻地说：亲爱的，我们走吧。一句话，就这样写成了一生的喜怒哀乐，一个眼神就注定了一生幸福忧伤。新娘牵着新郎的手，脸上泛起层层红晕，在他撑开的红雨伞下，缓缓地向前走去。
轿门大开，“茶香酒香，子孙满堂，百年好合，五世其昌”，族中叔公一边将新娘牵进轿门，一边念念有词地锁上轿门。
为什么要锁上轿门？这归于民间传说祝英台的故事。相传祝英台与学兄梁山伯自由相爱，遭到父母反对，被迫嫁他人，因未锁轿而导致祝英台离轿撞死在梁山伯墓前，双双化作蝴蝶永世不再分离。客家人最实在，他们崇尚坚贞不渝的爱情，来生来世对他们来说太遥远，不求来生，不求化蝶，只求尘世大爱如歌，人人相敬如宾，世间不再刀光剑影，烽火连天烧。从此以后，新娘上轿都要请族间德高望重的老人锁轿。
一路笙笛，鞭炮不息。
迎新队伍热热闹闹地来到婆家，由两个生男丁的福泽妇女到花轿前牵新娘出轿，由村的门楼进入到新郎家。只听得轿夫高声叫道：“今者轿门两旁开，金银财宝做一堆；新郎新娘入房内，生子生孙产秀才。”轿子被轻轻地放下，轿帘被略显富态的阿妈撩起，新郎当即搀着新娘向家门口走去。
可是，等待她的是一盆烧得通红的火盆。盆里盛放着烧好的木炭，火盆正溅起几点火星，稍不留神就会将裤头燃着。新娘跨过门槛的火盆寓意为驱邪，也表示今后的日子红红火火，平平安安。“来，把手给我”。新郎伸出大手，看着腼腆的新娘，小心呵护着新娘顺利通过火盆之后。我仿佛听到一首诗，像唱给那对新人的：“把你的手放在我的掌心／让温暖传递／牵你的手相拥／走过春夏秋冬／四季的轮回将印证／我们彼此的真爱／亘古不变”，新郎搀着新娘来到洞房内独坐小憩。
在此之前，在洞房的喜床上撒上许多花生、糖果、橄榄、瓜子，村中男女小孩上床抢吃糖果，意谓为抢果子，寓意为“早生贵子”。跨进大门槛时，由厨子宰杀一只“拦门”公鸡，待新娘缓缓地走进大门后，掌声响起，新娘向来宾款款献礼，其乐融融。
接下来，就是新娘“回红”了。“回红”又称“回门”，是新娘与新郎一道第一次回娘家，一般在婚后第二天上午或者第三天上午，带一壶猪肉、鸡肉和鸡蛋做的汤一同往娘家。这天宴席上，女婿要坐上席，妻家的叔祖辈老人也只能作陪，岳母大人还要亲手蒸一碗酒娘蛋给女婿吃。这是做女婿的在岳家惟一的一次贵宾待遇。因为是上宾女家众家族亲友都来敬酒，以示上宾之礼，所以往往喝得酩酊大醉。另有一个原因就是女家怕男的“好赢”（当地客家话又叫“拣赢话”：自视高而逞能笑话对方无能的意思），故在喝酒上精心应对，多邀集族中能喝善饮之人陪酒，尽力使新郎一醉（自然也有分寸）。
按规矩女儿“回门”不能夜宿娘家，必须在当天返回。此时男人早已有七八分的醉意，娇妻在旁，两眼微嗔，面带娇羞，而男人趁着酒劲愈发爱意朦胧，醉眼含春，一对新人相携相扶，一路趑趋趔趄，一路交头接耳，摩摩索索回转家去，别有一番风致。
客家人婚嫁风俗竟然如此地生生不息，在慢条斯理的承受过一次次现代风暴，在经过“现代意识”的侵袭之后，仍然款款地展露着自己原本的真实。是的，婚姻是人生的大事，婚礼是人们用以规范婚姻关系的重要手段。作为人生礼仪的一个重要部分，它构成两性共同生活的社会关系，自古以来就是人类社会生活的重要内容，同时它作为重大的民俗活动，包含了极其丰富的社会文化内涵。今天，那媒妁之言、父母之命已不再是维系媒姻的根本，当排屋楼的婚俗已不再盛行，人们向往着另一种简约的经济的更是一种时尚的婚礼方式，来演绎自己人生的这一大事。故事就开于凤岗，离凤岗排屋楼不远的官井头成功岭。这是一座普通的山岭，基于由开发商何焯辉先生开发后，以成功岭命名，想不到在2009年，这座山岭开启了另外一扇成功大门，由何先生个人投资4000多万元兴建了华南地区最大的婚纱城，成为东莞市继虎门服装、厚街家具、大朗毛织后的又一张名片。该婚纱城占地38万平方米，建起了罗浮宫、西西里城堡、人工天鹅湖等50多处特色景观，还有占地面积8万平方米的日式花园、室内面积6000平方米的梦幻影城等40多个特色场景。
2010年1月9日，迄今在中国内地举办的人数最多的港人集体婚礼在这里隆重举行。当天，来自香港102对夫妻举行的集体婚礼，除采用客家麒麟、八人大轿、古代八仙及媒人婆等传统婚庆元素外，还糅合了英式御林军、皇家马车等西式风格，他们在举行盛大的花车巡游后，还共同品尝了长244米、宽1098米的巨型蛋糕，这可是目前世界最大的婚礼蛋糕呀。
100多对新人在婚礼上欢呼着，有人正在念着《诗经》里的《桃夭》：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。是啊，“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”这种情绪，这种祝愿，不正是人们对生活的热爱，对幸福、和美家庭的追求。
在凤岗排屋楼，在热闹的婚礼里，在那多情的阳光下，人们洋溢着灿烂的笑容。
这特殊的婚礼，就是传统文化绽放的花。
