刘伯温在《说虎》中曾这样说道：“与自用。而不用人者，皆虎类也。”意即讽刺那些只是用自己的力量，而不善于用别人的力量的人如同老虎一样头脑简单，最终会被人击败。事实的确如此，只用自己一个人的力量，很难成就大的功业。
学会借智，成就自己基业
刘伯温在《说虎》中曾这样说道：“与自用而不用人者，皆虎类也。”意即讽刺那些只是用自己的力量而不善于用别人的力量的人，如同老虎一样头脑简单，最终会被人击败。事实的确如此，只用自己一个人的力量，而不去借用周围人或物为我所用者，很难成就大的功业。
假舆马者，非利足也，而致千里，假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。很多人都有一个误区，似乎一提借便是借某人的势力，其实这是片面的误解。实际上，凡是能让我们为人做事增光添彩的人、物、事、情，都是借光的范围，比如祖宗、衣服、籍贯、才智、言论等等，不一而足。
生活中，我们无时无刻不处在借人借力借势之中，我们看书读报是在借作者的文字中的思想来充实自己，我们吃饭穿衣是在借用生产者的劳动成果，投资股票是借别人公司的经营发展谋利……不会借外物，人就无法生存。从谋略学的角度看，借外界之力，为我所用，乃是人生大智谋。
借用有用之物，人人易学之，难就难在借用无用之物。那么如何借用无用之物，来达到最好效果呢？
战国时，燕昭王欲报齐国侵占国土之耻，屈身厚币招纳天下贤士。郭隗说：“要想招致四方贤士，不如先从我开始，这样贤于我的人就会不远千里前来归附。”于是昭王为郭隗修筑宫室，像对待老师一样尊重他。后来乐毅、邹衍、剧辛听说燕昭王如此厚待贤士都相继来到燕国。当邹衍到燕国时，昭王亲自拿着扫帚，屈着身子在前扫除路上灰尘，恭敬相迎。后任乐毅为上将军。乐毅为燕国攻下齐国70余城。古人这样说过：捕获鸟的，只是罗网上的一个网眼，然而只张一个眼的网，是永远捕不到鸟的。鸟所以飞得远，是靠健羽，然而如果只有健羽而无其他的毳毛，也是飞不远的。以此推论，看似无用的东西，却是有很大作用的。
西汉时陈平由于智谋有余而被刘邦疑忌，而周勃因质朴却被认为忠诚而受到信任。在仁义不足以使人们互相信任的时候，聪明人因智谋有余而被疑忌，不聪明的人却因智谋不足取得了信任。东汉时，征召隐士樊英、杨厚入朝做官，朝廷盼他们俩就像盼神明一样。可是他们到了朝堂上，并没有什么过人之处，李固、朱穆认为这种隐士纯属欺世盗名之辈，对国家一无用处。然而随后慕名而来的都以他们为榜样，使皇帝招揽了更多的人才。这就证明孔子说过的那句话：把隐逸的人士推举出来，天下的人就都会归顺你了。
有用与无用本来是对立统一、相辅相成的关系，没有无用也就无所谓有用。例如切割东西的是刀刃，刀背似乎无用，但是没有刀背，又哪里有刀刃？种庄稼必须留下足够的空隙，空隙不打粮，看似浪费，闲置，但没有空隙庄稼也不会茁壮成长。所以世界上本没有绝对无用的东西，只看你如何运用它们罢了。这个道理虽然简单明白，但在实践中却往往被忽视。看到明显有用的就杀鸡取卵，竭泽而渔，结果使有用之物资源枯竭；看到似乎无用之物便弃掷一边，不屑一顾，结果使得许多有价值的东西白白浪费。燕昭王尊礼郭隗也是这个用意。郭隗虽非杰出的人才，但尊礼郭隗，使得燕昭王求贤士、爱贤士，注重人才得以张显。剧辛、乐毅这样的英杰就随之而来了。齐桓公尊礼九九天道之术，也是这个用意，都是为招徕天下人才。
