登陆注册
1543900000051

第51章 报告文学的特性与创作(1)

尽管报告文学以其勃发的生命活力让人们处处感觉到它的存在,感觉到它的影响,感觉到它那别有意味的文学艺术魅力,然而报告文学毕竟还是一个年轻的新型文学品种,它自身还正处在一种不断的完善发展的动态进程中,人们对它的认识和理解自然也不可能充分和彻底。在这样的状态下,对于报告文学创作来说,应迅速地、灵活地运用这种新的文学形式,并在实际中对它进行理解和丰富,使其有新的推进;同时又要稳定和总结那些已为大量创作实践验证确为基础和核心的特性与规律,并使其得到充分的发展。而这一切活动都必须是在排除教条主义的影响下进行。固守一隅,画地为牢,都会对报告文学的发展产生阻力,使它减缓走向成熟的脚步。

什么是报告文学?对此,我曾下过这样的定义:报告文学是指那些及时对社会生活中富有思想、情感内容及为人们普遍关注的社会现象、事件与人物做能动的真实艺术的报告的散体文章。

任何比喻都是蹩脚的。其实,所有定义式的概括也极难完全准确和明晰。我对报告文学的这个定义自然也是如此。我试想再阐述得明了一点。

通常,人们说报告文学有必备的三大要素,即现实性、真实性、文学性。现实性的要求使报告文学较之其它文学形式与社会生活、与人们的生存环境有着更加直接紧密的联系。报告文学对于现实生活的参与是自其发生起就具有的特性。鲁迅说,文艺是感应的神经、攻守的手足。茅盾说报告的主要性质是将生活中发生的某一事件立即报告给读者大众”,“报告作家的主要任务是将刻刻在变化,刻刻在发生的社会的和政治的问题立即有正确尖锐的批评和反映。”这种对报告文学现实性的理论强调以及大量的对现实生活做出反映的作品的成功实践,都非常有力地说明,离开了现实生活这个大舞台,报告文学的现实性特点就会因为虚淡而使人不易见识它的作用和价值。报告文学是在现实的基础上产生起来的文学。所以,它也只能在伴随着现实生活潮流的波动中才能发展和完善自己。当年,在第一次世界大战前后,不少作家就是在前线寻找到新闻与文学(主要是指小说、诗歌)的空间地带,从而在真实性的根本基础上把新闻的现实性同文学的形象生动性有机地联系到一起,创造了报告文学这种新型文体。现实性是报告文学走进社会生活进而与读者发生密切联系的重要途径,它既是报告文学的特性,也是报告文学发生社会效应的重要手段。

报告文学的现实性有时又被理解或称之为新闻性。这其间实际上是有差异的。对现实生活的密切关注,对信息的捕捉,对真实的依赖,这都是新闻基本内容的重要部分。但是,当报告文学能动地吸收了新闻的内容,并把它注入到一种新的文体,产生一种新的表现的时候,这些内容和在新闻中的作用与表现事实上就有所不同了。例如,新闻中的快速、客观、直接等特点都可以说是现实性的范畴,报告文学也对此有所强调,可在处理时后者与前者绝对两样。现在看来,用新闻性来说明报告文学的现实性似乎不尽确切,容易含混。还是以现实性来概括报告文学吸收的那些新闻性因素比较合适。

