正所谓：一张一弛，文武之道。
宫先生曾经说过，人体毕竟是筋骨皮肉组成，要是一味强练，也有受不了的时候，一练一养，才符合道家阴阳交融的养生之道。
其实又何止如此，杨铭最近越来越能理解其中的深意。
怪不得有人说，古老的智慧，阴阳之道，都隐藏在日常的生活之中，修行之时，感触更深。
轻轻下劈，重重抓提，是一阴一阳。
筋骨松弛，皮毛立起，是一阴一阳。
就在简单的练习中，他似乎开始逐渐了解阴阳之道深邃的奥秘，但一时之间没有意识到，还是郑山傲给点破了。
“武学到了极为高深的上乘境界，一举一动，莫不遵循阴阳之道，水火相济。一切发乎自然，不用刻意而为。这也是孔子年过七十领悟出来的道理：从心所欲不逾矩。”
从心所欲，不逾矩。
杨铭认为，如果说自己身上真的有金手指的话，那一定是自己的天分。
其主要表现为：练炁的手段，他总能很快琢磨明白；别人需要反复思考的东西，他总是一看就懂，一学就会，拿起来就用，毫无滞涩。
就拿形意十二形来说吧。
龙有搜骨之法、虎有扑食之勇、猴有蹬山之能、马有迹蹄之功、鮀有浮水之灵、鸡有欺闯之勇、鹰有捉拿之技、熊有竖项之力、骀有竖尾之才、蛇有拨草之巧、鹞有入林之精、燕有抄水之灵。
所谓形意，本是取诸形之真意融为一体，但是对于一个修行者来说，无论再怎么纯属，每次出手都还是能从中看出某一形的影子，这是千锤百炼之后留下的痕迹。
对于杨铭来说，他也曾经有过这种痕迹。
如今的他，简单的一抓，五指伸缩之间，便能看到这十二种真形变化，信手拈来，了无痕迹。
等到什么时候，每次出手都能融汇十二种变化，甚至超脱这十二种变化，形成自己的变化，他就能达到宫先生那样的境界。
这不是谁都能教的。
每个高手，虽然是同样的动作，可他们对于这一招的理解不同、意念不同，就会导致于威力不同、风格不同。甚至有时候招式用力都一模一样，可造成的结果怕是天壤之别。
这并不是错。
人不是机器，每一招的姿势，在肉眼看来是标准的，可如果精确到了毫米、甚至是纳米，那就可能是错误的。
一味追求“对”是没有用的，化为己用，才是成为真正宗师的必经之路。
人适应自然、体悟自然，目的就是“天人合一”的修行境界，是道家的修行正途。
“据说，武学中有日炼和月炼的秘法，是天人合一之法，能取太阴和太阳之气，恨不能见......”
或许是年纪大了，郑山傲经常会在杨铭面前絮叨两句。
杨铭总会似有所悟，并且真的掌握得很快。
日月分阴阳，修行也是——道理是相同的。
人的阴阳作息规律和天的作息规律配合，是最佳的养生之法。
不过······
练功的时候，他不知为何，心里猛然闪过“日炼”和“月炼”这两个词，总有一种不好的预感，仿佛并不是第一次听到。
“不会吧......”
他似乎猛然间想起了什么，情不自禁的喃喃道。
无意之间，一爪抓击在练功用的青石上，劲道勃发，坚硬的石面立刻被生生抓裂，出现了五个深达一寸的指洞。
他福至心灵，手掌直接虚虚的向下一按，浑不着力一般，却生生按出了一个手印，仿佛是按在一块豆腐块上似的。
“明劲暗劲，阴劲阳劲，原来如此......”
杨铭心头微喜，没想到自己无意之中，竟领悟到了劲力阴阳变化的道理，距离化劲“贯通一气、阴阳相合”也只差一线。
武行的手段，最根本的是追求的是身体素质的提升，而他们修行的副产品，或者说护道手段，就是“劲”。
所谓“明劲”，就是在炁的加持下，初步整合身体的力量，练出一股劲道，能够在一瞬间通过一个点发出全身的力量，使人在发力击打的时候更有效果，意如钢鞭大锤。
“暗劲”，是身体素质达到一定程度之后，开始涉及到炁的柔性变化，能通过一种特殊的频率，将炁以特殊的方式，犹如针入牛皮一般，打入接触到的物体中再爆发。又或者形成一定程度上的共振，破坏目标的内部结构，意如绵里藏针。
更进一步的“化劲”，则是身体素质再进一步之后，统一阴阳，以一炁贯通全身，能够明暗齐出，刚柔合一，给目标造成双重混合打击效果，其中滋味不言而喻。
所以这区区“一线”，有时也是千难万难······
在师门中，这个水平已然超过了宫二小姐，与大师兄马三相当——毕竟有着十多年的时间差距在。
说到异人的修行境界划分，这是个很有意思的东西。
一方面，这玩意儿其实并没有什么共同的标准，也没什么显露出来的特点，没办法让人家一看就知道你是什么境界，你也很难看出别人的水平。
另一方面，修行境界和战斗力在多数时候并不挂钩——玩毒蛊的难道要和粗鄙武夫硬刚不成？
即便同样是武行中人，明劲和暗劲也没有明显的高下强弱之分，有的人悟不到什么境界，就知道勤能补拙，偏偏就能把一种劲修行到前无古人的境界，照样可以吊打杨铭。
所以异人之间，水平高低全看交手，说的再多都没有用。
那么，为什么要划分境界呢？
还是拿杨铭如今最熟悉的武字门来说。
武学一道，练的是心、体、气、神，务求圆满，源于上古人族在生死磨练出的生存之道。
人族先辈对抗天灾，生存于险恶的环境，不断与凶兽、猛兽、敌人殊死搏杀，不断挖掘身体潜力，将自己的生命存在涅至巅峰，最后超越自我——这一条道路就是武学之道。
武学的道路，源于古代先民对杀戮的需要，但随着后人的不断发展，却逐渐超越了杀戮之道，成为一种锻炼挖掘自己身体潜力，最后超越身体限制的道路，其根本要义已经脱离了克敌制胜的范围，而是更高、更快、更强。
所以武道本质就是对自己生命的进化。
境界的划分，某种意义上说，是让人明白自己处于进化的哪一个阶段。
从这个角度上讲，明劲练筋骨皮肉，暗劲练内腑五脏，化劲则统一内外，把握全身的每一分力量。
再往上，就不是现在的杨铭能够解释的了。