善借才能善得：借什么？自然是借势发挥，成全己事。借势发挥为成功者的谋胜之术。如果一个人细心观察身边的事物，并能够把握彼此之间进退的尺度，在必要的时候借势发挥，平衡一下各个方面的力量，自然会更利于事情的进展。这种平衡术实际离不开借势术。
借势而起之计，指靠外力而成事。我们知道，不是每一件事都是仅凭自己的能力就能顺利完成的，有时候你越想做成反而越做不成。原因之一是你还没有足以控制它的能力，二是你还需要能摸清它的特点。成功的人能够在“借”字上下工夫，积极主动地去寻找“跳板”，力图凭此跃起，达到自己想要的高度。在实际生活中，一个善于借外力而成事的人，总能以最小的付出获得最大的回报。
一个善借者，总能在没有条件的时候，创造条件，在有条件的时候利用条件。巧借他人之力，缓己燃眉之急。这是成功的关键。
刘备的前半生勇不如人，常用关羽、张飞、赵云以自辅，为他成主大事起了不小的作用。智不如人，虽也用孙乾、糜竺之辈以自辅，但起的作用却不大，致使其前途处于穷途末路。也正是在这个时候，刘备领悟了一个道理：决策人才是创业的关键。他梦魂飞绕，思贤若渴，终于招来了徐庶；徐庶走了之后，他又三顾茅庐请出了“万古去霄一羽毛”的诸葛亮。诸葛亮一来，刘备绝处逢生了。无论事物怎样复杂，到了高才者的手里，就会变得头绪朗然，迎刃而解。
刘备聪明就聪明在知道自己武不如张飞、关羽，智不如诸葛亮，单靠自己的力量是无法成大事的，但他善于借用别人的才能为自己所用。在他成就大业的过程中，正是靠着对属下文臣、武将的全力依靠，才一步步走上了蜀国国君的宝座。虽然没有实现兴复汉室的目标，也算在群雄并起的三国时代有了一番大的作为。
借他人之力来补充自己的实力，是生存竞争的第一法则！常言道，他山之石，可以攻玉。有些奇怪现象，常令人思考，有些人虽然出力不大，但却能成事，有些人费尽九牛二虎之力，却收获甚小。道理何在？莫过于借力与出力之别。
话说战国时候，齐宣王的相国孟尝君门下号称有“食客三千”，他不管什么样的人，只要有一点特殊技能，即使是来他那混口饭吃，他也照收不误。在齐宣王死后，齐湣王继位。这个时候，秦昭王想拆散齐国和楚国的联盟，所以想用软手段收买孟尝君去秦都成阳，来破坏齐楚联盟。
孟尝君到成阳后，献秦昭王一件纯白的狐狸皮做的袍子，秦昭王知袍子的名贵，同时对孟尝君的名气和才华也十分欣赏，欲纳其为相国，但孟尝君未接受秦昭王的美意，遂被秦昭王软禁起来。孟尝君与秦昭王的弟弟泾阳君甚是交好，于是向其求救。泾阳君为帮好友脱身，找到了秦昭王最宠爱的妃子樊姬，送给她两对白色玉璧，想请她帮孟尝君在秦昭王面前美言几句，放孟尝君一马。但樊姬嫌玉璧不够贵重，就说：“我不要玉璧，只要银狐皮袍，如果能够得到它，我才答应替他求情。”孟尝君来秦国，只带了一件狐皮袍，已经献给秦王，没有另外的可以送给樊姬。正在一筹莫展之时，从他随从的门客中，走出一个人，自告奋勇说：“我虽不才，但有入室窃物的能力，事情到了现在的地步，我愿意为大人去把那件狐皮袍偷出来，再献给樊姬。”孟尝君十分高兴，当即决定让那人去试试。虽然这种手段显得有些不入流，但也只能是那种情况下保命的方法了。
偷者潜入宫中，从仓库中把那件狐皮袍给偷了出来，并顺利地送到了樊姬手上。樊姬得到了银狐皮袍，就在秦昭王面前撒娇，施展媚功，要他放了孟尝君。秦昭王一时心软，就签了通关文书，放孟尝君回国。
