树上那个钟
钟通常是挂在树上，这个钟也不例外。这个钟也是挂在门外那棵树上。春夏时候钟静静地住在里面，到了秋冬它又露出本来的面目。
这个钟是小队开会时负责叫醒大家，集中树下开关于生产队干活和安全的会。只要小队队长一摇钟，钟就当当当的响起，人们听到后不管在干什么，统统放下，速去开会。不大会儿就从各个胡同涌现出了黑压压的脑袋，这个时候钟声停下。小会开始……
过去流行弹弓，凡是小男孩儿，一人一个弹弓，几岁的小孩子看见什么弹什么，弹的最多的就是那口不会说话的钟，瞅准，当的一下直冲钟上，即便是躲在树叶间，也能找准咣当一下，还会顺便带下几片叶子。钟也习惯了似的，默默被弹，真是周瑜打黄盖，愿打愿挨。女孩子不用弹弓，是用一根长的木棍去敲，去听那悦耳的声响，用木棍儿敲钟，发出的声音有些闷，不是清脆，不像开会时的那种清亮，可还是跃跃欲试的想去敲敲它。摇钟那个绳子够不着的，后来绳子直接不知去向。
即便后来分田到户，可那个钟依旧挂着，依旧有人路过时去敲敲它，像是在找那种感觉，那种当当当的急促声，那种一敲就能让全队人聚集一起的成就感，仿佛不敲敲它，一夜间就会失去似的，敲它可以温故知新，敲敲它一如时光倒流。估计人们都是怀揣这样的想法，才没有人去及时的摘掉它，反正钟也没有挡谁的道，没有吃谁家的喝谁家的，就让它做个旁观者吧！也许只要看到钟，就会引起警惕，也许还会增加力量，催人奋进。
钟的确有代表意义，它代表改革开放前，它是那个时代最有力的说辞。它最有感召力。
对了，钟是挂在槐树上的，一棵大的槐树上除了会开槐花，还会结钟。一到四月间，槐花开后，就近的几家就开始采摘槐花了，挠钩是主要工具，挠钩触碰到钟时发出不一样的乐感，深沉悠远，像是又一次的队里干活，像有会议要开似的，妇女们也没有觉得钟碍事，反而一看到钟就会说到过去的事情，说到开会，说到在队里的情景，还说现在农田成了各家各户，再也没有听到钟声催过。
那棵大的槐树底下依旧坐满了人，钟在上面看似成了摆设，它却时时关注着。树旁的几个大石头也被磨平磨亮，像抛光后的玉。
在树的北面是一座土坯房，在经历了数年风雨后，终于在某一天倒塌，瓦、石头、土墙成了一座小丘。那家也另辟蹊径。
没过多久，这棵树的主人需要木材，不得不砍伐了槐树，树倒钟去。钟被收回，成了珍藏品。
来来往往的人路过时，都说总觉得少了点什么，感觉光秃秃的，这里不光是槐树的失去，更多的是那口钟存在的意义。它见证了一代人的奇迹，见证了庄稼人是如何在生产队干活，吃了上顿，没下顿的挨饿日子，见证了一家老少共度难关的日子，见证了槐花是可以解决温饱，只是实在太少了，一年只开一次。见证了春夏秋冬村子的变化，也见证了分田后的不一样。
钟也老了，钟也随着社会的进步被淘汰了，成了老古董。
但人们不会忘记，只要说到某个关联词，就会想起那个钟，想起被敲响的时候。
我仿佛又听到了当当当的声音，只听小队队长说——小队开会了——开会了——
