方元虽时常外出执行宗门任务，在兑换完修炼的丹药后，剩下的贡献点实则寥寥无几，远远不够其日常所需。方元为青阳子的亲传弟子，每月都会得到师傅赐予的一瓶增元丹，而他自己也会花费贡献点换取一瓶增元丹。两瓶增元丹，仅能满足其半个月所需，因此，方元不得不想办法获取更多的丹药，否则他的修炼速度便会大打折扣。
一瓶增元丹所需的贡献点对于一峰之主来说当然微不足道，但青阳子并未为方元提供源源不断的丹药，因为这极其不利于一个修士的成长。拔苗助长的行为虽然短时间会让一个修士的境界大幅提升，但其危害也是显而易见的，一则会造成修士的根基不稳，二则会使其对丹药产生依赖之心，心境受损。由此引发的后果是修士在大境界的破关上，会极易陨落。因此越是强大的宗门，越是要求门下弟子自力更生，尤其在天衍宗这样一个正派宗门的统治范围内，这种风气就愈发横行。
当然对于功法，师傅通常是不会对自己的弟子吝啬的，往往都会根据弟子表现，无所保留的传给他最合适的功法。
回想着师傅之言，方元自是明晰其中厉害之处，再加上经历了与媚鬼那一战，更是深刻的意识到自己的弱小，每每想起那种命悬一线的感觉，方元变强的欲望就强烈三分。
方元拿出怀中白玉丹瓶，将其中丹药尽数倒于手心，只见其中多了五颗通体翠绿的丹药，一时间方元周围弥漫起浓郁的药香，只是闻着这香味，方元感觉整个人都精神了三分。
“丹药只够五日的分量，若是这样下去，五日之后的半月内我将无药可服，这样下去抵达琴心中期怕是还需要两年之久，可若是有足够的丹药服用，只需一年多我便能更上一层楼。必须尽快想办法解决这个问题。”方元呢喃道。
丹药的获取，除了去宗门以贡献点换取之外，还可以自己提供药材，寻炼丹师去炼制。由于炼制丹药会有一定的几率失败，所以通常修士都会准备数倍的药材再去寻炼丹师。当然炼丹师也不会白忙活，通常都会从成品丹药中抽取一定分量的丹药作为自己的报酬，成功率越高的炼丹师抽取的比例就越大，但即使如此，其住处也是门庭若市。
而药材的获取除了自己去各地寻获寻之外，也可以去坊市交易。坊市通常是由各地的宗门联合开办的交易场所，目的是方便周围的修士，以及其他地方来的修士交换物资所需。
方元虽入门五年已久，但还从未进入过坊市，一则是其修为太低，即使知坊市的地点，也破不开阵法进入其中；二则是其手中也未有适合交易的物品。
方元权衡再三，最终决定要出门去寻炼丹药材，当然此举必然要冒一些风险。好在方元跟姬清素关系还算不错，其炼丹之能虽说不上极佳，但也还说的过去，身为丹峰的子弟，炼制增元丹这种比较基础的丹药却也是绰绰有余了。
这增元丹所需药草不甚稀有，只由三味草药即可炼制而成。其配方是：回春草，培元草，以及两叶红。前两者较为常见，普通的深山之中便可寻得，而两叶红相对而言却是比较稀有，此物好生于阴凉潮湿之地，多长于山谷之底，乃是以动物尸身为养料，再经二十年方可孕育成型。其仅有两片叶，状似细柳，色泽红润如血，因此得名两叶红。其年份很容易辨别，其年份越高，叶片数量便越多，每多生长二十载，其叶片便多出一枚，最多可长至七叶，而后便会枯萎而死。据宗门贡献谱记载，一株七叶的两叶红可换取宗门贡献两千至多，虽然远不及天地灵物，但也算是异常珍惜了。
方元向来是雷厉风行之人，既决定要做，便立刻行动起来。当天便去宗门查阅相关资料，确定了可能长有药草的地点，而后便去山顶向师尊请示，决意明日日出东方之时，便出宗门前去寻药草。