真实性是报告文学区别于其它文学形式的根本之点,是它安身立命之所在,离开了真实性也就失去了报告文学。对报告文学的确立和形成有过开创性劳动的捷克作家基希是人们公认的报告文学大师。基希认为,基于事实材料所写的报告文学是一种“特殊的文学样式”,事实证明它“也能达到独立的艺术作品的境地”。还说:“在为了作品的艺术性而从事的各种努力之际,必须显示出真实性―完全的真实的东西这一点不可。”“对于不失艺术的样式和规模而同时又能正确地显示真实这件事,较之诸君所想象的是一种更困难的工作。”在这里,基希既强调了真实的极端重要性,又指出了达到或者说艺术地达到真实的困难性。在报告文学中,真实性除了事实人物的真实之外,还必须强调本质的真实、主体的真实。多少年来,人们在报告文学的真实性问题上存在和发生了许多不同的理解和争论,有很大一部分是因为未能跳出事实的真实而走向本质、主体真实所造成的。往往是就事论事,抓住某一点而不顾及全局。有人就是有意用细小的、局部的真实来否定或抵毁本质、主体的真实,把本来明晰的问题搞得复杂化,弄得混乱不堪。真实本身是具有魅力的。那些反映了本质的真实的作家作品总是具有现实和历史意义的。我们评判一部作品时要特别审视它接近本质真实的程度如何,而不必计较选择了善的还是恶的、美的还是丑的真实,更不能人为地给作家划定这样那样的界线。生活的真实是不能掩饰的,艺术的规律也不应违背。报告文学如果回避或偏颇地对待了真实,那么报告文学将如同无根之木,干枯是它唯一的前途。

报告文学在很大程度上依赖于作家对社会生活的敏锐感应和发现,不失时机地捕捉那些连结着社会神经的题材人物。可是,仅到此驻足却是很不够的。报告文学既然是文学,在文学艺术性方面的要求也就是不容忽视的。文学艺术性也是报告文学作为独立营垒的成因之一。谈到文学艺术性,人们习惯于多少年来即已形成的一套观念,如形象塑造、情节结构、环境描写等(多从小说而言)。但若要用这样的观念和要求面对报告文学,既不适当,也肯定会让人遗憾。因为报告文学受社会生活的真实性约束,它缺少小说、散文、诗歌创作中的那种自由,这与可拥有虚构手段的创作是有根本性的区别和限制的。报告文学的文学艺术性应该有自身的特点、自身的规律性。

上面谈到对于现实生活的及时反映和对于真实性的拥有是报告文学的突出特性,其实在这两种特性中也分明存在着一种对读者的吸引和诱惑。当读者渴望了解自己生活环境的时候,希望对某种社会现象或重要事件人物有更多、更深入的认识的时候,报告文学可以满足并为读者提供方便。这时读者所产生的愉快或许不能完全说是文学艺术性的作用,但文学艺术性绝对是报告文学沟通自己与读者关系的重要渠道。文学艺术性的本来目标不就是为了使读者通过作品领会或接受作家对社会的某种发现、认识和理解吗?因之,能够使读者易于接受和走近的内容及手段至少不应划到文学艺术的圈子外面去。可是,报告文学毕竟不是机械地照搬生活,只在生活与读者之间起一个转递的作用。它是作家对社会生活的参与和介入,是文学以一种特殊手段反映生活的过程。因之,文学艺术的表现对它来说同样是不能缺少的。报告文学的艺术表现更多地反映在题材选择与开掘、对真实素材的审视及合理运用、在叙述过程中语言的使用能力、在整个创作中作家智慧感情的适当介入和流露等方面。在此过程中,对于一切有助于事件人物的形象化的语言、细节、氛围、矛盾冲突、智慧火花等,都是作家借以实现自己作品文学艺术性的绝好材料,都应不失时机并巧妙地将其容括到作品中去。报告文学的文学性实际上也就是这些内容的存在与外延。报告文学的文学性或许更多地不表现在创造上,而反映在组织表现的方式方法上。材料就是这么多,看你如、何组织它。巧妇难做无米之炊。有了米就看作家是不是巧妇、手如何了。

认识和掌握了报告文学的现实性、真实性、文学性这三大基本构成因素,事实上也就是从理论上认识了报告文学的基本特性。但是,这仅仅是一个理论的准备,是一个创作的开始。理论是不能取代实践的,而实践对于每个人、每个题材来讲又都是一个新的课题。

这么多年来,报告文学崛起并持续主导文坛,极大地影响了社会和读者的注意力,同时也沲渐地把自己的性格面貌清晰地展露出来。从许多作家作品中,我们完全有可能寻找到报告文学创作的一些经验性启示。

