于是，他幽幽的一缕神识，飘飘荡荡来到了地府，请求阎君老爷让他投胎为一只金鹅，以报答他妻子一世贫贱的恩爱情缘。刚毅冷峻的阎罗王为他的至情所感动，终于满足他的心愿。
妻子正在为丈夫的逝去而伤心欲绝，夜里却梦见丈夫化为一只金鹅，投入自己的怀抱，并且以曼妙的音声对她说：“我是你的丈夫，为了报答你对我的情，我特地化身为一只金鹅，陪伴在你身边。今后，你只要每日拔去我身上的一根金毛，换取银子，一家大小生活便没有匮乏。”
果然，妻子从睡梦中醒来一看，家中的母鹅真的生了一只晶莹剔透的小鹅，浑身的羽毛闪耀着黄金的光芒。妻子喜出望外，每天把巴掌大的金鹅捧在手心里，小心翼翼地拔掉一根小鹅身上如寸草一般的金毛，变卖银两，刚好仅够一家人糊口所需，但是也没有多余的金钱可以攒聚下来。而那只金鹅则每天都要忍受着被拔毛的痛苦，但心它心里却很快乐。
日子就这样慢慢地过了很久，终于有一天，妻子不耐烦起来，眼前虽然有金鹅的羽毛，可以解决暂时的生活困窘，但是金鹅长得实在太小了，纤细的毫毛换不到许多的银子，无法满足妻子贪婪的欲望。于是妻子转念一想：“何不将小金鹅的羽毛一次拔光，这样就可以卖到许多的银子，那我不就可以发财了吗？”
她主意一定，便抓住金鹅，不顾它的嗷嗷哀鸣，把小金鹅的羽毛一根一根地拔下来。小金鹅泪水盈眶地开口说道：“我本来是为了报答你相知相惜的夫妻情义，想不到你今日因为贪欲，如此残忍地对待我，我与你恩爱已绝，你自己善自珍重吧！”
金鹅说完，便拍振一身雪白无瑕的羽翼，朝高阔的苍穹飞去，留下妻子无尽的悔恨。
醍醐灌顶
有的人往往因为一时的贪念，做出类似于“金鹅拔毛”的事情。其实，生活已经给了我们很多的东西，我们应该有所节制。过有节制的生活，才不会失去现有的东西。
§§§第10节嗔心起时细思量，放下怒火最吉祥
从前，有一个商人外出经商，三年来都不曾返家探望娇妻。几年的辛勤经营，他攒了小小的一笔积蓄，眼见年关迫近，思乡的情绪油然而生，于是决定赶回家中与妻子团聚。
商人心想：“三年多我都未曾回过家，妻子一定非常想念我，我应该备办一份奇特的礼物送她，以慰劳她本分持家的辛苦。”
商人信步到街上浏览，只见街道两旁摆放着各色货摊。摊贩们纷纷敞开喉咙大声吆喝着，以招徕顾客。商人的眼睛突然被一间店面深深吸引住了，原来偌大的一间店，里面空空荡荡，没有一点货物，主人坐在店中，喃喃低唱，不知是在唱颂什么？只见墙上贴了醒目的布条，上面写了“卖四句偈”四个大字，字体遒劲有力。
商人好奇极了，心想自己跑遍天下，看到过不少货品，但从来没听说过四句偈这种东西，决定一探究竟，说不定能给妻子一个惊喜，于是对店主说：“请问这四句偈，多少钱？”
“如果你有意购买，我才告诉你这举世罕见的奇妙珍宝，只是刺探的话，恕不答复。”店主懒洋洋地抬起眼皮。
“对不起，我是诚心诚意要购买这四句偈，请你告诉我吧！”
店主赶忙堆起一脸憨厚的笑容：“四句偈就是四句话：向前三步想一想，退后三步想一想，嗔心起时细思量，放下怒火最吉祥。看你忠厚老实的样子，特别减价你三十两银子。”
商人啼笑皆非，原来这就是珍奇宝贝的四句偈，既然承诺，无奈只好以高价买下这四句话，心中懊恼极了。