离州有三大一等宗门，分别负责镇守离州三个方位，筑起了三座城池，被称为三大玄关，分别以临仙阙、天极宫和玄冥山来命名。而离州之外的地域，则被统一称为大荒。剩下的那一面则面朝圣城，是天衍宗势力范围的最中心，聚集了最强大的修士。
凡人所居之地错落的分布在玄关之内，由高等宗门层层管理。而其四周，则密密麻麻的分散着大小不一的宗门。这些宗门既各自独立，又团结合作，由最周围最强大的宗门负责管理。
距离大荒的边缘地带，被三大宗门以阵法封禁隔绝，以防止妖兽和其他种族混入离州之中，同时又筑起了三大玄关以守卫离州。而玄关内的各宗门也分别宗门管辖的地域内布置阵法，隔绝险地，守卫着宗门以及周围的凡人。
虽然如此，但是人族地域辽阔，人口众多，每年还是有少量的异族生灵混入其中。人族与其他各大种族之间争斗不断，摩擦甚是频繁，而这些潜入者意图打入人族内部，伺机破坏。无论是仙宗还是魔宗，都对这些潜入者深痛恶觉。
为了将这种可能造成的危害降到最低，各宗门都会派遣修士四处巡守。好在这些潜入之徒多数修为不高，且一被发现，就被修士共同围剿，因此多年下来，人族地域倒还算平静。
尽管人类生存环境如此险恶，但人类也并非铁板一块，不同势力之间争斗甚是频繁。这其中当以三股势力最为庞大。
一是传承自正统的上古仙门各宗，这些门派秉承上古仙门理念，行古法古礼，并于术法之上推陈出新，蒙祖先余蔭，底蕴深厚，万余年始终屹立不倒；
二则是传承自上古魔族的魔门宗派，这些门派起初本是仙宗之人，由于天地之变，故纳魔族法门为己用，因其部分修炼之法过于残暴，与正统仙门理念南辕北辙，固逐渐由仙门各宗之中分离出来，逐渐形成了现在的又一大势力。因理念不合，固二者不死不休。
最后一股势力乃是成于千余年前的新兴势力，其综合二者之理念，主张兼容万法，仙魔同修，于当今之末法时代最为契合，因此门内高阶修士较多，势力也是最为庞大。虽然其与仙魔之宗门互有渊源，但由于理念之争，而遭到二者的共同抵抗。因此，隐隐约约形成了三足鼎立之势。
方元所在之离州乃是仙门之势力范围，因此此处宗门，多修习上古仙族法门。
方元所去之处位于正是被周围宗门以阵法隔绝的险地，因有修士坐镇，又是在险地的边缘地区，因此相对安全，正适合方元这般的练气期修士历练。待方元抵达了一处名为双谷关的地方，出示了其宗门身份的令牌后，便被带到阵法通道出。
这是方元才发现与他一样外出历练的修士竟不在少数，这些人来自各大宗派，也有一些无门无派的散修，大多数都是琴心境界的修士。
走出阵法是一条十米宽的汉白玉石小路，小路两旁密密麻麻立满了高达数十丈的黑纹大理石石碑，石碑上密密麻麻的刻满了修士的名号。方元从典籍中知道这些是丰碑所记载的都是为守护人族而牺牲的前辈。传说在四大天关，立有万丈石碑，上面铭刻了为人类做过巨大贡献的修士，其事迹为所有修士所敬仰。
出了阵法后，方元一路向西而去，走过约五里路程，终于抵达了一处山谷边缘。
方元纵目望去，只见其两侧山峰蜿蜒向前，犹如两条巨蟒卧于大地之上，两峰之间地势却逐渐平缓，其间溪流纵横交错，树木繁茂，寂静而幽深。而在其深处，竟隐约可见一峡谷隐伏其中，虽不能尽观之，但亦可推断其定是九曲十八弯。
“果然与典籍中记载相同，双谷关西，有一谷中之谷隐于其中。典籍中记载，这谷底可能生有两叶红，但其中或有妖兽毒物，甚是凶险，我当提起十分精神，断不可大意。”
一个时辰后，方元终于抵达了谷口，这谷底甚是潮湿，光线也略显昏暗，方元燃起了火折子，而后准备走进谷中。