孟尝君拿到通关文书后，为防秦昭王改变主意，派兵追杀，遂连夜赶路。然而，当孟尝君一行人等匆匆赶到秦国边关——嘉峪关时，天还没亮，边关的城门要等到天亮才打开。真是屋漏又逢连夜雨，祸不单行。时间一点点过去，多等待一分钟，就多一分危险。孟尝君和门客急得团团转，惟恐秦兵追赶过来。这时，孟尝君手下的门客中又有人站出来了，这次是个擅长口技的人，他提起嗓子学起了公鸡叫，几声清脆的公鸡打鸣声被他惟妙惟肖地学了出来，一时间，边关上的人家里的公鸡竞相叫起来，鸡叫声此起彼伏，俨然是天亮时分的氛围。
古时候，没有闹钟，鸡叫是判断天亮与否的一个重要标准。守关的士兵听到鸡叫，以为到了天亮的时辰，只好起来开门站岗。孟尝君和他的门客赶忙递上公函，出了关门。
秦昭王早上起来果然后悔了，觉得不该放孟尝君回齐国。立刻派兵追赶，然而孟尝君和他的门客们早已出了嘉峪关，此时已追赶不及。
孟尝君回到齐国后，当上了齐国的相国。投奔他的门客也越来越多。孟尝君因为这次绝处逢生的经历，更不在乎门客是否是“鸡鸣狗盗”的人，认为只要是有技能的人都能为他所用。
21世纪最重要的是什么？是人才！选贤任能是管理者最重要的能力之一，是衡量管理者管理水平、能力高低的重要标志之一。古语说：“千里马常有而伯乐不常有”，管理者应该充当新时代的伯乐。人各有所长，又各有所短，只要能扬长避短，天下到处是人才，用火眼金睛识别人才，更要让金子在需要的位置发光，因人而异，灵活施用。
哪个显赫的企业家没有几个贤臣能将？哪个成功的企业没有一个坚不可摧的军队？他们的成功都是克隆古人的用人之道而得以贤人的扶持，打得天下。就连赫赫有名的李嘉诚、张朝阳、比尔·盖茨都不例外。
中国历史几经沉浮，但英雄豪杰却流芳千古。秦皇汉武，唐宗宋祖……固然可歌可泣。然而，那些能够借他人之力，成就自己霸业的成功人士，才让人真正敬佩。汉高祖刘邦平楚兴汉，夺得天下，文依张良运筹帷幄，决胜千里；武靠韩信披荆斩棘，所向披靡。刘备正是依靠诸葛亮的“神机妙算”才得以称帝，形成“三国鼎立”的局面。而“一代天骄”成吉思汗靠耶律楚材的辅佐“攻无不克，战无不胜”，使中国的疆域达到历史鼎盛……
只有发挥众人的最大能量，才能成己之事。凡事仅凭一己之力会处处碰壁，善借人力成己之事才能顺风顺水，这是个亘古不变的道理。人们知道有狐假虎威一说，“假”者，借也。仅有缚鸡之力的狐狸正因为能借老虎之威，从而威镇猴子、狼豹之类，令其不敢仰视。
人非草木，孰能无情。所以人总是容易被感情打动。想要让别人为你卖命，没有比收买他的心更好的方法了。古今成大事者，总是能通过各种方法使人心归附，使一批有才干的人甘心为他的大业赴汤蹈火。
李世民是我国历史上有名的政治家和军事家，他能够取得统一国家的胜利，并不光是靠太原起兵时的宿臣旧将，而且与一大批降将的功劳也是密不可分的。无论是对于哪一类将领，李世民都能体察下情，施恩接纳，因而每一个将领都愿以死相报，真可谓是“滴水之恩”换取了“涌泉相报”。其中，最为典型的就是尉迟恭。
