第11章 商禽（1930—2010）

商禽本名罗燕。据流沙河先生考证，“燕”就是“玄鸟”。《诗经》里面有篇《玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商。”故而诗人取了这个笔名——似乎也真有某种天命，鸟，以及其他各种动物，此后就一直出入于诗人的作品。很多时候，这个被选定的动物，与抒情主体都构成了难以两分的投射。比如《鸽子》。诗人要写到一只鸽子吗？不，他要写到他的双手，负罪的双手，可能还有双手蘸到的战争、政治和历史。“相互倚靠而抖颤着的，工作过仍要工作，杀戮过终也要被杀戮的，无辜的手啊，现在，我将你们高举，我是多么想——如同放掉一对伤愈的雀鸟一样——将你们从我双臂释放啊！”另外的作品，比如《鸡》，写到失落；《火鸡》，写到抗议——细细读来，两只鸡都是商禽，这个商禽，并未脱离战后台湾语境。然则，诗人的诗中没有“恨”，正如，也没有“快乐的想象力”。恨与快乐，诗人罔顾。“熄去室内的灯/应之以方方的暗”。历史的烟云慢慢散了，来到面前的，只是时间，溜到脑后的，也是时间——光学的、中性的、作为母题（Motif）的、无关于某种大历史的时间。诗人的写作，慢慢地，集中指向了这个母题。《跃场》《长颈鹿》《灭火机》和《涉禽》，都是名篇。“竟不知时间是如此的浅/一举步便踏到明天”即以上文提及的《火鸡》而论，“但孔雀乃炫耀它的美——由于寂寞；而火鸡则往往在示威——向着虚无”，也有面对此种永恒的时间。总的来看，商禽写诗写得少：这不唯是慎惕，还是自信力的表现。不仅写得少，篇幅也很小：只愿吝啬，偏能丰富。这个话，需要说得更明白：即便是在一个小旮旯——自然段和散文片段的小旮旯——他也能够悬挂起千万重帷幕。他并不迷恋无穷的意义织体，却更想把某个意义，置于“全官能的开放”。是的，商禽的美学，常常就是一种官能美学：吃的美学，嗅的美学，听的美学，看的美学，以及与之相关的动物的美学。他所呈现的，不是肉感，而是肉感的思想：他就是那个“枯槁哪吒”。商禽已然具有大诗人气象——虽说他仿写鲁迅先生，多年出不来，可能会略微打些折扣。如何仿写鲁迅？可参读《冷藏的火把》。与前述作品相比，此诗似乎减少了若干褶皱：深夜停电后，诗人为了寻找果腹之物而打开冰箱，发现了冻结的烛光，火红如珊瑚，烟黑似长发，“正如你揭开你的心胸，发现一支冷藏的火把”。顺着这个隐喻，向后走，就会退回到鲁迅。且引来《死火》：“这是死火。有炎炎的形，但毫不摇动，全体冰结，像珊瑚枝；尖端还有凝固的黑烟，疑这才从火宅中出，所以枯焦。”这一段闲笔，并非附会，亦非误会，商禽亦曾自供：十五岁，他被拉了壮丁，关在成都，在堆满书的旧仓库里，他认出了——是的，认出了——《野草》，并有可能捧读了一周。这个象征主义诗人——渐转向超现实主义——就这样被唤醒了。在鲁迅那里，或商禽这里，我们都能够惊奇地看到：生活中的等闲之物，经由散文化、小说化或戏剧化的情节，最终幻化出妙不可言、深不可测的超现实之境；换言之，某首可能之诗，事先被推向散文之路、小说之路或戏剧之路，眼看就要“出位”，忽而有神来之笔，或是脸青面黑的大翻供，就不再是散文，不再是小说，也不再是戏剧，而成了一首诗，一首别有机杼的诗，一首无可怀疑的诗。鲁迅亦当含笑了——伟大的《野草》，执教了两个诗人，在台湾，是商禽，在大陆，是昌耀，这两个诗人，都已经接近了伟大。