一路跋山涉水，日夜兼程赶到家里的时候，已经是岁暮除夕的夜晚了，商人只见家里的窗棂，透出晕黄和照的灯光，想必是妻子正在守候自己的归来。商人很高兴，踏入门槛，只见厅中摆了一桌的佳肴，四副碗筷整齐的各占一边，想是贤惠的妻子知道自己赶路辛苦，饥肠辘辘。只是怎么不见妻子的人影？原来妻子已经在睡觉了。进入卧房正待叫醒妻子时，他赫然发现帘帐前端端正正地摆了两双鞋子，一双男鞋，一双女鞋，商人怒火中生：“好哇！不要脸的贱人，竟然做出如此伤风败俗的勾当，坏我门风。”
商人转身冲到厨房，拿起锋利的刀子劈手便要砍下，这时四句偈突然浮上了心头：“向前三步想一想，退后三步想一想，嗔心起时细思量，放下怒火最吉祥。”转念一想，纵然要杀她，也要问个清清楚楚，让她死得明明白白、心服口服。于是粗鲁地叫醒妻子，大声骂道：“不知廉耻的女人，竟然背着我偷人，这一桌酒席，这一双鞋子，你做何解释！”
好梦正酣的妻子，看到久别归来的丈夫，对自己不但没有体恤慰问的情话，反而如凶神恶煞般要杀自己，终于按捺不住，尖起嗓门大骂：“没良心的东西，你这一出门三年未归，也不捎个信儿回家，我想年头已近，别人家里一家团圆，因此也为你准备了一双碗筷，一对鞋子，图个吉利圆满。你不问青红皂白，见面就要杀要砍的，既然这样你就杀好了，给你杀啊！”
“对不起，我误会贤妻了，哈哈！三十两买四句偈实在便宜！便宜！”
商人手舞足蹈，抚掌大笑，一旁的妻子看得一脸迷惑惊愕。
醍醐灌顶
遇事不听解释，不分青红皂白，结果酿成了许多误会和悲剧，这种事情经常发生在我们的生活中。其实，只需冷静下来，弄清楚究竟是怎么回事，才可以更好地处理问题，才可以避免许多误会和悲剧的发生。
§§§第11节生气就会出现漏洞
有一个八十岁的武术禅大师。按规矩，谁能够击败他，这弟子就可以接替他。所以所有的弟子都希望有一天他会接受自己的挑战，因为现在他越来越老了。
有一个聪明的弟子，他一次又一次地到大师那里去挑战，大师笑着避开了他。弟子开始认为大师已经老弱得害怕，只想躲开挑战。所以有天晚上他一再坚持，还发火说：“你不接受我的挑战我就不走，明天早晨你必须接受。你越来越老，过不多久我就没有机会表明我向你学到了什么，这一直是个规矩。”
大师说：“如果你一定要挑战，也可以，去做一件事，到附近的寺院里，那里有一个修士是我十年前的弟子。他在武术禅上已很有能力，结果他扔掉剑做了一名修士。他是我最适合的接班人，却没有向我挑战过，而他是唯一能向我挑战以至打败我的人。所以你先去向他挑战，如果你能击败他，那就到我这里来；如果不能击败他，那就丢掉这个念头。”
那弟子马上去找那寺院向那修士挑战。他不相信这名单薄瘦削的修士会是一个武术禅大师。修士听了大笑，说道：“你来向我挑战？即使你师父也不敢向我挑战，他也害怕。”
弟子一听完全气疯了。他说：“马上站起来！这是我带给你的剑，我知道你是个修士，也许没有剑。”
修士泰然自若地说：“你不过是个孩子，并不是武士。你马上就会被我杀死的，你为什么要求不必要的死亡呢？”
这话使弟子更生气了。
修士说：“我不需要这剑，因为一个真正的大师从不需要它。我不会攻击你，我只是要给你个机会攻击我，好让你的剑折断。你不是我的对手，你只是个孩子，如果我拿起剑来对着你，人们就要笑话我。”
