龙司渃

《蒲松龄传：幻由人生》是一本翔实的、带有学术意味的人物传记。作者是研究蒲松龄的大家，又有文学写作的经验，故下笔纵横捭阖，情思缕缕，除了人物鲜活外，历史的语境也被一一点缀出来。一个在科举路上不得志的文人形象被勾勒得栩栩如生，诸多历史话题浮现其间，乃文学画廊的奇景，有身临其境的美感。

我是只害虫！我是只害虫！祸害全宇宙！祸害全时空！……这是一只“害虫”在各个世界搞事的故事。PS：简介前几句，唱出来效果较佳！

婚礼上，男朋友劈腿，曾有过一夜情的男人突然出现，替她解了围。却用尽手段逼她回家照顾她和他的儿子。可笑，从未怀孕过，又何来儿子？奈何终究斗不过他，从此陷入了这场豪门风波中。

她苏祸水，活脱脱就一标准的祸水。长相祸水，人品祸水，性格更是祸水！任务失败，一朝重生，竟在架空古代。才方睁眼,便有道士断言：此女日后必定为祸天下！老爹眉毛一挑，拍案而起：就叫苏祸水！预言为她引来了唯恐天下不乱的怪胎师傅，从此琴棋书画与坑蒙拐骗并行，歌舞诗画与吃喝嫖赌同在，立志将她打造成天下第一等祸害。挑破离间我最行，隔岸观火不话下，借刀杀人眼不眨。天生红颜本祸水，哪里有她哪里就鸡飞狗跳。可是这回好像玩过火了，面对着招惹的遍地桃花，她该怎么办？咬咬牙，好吧，既然你们敢把我带回家，那就别怕会出什么乱子来……片段一：“你害得我对女人做噩梦，我也要你永远也别想接近男人！”粉面阴柔的太子得意地宣布。“那你是男人吗？”祸水倒是不在意，淡淡回道。“谁说我不是男人！”太子气急。“那么我也不能接近你了。”她悄然一笑，瞬间消失在面前。片段二：“我是红颜，你是祸水，咱们是天生的一对。”狭长的凤眼含笑，美男如是说。“我对比我漂亮的男人没兴趣。”她浅笑盈盈。“你也说了，我是人妖。”“......”片段三：“姐姐，你摸了人家的小小鸟，你要负责。”绝色少年无限委屈指控道。“那是意外，意外。”她眼神闪烁。“没有意外，你敢做不敢当！”“好吧，我让你摸回来。”（NP爽文+宠文，走搞笑温馨路线，男强女更强，腹黑PK腹黑！）

《子曰论语》所阐述的《论语》有别于程朱以来的旧批注。《子曰论语》作者许仁图先生为清朝礼亲王代善裔孙、一代大儒爱新觉罗·毓鋆亲传弟子之一。爱新觉罗·毓鋆说：“一个人至少要读懂一本书。”《论语》就是其中之一。爱新觉罗·毓鋆在台湾成立私塾，教学六十年，训诲学生要学会造就苍生，读古文要用古人的智慧来启发自己的智慧。许仁图先生遵师命，用笔代读，完成《子曰论语》。《子曰论语》解读的是孔子所说的《论语》，也是毓老所教导的《论语》。书名“子曰”，是“孔子曰”，是“毓老曰”，也是“作者曰”（即文中自称“小子曰”是也）。

本卷是弗洛伊德有关人类学、社会学、文化学、宗教学、历史学和哲学等方面的代表性著作，共包含两部作品。《图腾与禁忌》1913年出版，通过蒙昧人与强迫神经症患者的比较，推断了图腾崇拜的本原意义。《摩西与一神教》1939年出版，是弗洛伊德生前完成的最后一部著作，它深入浅出地剖析了一神教的本质和起源。这些论著基本上属于弗洛伊德心理哲学的范畴。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

穿越到大明，莫名得了个<东厂督公>系统。秦书淮舍不得那二两肉，于是只好曲线救国，从一个小帮派的楼咯做起，一步步成长为权倾天下的妖人，人称大明之妖。嗯，妖人和人.妖差不多，人.妖又和太监差不多，反正都差不多，皇上，要不东厂督公让我做了吧？谁反对谁赞成？本书讨论群：473518001

未来，虚拟世界已经成为人们生活的重要组成部分。那些选择放弃现实中的一切，长期沉迷在虚拟世界里不愿退出，现实中沦为废人也在所不惜的玩家，被人们称之为迷失者。想要找回迷失者，必须深入他们创造出来的虚拟世界。但是这种行为，在迷失者看来，并不是意味着拯救，而是一场关乎生死的战争!

我是一只修行千年的孤，千年修行千年孤独。可不可以让我为你在跳一支舞，我是你千百年前放生的白狐。一只修行千年的白狐，一位丰神俊朗的神君。千年的陪伴是一世的等待，还是一世的情长等到陌上花开。我不是一只九尾狐却是青丘的小殿下，即使扶摇直上九重天也抵不过平平淡淡的相伴。桃花林里桃树下，十几万年的陪相伴，可否盼得你看到身边的我（非官配cp，不喜勿入。）