报告文学是与社会人生的现实密切相关的一种文学形式。因之,选择什么样的题材进行报告,并不是一个人主观感受爱好就可以确定的事情。有人说,确定题材对报告文学是事半功倍的工作。这不是夸大其辞,它事实上反映了这个工作的重要性。

同类推荐
  • 没有方向的河流

    没有方向的河流

    本书呈现的是个人情感世界的横切面。细腻而真实。海飞有着编剧、小说家、文学期刊主编等多重身份,他以忧伤和自语式的笔记,完成了一种对局部生命的零星追忆;波澜不惊的文字里,隐藏着无处不在的、对生命意义的哲学追问。从文学角度而言,倾向于小说化的语言特点,不急不缓的叙述风格,富有想象力的表达方式,是《没有方向的河流》的最大亮色。
  • 我们忧伤的身体

    我们忧伤的身体

    本书是一部思考身体的散文集,以《相逢》开篇,以《告别》结束,暗示了人生的过程。本书以人体的器官为叙述的切入点,以身体为触角引向生命意识的内核,叙说的不仅是作者个人隐秘的内心体验,更是关乎爱情、亲情、疾病、时间、生存与死亡的思考。身体是时间的容器,不仅承载着人的过去、现在和未来,还承载着每一个人生命体验中的喜悦、快乐与隐痛、悲凉,作者以忧伤如歌的文字一一复活了曾经淡忘在人们记忆深处的鲜活的生命体验。
  • 钱玄同作品集(中国现代文学名家作品集)

    钱玄同作品集(中国现代文学名家作品集)

    近来看见《上海时报》上登有广告,说,有《灵学丛志》出版;此志为上海一个乩坛叫做什么“盛德坛”的机关报。其中所列的题目,都是些关于妖精魔鬼的东西。最别致的,有吴稚晖先生去问音韵之学,竟有陆德明、江永、李登三人降坛,大谈其音韵。我看了这广告,觉得实在奇怪得很,因此花了三角大洋,买他一本来看看,究竟是怎么一回怪事。
  • 蒋勋说文学:从《诗经》到陶渊明

    蒋勋说文学:从《诗经》到陶渊明

    先秦、汉魏、两晋时期的文学,是中国文学逐渐成熟的阶段,是一幅幅陶冶性灵、崇尚自然,充满激情的生活画卷,它们的美满溢着情窦初开、浪漫忧思、风骨铮铮,为后世的文学树立了不同的典范。
  • 落花人独立:金庸的情侠江湖

    落花人独立:金庸的情侠江湖

    本书是一本评金庸武侠小说人物的主题系列散文集,作者用她那闪耀着刀锋般光芒的语言,写那么虚无又真实的女子和男子。写女子,则写她们坠入爱情瞬间的绝美样子,写她们在爱情面前的温柔和坚定,以及一切玲珑剔透的小心思。写男子,那些让人喜欢的男子,则用更喜欢的笔调写他们;不喜欢的,也不故意曲笔,而是庖丁解牛一般,画出他们的原本,把厌弃或者包容的权利,交给读者。
热门推荐
  • 我爱你的漫长岁月

    我爱你的漫长岁月

    未婚夫为了白莲花姐姐,逼得她家破人亡,她在最狼狈的时候,被他捡回去,暧昧的灯光下,他对她说:“做我的女人,我保你所有心思都得偿所愿。”她挺直了背脊,从容自在的微笑:“如果我拒绝呢?”“你会知道什么叫到了地狱。”他笑的温柔和煦。自此,他疼他宠她,如珠如宝。而她沉沦在他的温柔里,以为这会是她最好的结局,却不想一场大火,他抱着纵火凶手,她的白莲花姐姐,眼睁睁的看着她的外公葬身火海。后来坊间传言,落魄千金慕深夏夜夜流连于一个又一个男人身边,烟视媚行。只是那些男人里,唯独没有一个,名叫陆忍冬……世上总有那么一个人,你遇见了,从此其他的人都变得将就。情节虚构,请勿模仿
  • 缝刀