这太过分了！年轻人气得跳了起来。
这时他看到修士站起来了，闭上眼睛，开始左右摇摆——突然，他发现修士已经消失了。只有一根能量的柱子——没有脸，左右摇摆着。他害怕了并开始退缩，能量柱摇摆着，开始向他移动。他扔掉了剑，用最大的声音尖叫着：“救救我！”
修士又坐下来，开始大笑。他的脸回来了，能量消失了，他说：“我告诉你：即使你的师父也不是我的对手，去告诉他。”
弟子回到师父那里。
大师笑着说：“那家伙跟你耍了个诡计？你生气了？那他就能看穿你，也就成全了他的基本的诡计。每当我送人到他那里去，他就开始冲着我来，我的弟子当然就生气了。当他们生气时，他就能发现他们的漏洞，而后击败他们。”
醍醐灌顶
人在生气的时候通常会意气用事，然后做出一些失去理智的事情，人一旦失去了理智就会出现各种失误，出现失误当然就会导致失败。这是每个人都明白的一个道理。当一个人在生气的时候，还会出现某些漏洞，为对手所利用。
§§§第12节不要在气头上说话或行动
一个人因为一件小事和邻居争吵起来，争论得面红耳赤，谁也不肯让谁。最后，那人气呼呼地跑去找一位高僧，高僧是当地最有智慧、最公道的人。
“您来帮我们评评理吧！我那邻居简直是一堆狗屎！他竟然……”那个人怒气冲冲，一见到高僧就开始了他的抱怨和指责，正要大肆指责邻居的不对，就被高僧打断了。
高僧说：“对不起，正巧我现在有事，麻烦你先回去，明天再说吧。”
第二天一大早，那人又愤愤不平地来了，不过，显然没有昨天那么生气了。
“今天，您一定要帮我评出个是非对错，那个人简直是……”他又开始数落起别人的劣行。
高僧不快不慢地说：“你的怒气还是没有消除，等你心平气和后再说吧！正好我的事情还没有办好。”
一连好几天，那个人都没有来找高僧了。高僧在路上遇到了那个人，他正在农田里忙碌着，他的心情显然平静了许多。
高僧问道：“现在，你还需要我来评理吗？”说完，微笑地看着对方。
那个人羞愧地笑了笑，说：“我已经心平气和了！现在想来也不是什么大事，不值得生气的。”
高僧仍然不快不慢地说：“这就对了，我不急于和你说这件事情，就是想给你时间消消气啊！记住：不要在气头上轻易说话或行动。”
醍醐灌顶
很多人往往因为一点小事就生气，并指责别人的不是。其实，仔细想一想，没有什么事值得生气。在气头上的时候，不妨告诉自己：等一等说话或行动。等到心平气和时，你会发现，没有什么气可生了。
§§§第13节摆脱骄傲的习气，不做孤芳自赏的人
在一座禅院里，有一个非常聪明的小沙弥，他能把所有的经文背诵下来。其他的小沙弥念经，而他却每天坐在那里背经，因此他总是能在背经的时候，看到其他师兄弟们向他投来羡慕的目光。
后来，小沙弥开始骄傲起来，变得得意洋洋了。他走到大师兄的面前说道：“大师兄，你念经的时候为什么把眼睛瞪得那么大啊？这怎么能集中注意力来体会经中的含义呢？你这个大师兄怎么给师弟们做个好的带头作用啊！”大师兄听到他这样说自己，心中很不高兴，但也不去反驳，转过头去继续念他的经，没有理他。
小沙弥一看大师兄没搭他的话，于是又走到二师兄近前说道：“二师兄，你怎么也把眼睛瞪得那么大？是不是经文太难懂你理解不了，真是脑子够笨啊！”二师兄同样像大师兄一样，把头转了过去不去看小沙弥。