尉迟恭，是隋唐时期有名的战将之一，为唐朝立下了不可磨灭的功劳。他原为宋金刚的部下，公元620年4月，宋金刚兵败逃命，尉迟恭等人被迫投降了李世民，一同投降的寻相将军及宋金刚的部下士卒在夜间偷偷地逃走了。这样一来，唐营里都指着尉迟恭窃窃私语。屈突能、殷开山等人，害怕尉迟恭逃跑，为唐留下后患，就把尉迟恭捆了起来，然后跑去对李世民说：“尉迟恭骁勇绝伦，万人无敌，日后必为唐之大患，必须及早除之。现我等已乘其不备将其捆起来了，听候发落。”李世民闻言大惊：“你们可知道，尉迟恭如果要叛变，他怎么可能落后于寻相将军？现在寻相叛而敬德留，足见尉迟恭毫无叛志呀！”说完，赶忙走到尉迟恭面前，亲手为其解开了绳索，并把他引到了自己的卧室，拿出一箱金子相赐，说：“大丈夫只以义气相待，请不要为小事介怀。如果将军不愿意留在这里，这箱金子可作为路费，略表我的心意。当然，我是怎么也不会因谗害正，更不会强留下不愿与我交朋友的人。”尉迟恭听李世民如此一说，声泪俱下，立刻下拜道：“大王如此相待，恭非木石，岂不知感，誓为大王效死，厚赠实不敢受。”李世民忙扶起他说：“将军果肯屈留，金不妨受。”尉迟恭继续推辞，李世民便说：“先留下，作为以后有功时的赏赐吧。”
第二天，李世民带了500骑兵巡视战场，突然遭到王世充骑兵的包围追杀。王军人数超过万人，带队的大将是隋唐的骁将，惯用长槊，紧紧地缠住李世民不放，李世民眼看就要被生擒，正在这性命攸关的紧急关头，突然一员猛将飞驰而至，冲开层层包围，把李世民从刀枪丛林中救了出来。此人正是众人皆疑独李世民信任的尉迟恭。经此事变以后，尉迟恭几乎成了李世民的贴身侍卫，每次征战，都寸步不离。
人生是一部书。
成功者的人生更是一部好书。
每个人来到人世，都将完成一段人生旅程。为什么有的人的一生流光溢彩，而有的人的一生却暗淡无光？为什么有的人一生灿烂辉煌，而有的人的一生却碌碌无为？
人，将如何创造一个有为的人生，成为一个成功者，最大限度地实现自己的人生价值呢？
看看那些成功人士初到人世，起点与大家一样平凡，而在人生道路的奔跑中，却创造出了与众不同的辉煌。从而使他们的人生，如灯塔，在茫茫人海中闪烁。他们成功的人生，是人类的一笔财富啊。剖析一下他们的人生，把财富开拓出来，实行拿来主义，为己所用。那么我们距离成功也就只差一步之遥。
当萨马兰奇主席卖关子似地宣告：2008举办奥运会的城市为北京时，我们看到了申奥“功臣”们热烈欢呼的场面，也看到了容光焕发却深沉的申奥形象大使——杨澜。
作为感性动物的女人，她们的表达方式可能更热烈而没有章法，可是成熟的杨澜，她没有跳起来，没有与人拥抱，没有激动的泪花，有的是处之泰然的满脸笑容和从容典雅的坦然。
杨澜身上具有成功者的素质，这毋庸置疑。她聪明、刻苦、敬业。但是一个素质优秀的人未必能成功，因为他可能没机会。
杨澜并不是那种从小聪慧过人的女孩，她和普通的学生并没有什么两样，甚至在上大学后，她依然是一个缺乏自信的女生，可这一切都没有影响到杨澜未来的成功。有人说，实力重要，但机会往往比实力更重要。1990年，还在北京外国语大学英语系读大四的杨澜，在一次偶然的央视公开招聘中，经过七轮考试后，从众多的应聘者中脱颖而出。这次偶然的机会，彻底改变了杨澜未来的人生道路。
不久以后，杨澜出现在央视的节目中。她借助《正大综艺》这个平台展现自我，也正是因为她的实力与魅力，使杨澜获得了很多人一生都无法企及的知名度和注意力。1993年底，正大集团总裁谢国民来到北京，在一次聚会的时候，谢国民认为杨澜是一个很有潜力的人，应该去国外学习一段时间，更多地去提高自己的实力。杨澜此时没有在意，甚至认为是谢国民跟他开玩笑，谢国民却表示愿意无偿赞助她去美国留学。杨澜当时开玩笑地说：“谢先生我去留学的话，《正大综艺》岂不是没有主持人了？”谢国民很认真地回答她，说：“我觉得一个节目没有一个人重要。”
