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第27章 修行的共通点

劲风袭来,杨铭上身一缩,脚下一个错步避开对方的拳头,左手一探就抓住了那条臂膀,五指迅猛发力,像是扭麻花一般转动起来。

若不是裘戎有金钟罩护体,这一下立刻就要骨节错位,废去一条胳膊。

但他只是身体翻转,用力一挣便缓过这一股劲道,同时另一只手强攻杨铭面门。

杨铭双臂一抖。

“啪!”

两人一触即分。

裘戎空门大开,但他并不在意——只要敌人不能打破金钟罩的防御,他就可以立于不败之地。

但杨铭早有准备,等的就是这一下。

他的右手犹如一个钻头,一下子打在裘戎胸腹之间,一股钻劲虽然还没有击破金钟罩的防御。却发出了一声闷响。

裘戎立刻反应过来,双拳下捶,宛如李元霸手持两柄破甲大锤,要将敌人砸成肉饼一般。

可惜,气势到了,但他终究不是李元霸。

杨铭的动作比他更快,浑身劲道拧成一股,右手寸劲发力,在同样的位置,打出了一记崩拳!

裘戎面色大变!

他整个人浑身一震,再也扛不住,直接向后崩飞出去。同时,以这胸腹之间的受力点为核心,那犹如金佛降世的护体金钟罩仿佛被烧裂的瓷器般破碎开来。

杨铭以钻劲为先,崩劲为后,眨眼之间两劲齐发,犹如一发穿甲弹一般,打破了对方的防御。甚至由于裘戎的金钟罩修行没到家,直接被震散了炁!

裘戎踉跄落地,一时之间竟有些腿脚酸软的感觉,等到呼吸缓和才好受了些。见杨铭并不再出手,他暗叹一声,躬身抱拳道:“姜师兄,果然厉害。”

杨铭还礼道:“裘师弟的功夫,我也佩服得紧。”

两人商业互吹了一阵,旁边观战的几位“师兄弟”也上来打圆场,好一番吹捧,说得裘戎面色都有些红润,连连摆手道:“姜师兄抬举我了......”

杨铭看他这副模样,立刻明白过来,这位小兄弟脸皮颇薄,怕是比自己还嫩,绝不是那等黑了心的老狐狸可比的。

当下笑容便更胜了三分。

于是接下来,再一片欢声笑语之中,今日在场的几人接连下场,有没有拿出真本事杨铭不知道,反正没有一个在他手里走过十个回合的。

或许是因为大家一样丢脸的缘故,就连脸上的笑容都真挚了几分。

随后几天,由于在场众人的严格保密,杨铭在津门仍然名声不显,但暗地里,却声名鹊起。

杨铭本人却不怎么在乎这些。

他先后与十四位各流派的传人交手,这十四位年轻的异人都是各流派的未来顶梁柱,所学所用,都是各家之所长,其中的诀窍秘传,虽然只能窥得数分,已让他收获颇丰。

尤其是英华武馆裘戎的金钟罩、永年武馆李师妹的无形腿,以及程耀文的鸳鸯钺——某种意义上算是同门的家伙——更是让他垂涎三尺。

于是他便厚着脸皮天天去找人家切磋,然后在人家不知不觉中学得其中的神髓。

毕竟,不给钱就不算的嘛。

正所谓:宅至久时天然呆,腐到深处自然萌;精神病人思路广,弱智儿童欢乐多......

咳......错了。

应该说,他对自身拳法手段的理解也更上一层。

从异人的角度来说,“内家拳”的奥秘其实在它们的名字上就已经体现出来了——“八卦”对应的八卦,“形意”对应着三才,“太极”......那就更不用说了!

这些手段之所以能够在武字门诸多流派中脱颖而出,除了本身的战斗力确实过硬之外,还在于它们的理念。

那些异人的前辈们在参悟人体奥妙的同时,将人体与天地联系起来——宇宙大人体、人体小宇宙。

有了这个核心理念,武字门的手段才没有流于表面,在诸多异人流派之中依然有着一席之地。

因为人体内蕴含的秘密,本就是值得无数人去追寻的力量。

修行者们——又或称为异人——的终极目标,往往都是天人合一、羽化飞升,再不济也是求个自在之类的,那些为了权势富贵打拼的异人,通常都是会被同行们笑话的。

就类似于:low比,自甘堕落,就是馋……你下贱,he tui~

这种……

异人界也是有行业鄙视链的!

众所周知,宫先生是从融合了形意和八卦之后,境界上才一日千里、更上一层——那么问题来了,他融合的是什么呢?战斗技巧吗?

不,不是的。

人都是一个身体两只手两条腿,技击技巧或许在风格上有着不同,对人体的开发程度不同,除此之外呢?它们的目的都是相同的,都是奔着人体的弱点去的。

人体弱点,就那么几个,攻击技巧不是叫你去攻击这个弱点,而是如何攻击这个弱点。

技巧学得多了,对战斗力的提升有很大作用,但在异人的修行上,却很难说能起到什么作用。

独孤九剑再帅,他也不是内功对不对?

宫先生融合的是“理念”,最后呈现出来的,也是独属于他自己的修行理念。有了这个,就有了修行道路上的一个基本点,再融汇两种流派,或许还参考了佛道儒三家——毕竟大部分理论都能在儒、道、佛三家之内找到跟脚······

这不就成了吗?

反正,这时候别的可能没有,但我大种花家自有传统文化在此,源远流长,博大精深。

众所周知的是,在异人界,最有名的佛道两家,比如全真、正一、禅宗、密宗······这算是典型代表。

学他人之长,补自己之短,向来是前辈们的优良传统——大家互相借鉴。

毕竟作为异人们修行的根本——炁,它的本质究竟是什么,其实不好说。

有物混成,先天地生。

吾未知其名,强名之曰道。

前人们也是根据“一炁化生世界”的世界观,把这种真实存在于生命之中的力量,称为“炁”。

异人们的修行根基,本就是人体。

以人体五脏对应五行,再加上阴阳刚柔、经脉元神这些概念,炁天生就带上了“属性”的标签,异人们用不同的手段排列组合这种属性,然后就诞生了更多的属性。

以人体为根本,在名为炁的参天大树上,长出了密密麻麻的枝桠,没有哪两个是完全相同,也没有哪两个完全不同。

有点儿像自由度极高的养成游戏,但真要完全展开说,恐怕要写一篇《论炁的九千六百种修行方法和四千八百种手段技巧与人体之间的关系》论文出来,没有几十万字都说不清楚。

大学论文都没这么多字······

不过,道理是这么个道理。

除了“炁”这个大前提之外,杨铭的“修行”之所以能够如此顺利,很难说不是因为他在某种程度上看穿了武字门的修行脉络。

形意门的修行理念虽然是三才,却是以人体五行学说为基础,修行的仍然是人体五脏五炁。

劈拳属金,有向前的刀割劲和向后的抽拽劲。

崩拳属木,形如利箭穿物,拳击有力,发力时威猛如山崩地裂。

钻拳属水,其气势如将海上之物抛向空中的钻天之势,却又重视一个“巧”字。

炮拳属火,刚劲猛烈、气势逼人,最为凶猛。

横拳属土,土性中和,阴阳平衡、刚柔相济。

五行拳中以横拳为母,立拳核心为中庸,既可化为劈、钻、崩、炮四拳,也能化十二形拳,正所谓“一本可散万株,万株咸归一本”。

这其中的劲道变化,参杂了炁的刚柔变化,又与炁的五行变化息息相关,代表着人体五行的概念。

阴阳五行,正是抛弃了一切外在之后,共通的那部分。

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