《资治通鉴》—中国古代史学巨著，是北宋司马光主持编纂的编年体通史。
司马光（公元1019-1086年），字君实，号迂夫，晚年号迂叟，世称涑水先生。陕州夏县涑水乡（今山西夏县水头乡）人。在二十岁中进士后，便开始了他的政治生涯和对为政之道的研究。在政道学术探索上，司马光因见史籍浩繁，为政者、学者及读书人难以遍览，他怀着对历史负责的态度和诚心帮助为政者学习、借鉴、研究的情怀，于治平三年（公元1066年），对汗牛充栋、浩宏如山的史典，选大事，择要点，取精华，以编年体为体裁，撰写《通志》八卷奏呈。宋英宗对司马光之举极为重视，下旨设立书局于崇文书院续修印刷成书，元丰七年（公元1084年）完成，宋神宗取意“鉴于往事，有资于治道”而钦定书名《资治通鉴》。
《资治通鉴》全书二百九十四卷，记载了上起周威烈王二十三年（公元前403年）下至后周世宗显德六年（公元959年）共一千三百六十二年的历史。内容以政治、军事为主，兼及经济、文化和历史人物评价，以时间先后的叙述方法记载史事，对一千多年史事的前因后果给予了系统而清晰的阐述，较全面地展示了几十个政权的兴盛与衰亡的过程，让人们能在阅读中观视历代君臣的治乱、成败、安危之迹，了解历代经济文化的兴衰、交替，知晓历史人物的思想、事迹、贡献对社会发展之影响。
《资治通鉴》成书后，受到中国古代历朝统治者的重视，成为其佐政良史，得到世人的高度评价。正所谓：为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术；为人臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民；为人子而不知《通鉴》，则谋身必至于辱先，做事不足以垂后（宋末元初胡三省评）。鉴于往事，有资于今人治道。
作为现代读者，尤其是为政者，应以政治家的目光去阅读《资治通鉴》，去关注书中所述的历史上各个朝代的兴衰成败规律，从政治得失的角度来评价历史人物的功过是非，进而以史为鉴，吸取教训，服务现实，增强治国理政、执政为民的能力。鉴于《资治通鉴》史事繁多，阅来有长篇累牍之苦，因此，笔者从中选取了其主要的、有代表性的事典，加以解读、思考、感悟和评析，故书名为《阅古思今：资治通鉴事典评议》。
鲁迅先生说：“发思古之幽情，往往为了现在。”是啊，因今而思古，论古为知今。披览《资治通鉴》所叙历史，让人思索的是，今天我们面对的不仅仅是那些帝王将相的英雄史或悲剧史，而是在当今科技、经济、文化快速发展的时代中，要想实现中华民族的伟大复兴之梦，该怎样对待和反思历史，该怎样学习、借鉴历史贤人的治世之道，古为今用，推动社会进步，又该如何吸取先人在治理国家、管理社会中的不足和教训。
尊重与反思历史，对为政者树立正确的人生观、价值观、执政观，具有重要的意义。为政者要让历史成为一面镜子，在深刻思考的基础上，构建出更加完善的文明机制，在前进的过程中，进化出更强的拒腐防变的免疫力，从而担当起人民赋予的历史责任，创造更加和谐幸福的生活。
