李老师：
您好！
今天一放学，就有学生对我说：“刘老师，张强他们几个人又在说怪话，把闫晓琴都气哭了。他们说闫晓琴昨天放学时帮四小组的同学打扫卫生，是图表现，是想得到老师的表扬……”
平日里，像这种针对班级里的好人好事及各种正义行为不见贤思齐，反倒冷嘲热讽的现象，并不鲜见。这也从另一个侧面折射出我们的班风不正，班级舆论导向有问题。对此，我应该怎么做呢？
刘老师
刘老师：
您好！
班主任工作林林总总、纷繁复杂，其实概括起来也就三大块：班级文化建设、班级日常管理、问题学生培养。您今天所提到的，属于班级文化建设的范畴，很有探讨的价值。我认为，我们可以从以下几方面做起：
一、平等探讨，明确责任
我曾经与您遇到过类似的事情：小倩平时说话很呛人，不爱上文化课，但酷爱舞蹈。有一次，在舞蹈课上，她没有好好热身就急于练功，导致开跨时拉伤了大腿内侧的肌肉，上下楼梯很不方便。团支书晓彤和几个同学主动承担起扶小倩行走并为她打饭的义务。不料，仅仅三天的时间，这几个同学就退缩了，原因是有同学讥讽他们做好事是“为了竞争‘郑州市优秀班干部’的名额”。
我当时听了很难过，再联想到佛山小悦悦事件。小悦悦被车撞后，只有拾荒的阿婆陈贤妹抱起了孩子。但是，在各种媒体赞美陈贤妹的时候，却有人怀疑陈贤妹是在炒作自己。所以，我一直认为社会上最大的悲剧不是人们不做好事，而是做了好事的人还被不做好事的人伤害。
思忖良久，我打算让学生自己去体会生活中我们多么需要互帮互助。
那是一个早春的下午，我面带微笑地走进教室，边走边脱外套边对学生提出要求：“同学们，像我一样把外套脱掉。”同学们莫名其妙地笑着闹着把外套脱掉了。紧接着我又提出一个要求：“同学们，像我一样用一只手把外套穿上！”同学们百思不得其解，费力地用一只手把外套穿上了。
课堂气氛顿时活跃起来。
接下来我又提出第三个要求：“同学们，再把外套脱下来，现在你们尝试两只手都不动把外套穿上！”这个要求一提出来，全班同学都傻眼了，你看看我，我看看你，面面相觑，不知怎么办。
过了一会，有些同学主动弯下腰，低下头，用牙齿咬着把另外一个同学的衣领叼起来，你帮我我帮你把衣服穿上。就在这个过程中，同学们形成一个基本的认识：任何人在特定条件下，都可能需要帮助，需要关心。
让学生得到这样的认识不难，但我希望他们思索得更深刻一些，便郑重地提问：“我一向认为，对任何一个弱者的漠视、不公平，都是对所有人的漠视、不公平。同学们理解这句话的意思吗？”
学生愣住了。
我说：“因为我们每个人都有可能成为弱者，所以，对需要帮助的人表示冷漠，就是对我们自己的无情。”
学生纷纷点头。
接下来，我若有思索地问：“你们觉得我们是否应该感恩他人、感恩社会？”
答案当然是肯定的。
我再问：“你觉得怎样做才是感恩社会？”
学生又一下子愣住了，继而回答：“等我们以后发了财，可以捐款，做慈善。”
我问：“那现在呢？现在大家没有发财，能不能做慈善，感恩社会？”
学生纷纷摇头：“现在我们自己都顾不上自己，没办法做慈善啊！”
我说：“不是的，同学们，其实我们每个人都可以做慈善来感恩社会。比如，看到别人有困难，如果你没有经济实力帮助他，那就在其他人帮助他的时候，去赞美这种行为，这就是在做慈善；在看到别人行动不便的时候，你没时间和精力帮助他，看到他人去帮助的时候，你只要夸赞这种行为，就是感恩社会。我们万万不要让做好事的人，付出了时间和精力，还要遭受伤害，因为我们每个人都可能有需要帮助的时候。相对于别人，每个人都是一个小小的环境，至少，我们不能因为自己的存在，让生存环境越来越恶劣。”
此后，无论大家多么不喜欢小倩说话呛人的毛病，也愿意尽力帮助她。小倩也在反思自己错误行为的过程中改变了说话方式。
二、让学生相互找优点，引导班级舆论
在班风不正的时候，教师当着全班同学的面批评少数人固然不可取，但大张旗鼓地表扬少数好人好事也很冒险。
班上的学生平时习惯做八丈高的灯台——只照别人，不照自己。我们不妨开展“我为同学找优点”的活动，抓住学生都想“让别人发现自己优点”的心理，要求他们每天在别的同学身上发现一个优点，通过日记等方式记录下来，定期在班上交流。学生怕别人在自己身上找不到优点，就会严格要求自己，久而久之，身上的缺点慢慢地被克服，那种“无视对方优点，我行我素”的现象就会得到有效改善。
三、开设“道德银行”