    缝刀

    混吃等死安洲云,终于下了地府,结果没死成,又被丢了回去。暴躁毒唯安和毓,身为亲哥哥的唯粉,该出手时就出手。荒唐王爷白楹冬,还得努力刷好感。鉴婊达人白岫蒲,业务能力从不掉线。
  • 仙侠学院之仙女奇媛

    仙侠学院之仙女奇媛

    准大学生琪树,“阴差阳错”下进入了中华仙侠学院,就此开启了惊心动魄又令人啼笑皆非的大学生活!
  • 淡定的人生不焦虑

    淡定的人生不焦虑

    淡定的心态能够帮助人们坦然地面对眼前的一切困难,让人们清楚地认识到自己到底需要的是什么,不会再为一些无谓的事情变得焦虑不安。淡定是一种态度,更是一种气度,一种海纳百川的气度。一个淡定的人,一定是一个心胸宽广的人,是一个能够从容地面对生活中的种种诱惑,能够控制自我欲望的人。淡定其实也是一种心情,是一种自我感受到的愉快心情。在这忙碌的世界里,生活的焦虑、工作的压力、家庭的担忧常常让我们变得苦恼与烦躁。欲望无止境,欲壑终难填,一味追名逐利之人是难以拥有幸福的。
  • 灯即等

    灯即等

    高三瞎写的,那时候压力大,同学间相互写小说看
  • 百灵策

    百灵策

    这是一种传闻中存在的生物,没有人见过她们的样子,唯一的记载,只是存在于人们的言传和杜撰之中,对于这种生物人们畏惧想要远离她们,又好奇想要窥探她的真正面目。她们不同于,我们现实世界中的,人,兽,草木,她们有着属于自己的生活方式,我们不了解她们,却离不开她们,因为她们的存在,让人族拥有了修行的能力,一改一向积弱的存在,成为万物灵长。有的人,称呼她们为神灵,而我称呼她们为——灵
  • 妓席暗记送同年独孤

    妓席暗记送同年独孤

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 孕婴科学养生滋补食谱

    孕婴科学养生滋补食谱

    中华传统医学和饮食文化皆有“养生之道,莫先于食”、药食同源的说法,这是炎黄子孙五千年来的智慧结晶。在历代宫廷养生中,“食养”的地位,堪称重中之重。饮食养生在我国历史悠久,自古就有“药食同源”和“药补不如食补”的说法。今天,简便有效的饮食养生越来越受到人们的青睐。孕妇合理的营养配置是确保优生优育的关键。正确的营养搭配不但能够保证母体的健康,还能增强胎儿的体格及脑细胞发育,然而,即使人们已经开始意识到这个问题的重要性,却并不是每个家庭都十分清楚该如何去给孕妇搭配营养,而由此产生的对孕妇及胎儿十分不利的病症则随之而来。所以向每个孕妇家庭推广有关知识是至关重要的。
  • 尚宫

    尚宫

    一个凉薄而将一切利用在手的女人——因为不得已而入宫的宁雨柔,她并不渴望成为皇帝的女人宠冠后宫。她唯一的愿望就是坐上尚宫之位,掌管四房,然后求个开放出宫,购置田产,寿终正寝,就如她的前任一样。只可惜,在后宫身不由己的争斗中,她参与了新帝争位之变,并随着靠山太后的失势而成为新帝的眼中钉。她以为摆在自己面前的会是死亡,没想到她虽被新帝剥夺了尚宫之位,却被封为最低等的妃嫔美人,留下了性命。她不明白新帝为什么不处死自己,但既然她还活着,还留在这后宫之中,哪怕困难再大,磨难再多,她也要找出一条出路。
  • 小王爷今天吃药了吗

    小王爷今天吃药了吗

    晏慈为了报恩寻药,代嫁给了一个痴痴傻傻的小王爷,小王爷又甜又暖,但是就是不爱吃药。晏慈没想到,嫁过来的日常竟然是哄小王爷吃药!一不小心参与进了皇室斗争,突然发现这个傻王爷原来不傻?晏慈感叹,一碗药一个抱,自己是亏了吧。