小沙弥又讨了一个没趣后，又来到三师兄面前说道：“其实经文没有什么难懂的，只是你不用心去记，说到底就是懒惰，你这么懒，再做一百年沙弥也成不了佛，我劝你还是改行吧。”三师兄没好气地抬起头来对小沙弥说：“你多聪明啊！佛的位置就是给你留着呢。”说完话也不理小沙弥了。
小沙弥又走到了四师兄那里，结果四师兄一看到他走过来立刻就把头别到另一边。小沙弥又开始向五师兄那里走去，结果他发现自己所有的师兄弟都把头一扭，全都不用正眼看他。
一连几天，没有人和小沙弥说话，小沙弥感觉自己非常孤独，所以他敲开了方丈的屋门，一进屋便哭了起来，把所有师兄弟都不理睬他的事情给方丈讲了一遍。
老方丈听完小沙弥的话笑道：“别的师兄弟都不理睬你的原因，就在于你所说的话已经严重刺伤了他们的自尊心。我能够明白你向他们说这些话的意图，因为你想通过这些来证明你的能力，但是，如果靠排挤别人的方法想赢得别人对你的尊敬就相当于你打了别人一巴掌还要让对方对你说谢谢，这可能吗？如果一个演员的演技再高但是没有观众，他的演技又给谁看呢？”
小沙弥听完方丈的话后，认识到了自己的错误，惭愧地低下了头。
醍醐灌顶
满招损，谦受益。骄傲所带来的坏处是，已经觉得自己很好了，不再有求知欲，不再有好学的态度，而且骄傲的人表现出来是要处处都想高人一等的行为，这样就会造成人际交往的障碍。久而久之，就会让自己陷入一个相对孤独的境地。远离骄傲的习气，做一个谦虚谨慎的人，才能获得良好的人际关系，才能有更大的长进。
§§§第14节每天少一分所求，也就会多一分快乐
精舍中有四个和尚在一起讨论着这世间什么东西最苦。一个说淫欲最苦，另一个说饥渴最苦；一个说怨怒最苦，另一个说恐怖最苦。他们争执不下。这时佛祖知道了，就来到他们中间问他们为何事争执，四个和尚将所争问题说了一遍，请佛祖评判。
佛祖说：“你们所争论的都不是苦的根本。天底下最苦的事情，莫过于不忘肉体之躯。饥渴、寒热、怨怒、色欲、灾祸全都来自于不忘肉体之躯。身体，乃是众苦的根本，患祸的来源。劳心积虑的，忧郁恐惧的，万物蠢蠢欲动，相互争抢甚至仇视为敌的，自我束缚的，都是由于这血肉之躯的缘故。所以，要脱离世间的苦难，就应求得寂灭其身，收心养性，淡泊无想，能得涅槃之境，这才是最为快乐的事情。”
佛祖又讲了一个故事说：“过去曾有一个和尚，进山学道，遇到四种鸟兽：鸽子、乌鸦、蛇和鹿，跟随在他的左右。他们白天出来乞讨，晚上回到住处。有一天晚上他们互相询问，世间什么最苦。鸽子说色欲炽烈，使人不顾一世，会招来性命之忧，世间诸苦皆由此来；乌鸦说饥渴之时，身体疲惫，头晕目眩，心神不宁就可能投身网中失去性命；蛇说一旦有所怨恨，便不顾别人和自己的关系是亲是疏，既可能去杀人，也可能会自杀；鹿说自己常常害怕猎人和狼虎猛兽，仿佛有声，即惊慌逃窜，所以惊怖最苦。和尚感叹说：‘天下最苦是不忘身啊！’”
醍醐灌顶
依照佛家的理论，天下最痛苦的事情就是忘不了自己的肉体之躯。凡人都有种种的欲望，为了吃饱，穿暖；再为了吃上山珍海味，穿上华丽的衣服；再为了……实际上，多数人只是在为了满足肉体之躯的种种需求而在拼搏劳累。如果我们能够清醒地意识到这一点后，每天少一分所求，也就会多一分快乐。