为配合前面找优点的活动，我们还可以在班上开设“道德银行”，制订具体的“银行”细则，在班上选拔几个公正、无私、威信较高的同学担任银行工作人员，将同学们每天找的优点存入银行，一周、一月或一季度予以公布，进行评比，给予结息（奖励）。以此鼓励大家进行良好道德行为投资，逐步营造良好的班风。
我的奖品其实很简单，有时候是一个蛋糕，有时候是一个苹果，有时候是一个棒棒糖，有时候甚至仅仅是一个大大的拥抱，但是学生却异常高兴。
四、开设“道德法庭”
为保证“道德银行”执行的公平、公正和客观，为了及时处理班上同学之间发生的冲突、纠纷和日常琐事，我们可配以“道德法庭”等机构。每当学生之间发生打架等大的纠纷和冲突的时候，就交给“道德法庭”公开处理，教师旁听。“法官”在调查事件时，让“肇事者”先找到自己在事件发生过程中的缺点和不足，杜绝一味指责他人的习惯，让他们明白“如果自己当时能克服那些缺点和不足，能大度礼让一点，就不会发生这种事情”的道理。然后一起商讨解决问题的办法。这不仅可以教育当事人，还可以警示其他同学，更能培养学生“制度管理”和“人文关怀”的自主能力。
五、信任孩子，温柔导航
孩子成长过程中出现了问题，不要大惊小怪，而要温柔对待。
比如，为做了好事却受委屈的同学擦干眼泪，让她知道——老师知道她受了委屈，外加一个温暖的拥抱。这样是在暗示她——老师是她的朋友，她帮助别人是对的。
对于爱指责别人的同学，可以声东击西，迂回收服，在办公室以外的任何地方设计巧遇，和他们自然接触。
比如，对第一个同学说：“老师请你帮个忙，今天放学有两个值日生家里有事，我们一起替他们扫地，好吗？”目的是借助共同劳动让他亲师。临走时，老师亲自板书表扬该生助人为乐。目的是唤醒他助人为乐的愉悦感，引导他感受自己心灵的温暖和芳香。
对第二个同学说：“帮我把××的表扬信抄在板报栏里，好吗？谢谢你。”目的是告诉他帮助别人是对的，他也有能力帮助别人。
同时，让全班同学准备：一周内至少帮助别人一次；采访你的同桌帮助别人的一次经历，为他设计一段颁奖词；准备主题为“我帮助别人后的心情”的发言。
这一周里，老师要密切关注学生，暗中观察学生们的表现，不仅教给他们采访和接受采访的仪表和态度，也要引导他们把握做好事的机会和体会做好事的幸福。
最后，是班会环节：（1）宣读颁奖词，发表助人感言。（2）讨论：面对需要帮助的人，我该怎么做？应不应该嘲笑帮助别人的人？（3）一起唱《爱在天地间》。
刘老师，我之所以建议您按照以上做法引导班风，其实有着深厚的理论依据。心理学家柯尔伯格认为人的道德判断按发展顺序，大致可分为三种水平、六个阶段。
第一种水平是“前习俗水平”，包括两个阶段。第一阶段：服从和惩罚的道德定向阶段。处于这一阶段的儿童，对成人或规则采取服从的态度，以免受到惩罚。在小学阶段，许多老师奖励学生小红花，或者作业写得好，老师就画一个笑脸，作业不好，老师就画一个哭脸。帮助了别人，就能得到老师、家长的肯定；欺负了别的小朋友，就要受到批评。这些做法很有效，因为小学生的道德发展多处于第一水平——前习俗水平，他们的规则意识尚未形成，需要服从，以避免惩罚。因此，在这个阶段，老师引导班级舆论以批评和赞扬为主。
小学生、问题生较多的初中班级或职业学校（有的学生年龄已大，但道德发展似乎还停留在避免惩罚阶段），道德银行的做法，是有一定效果的。但对于重点高中的孩子，可能不太适用。
随着学生年龄和心智的增长，孩子们的道德发展将进入前习俗水平的第二阶段——相对论者的快乐主义定向阶段。这时，他们在进行道德判断时开始比较行为和个人的关系，认为每个人都有自己的意图和需要。那些看到同学帮助别人，就认为人家“别有用心”的人，就处于这个阶段。老师在这里一定要巧妙地引导，让他们重新生成与以往不同的观点（也就是顺应），如此，他们的道德水平便会得到提高。
那么，文中助人为乐的同学的道德水平处于哪一阶段呢？
我个人认为，他们可能处在柯尔伯格道德发展的第二种水平——“习俗水平”的第三阶段——好孩子定向阶段。儿童认识到必须尊重他人的看法和想法，考虑到他人和社会对一个“好孩子”的期望和要求，并尽量按这种要求去做。在这个阶段，儿童已经开始从关心自己的需求，发展到较全面地关心别人的需求，从而为自己塑造一个社会赞同的形象。
助人的孩子在按照社会对自己的期望做事，如果这样的行为能得到强化，就会内化为优良的品质，养成助人为乐的习惯，道德发展会朝向更高的水平——后习俗水平发展。这也是我们陪伴学生成长的最终目的。但是，最后这样的强化，需要一个较好的班风。所以，我才建议您采用以上一系列做法来扭转班风。
希望这些做法能对您有所启发。
您的朋友 李迪
