在接亲队伍抵达女子家并用过饭后，由接亲少女将新娘子从屋内搀出。新娘子向祖先牌位及父母亲友一一拜别，并唱哭嫁歌。新娘子之兄或弟则一边拭泪，一边将新娘子背出，安置于喜轿之内。接着出发，一路上锣号相鸣，接、送亲者浩浩荡荡，朝新郎家而去。队伍最前边，有一人手执柏木火把，开道驱邪。
至门口，新郎已在那里迎候。其旁设一张桌子，其上放用红纸包裹的一锭盐、一瓶清水、一盘印有咒符的纸钱、一盘爆米花。一个道士念经，并让新娘新郎分站在桌子两边，男子持盐、女子持瓶，以示山盟海誓，永不变心。在此之际，新娘头盖两层锦帕，只露口、鼻、眼部分。这两层锦帕外为红、里为青。道士边念经，边抓一把爆米花撒在新郎新娘身上。念毕经咒，道士要将纸钱烧掉，新娘由陪娘携入门，新郎与道士紧随其后。在进入大门时，要由一少年揭去新娘头上的红帕。在跨门槛时，新娘要踢落放在门槛上的一副红纸包裹的马鞍。然后，新郎新娘在道士引导下进入彩棚之中，先拜天地，后拜祖宗，最后互拜。拜毕，细乐乍起，道士复引新郎新娘进入喜房，并取泡有大枣的喜酒为二人献酒，口赞云：“开了樱桃唇，喝下合好酒，早生贵子，白头偕老！”待道士离开喜房后，新郎再换上从新娘家早已送来的红丝线鞋。
新娘家的陪嫁品一般为一对大木柜，一对箱子，二至四床被褥，数套衣服，十余双绣花鞋，一个火盆及两节炭，另有锅、盆、壶、盘、勺、瓢、锁等全套铜器及水桶、梳妆用品。
9.喜宴
喜宴分上八位，下八位，左一、二，右一、二等。上八位为尊，下八位为次，其他席位为辅。上、下八位由新郎安席，其他为一般性席位。待宾客入座之后，先上酒，后在细乐《小白梅》中上菜。每出一道菜，由厨房中人员敲一下锣。在出第一道菜时还要吹喇叭、唢呐。出至第三道菜时，由总理敬酒。出至第五道菜时，新郎新娘互相连敬两杯酒。众客人无论喝酒、吃菜，还是吃饭，都惟总理是从。在菜肴频频上桌之际，新郎要分别去厨房、库房、茶房、饭室等处，向执事们示谢。等摆完菜后，新郎又要去以上各处“谢席”，并各送一个红包。吃完饭后，由总理喊一声“得罪”，厨房遂闻声敲锣数下，准备待下一轮客。在喇叭声、唢呐声、锣鼓声中，新郎与总理、叔伯站成一行，新娘与伯母、婶母等站成一行，一一向客人行礼。
10.分大小
待客完毕之后，举行分大小仪式。客厅正中摆好香炉、蜡烛、瓜果、花瓶，并奏细乐。厅前铺青松毛，其上铺垫褥。先请最长一辈人上厅，新郎新娘一一跪拜并敬酒。接着请姑父母、姨父母、舅父母等分男女两列站在厅之两边，新郎新娘复跪拜敬酒如前，新娘还要分别送予他（她）们鞋、帽、糖等礼物，得到的回礼为钱币。继之，新郎新娘又向叔父母、伯父母等跪拜、敬酒、送礼。最后向同辈亲人行礼、敬酒，并各送两盒糖，对方不必回赠礼品。下一步，轮到族中小字辈拜叩新郎新娘，新郎新娘要撒一把喜钱作为回礼。
分完大小，要在彩棚下将桌子摆成一条长龙，桌两边放上酒杯，桌中间则摆满干果蜜饯等。乐工敲锣打鼓，吹起唢呐，请宾客喝喜酒。先由坐在两头的新郎与陪客互相猜拳，接着，众客开怀畅饮，热闹非凡。
11.回门
婚后第三天，新郎新娘要相伴回门。按习惯，新郎新娘需于当天赶回，不能空床。回门之前，新郎新娘应约十余个伙伴，带上茶、酒、干果、蜜饯、纸火、香、腊肉一起过桥，并祭桥神、路神，祝愿此生顺利平安。回门既有新郎新娘自己去者，也有男女伴及亲属相陪同的情况。礼物大都为茶、糖、肉、饵等。回到门口时，新娘要放声大哭。进门后，新郎新娘要依次跪拜祖先牌、长辈、父母，最后向亲友敬酒行礼。新郎九叩头，新娘八拜礼。亲友则要为他们祝福，并送一些礼物。
12.逛街
婚后第四天，新郎新娘要上丽江城逛街。回家时，应由新娘买回一把松明、一把韭菜，有的地方还应买几条鱼。关于这一古俗，丽江龙蟠乡新善村一带有这样一个传说：有一年，一个女子出嫁，其婆婆想试试她是否有操持家业的才智。婚后第四天早晨，正当新娘早起挑水扫地时，婆婆让她与新郎一道去逛街，并交给她一只又老又瘦的羊作为开销钱，让她回家时买一件全家吃不完的东西，一件全院装不下的东西。新娘子杀了羊、卖了羊皮，与新郎整整逛了一天街。傍晚回家时，婆婆问她玩得怎样，新娘子说：“老羊瘦羊无人要，杀了卖皮有人要，除了开销钱，我们还按您的吩咐买回了全家吃不完、全院放不下的东西”。婆婆惊疑地问：“都是什么？”新娘子先拿出一把韭菜说：“这是全家吃不完的东西。韭菜韭菜（久长久长），煮了沾锅，洗了沾碗，三天三夜味不尽”。接着，她又取出一把松明说：“这是全院放不下东西”。婆婆问：“这当怎样讲？”新娘子从里屋取出一块红炭将松明点燃，顿时，满院通明，火光四射，房屋外边的树木也被照得很亮很亮。婆婆非常钦佩新娘子的才智，当场解下挂在腰间的钥匙交给新娘，放心地让她当家理财。从此以后，婚后逛街成了纳西族的一种习俗。
（二）本民族传统婚俗
下面，以丽江县大东乡哉丹村为例，介绍纳西族固有婚俗。它包括议婚到结婚的整个过程，具体有提亲、订婚、拜年、问婚、备婚、迎亲、婚典等内容。这种婚俗的时间跨度大，地方性差异也较显著。
1.提亲
提亲在纳西族语中叫“觅甘”，直译为“占有媳妇”，一般于女孩长及四五岁时进行。除被父母亲指腹认定及得姑舅表优先原则之便者外，男女双方家庭主要根据男子女子的属相、家庭名声、家族族风等情况，通过媒妁确定建立姻亲的最初关系--提亲。具体为：首先由男家看准对象，将男女的生辰八字告知东巴，以推算两人的属相是否相合。一旦相合，男家正式请媒人给女家送一些腊肉、白酒，以及用大米做成的饵、糖、茶等前去提亲。如果同意建立婚姻关系，女方父母要将这些礼物放在火塘边向神龛敬献一番，表示永不反悔。从此以后，两家要正式往来。
2.订婚
订婚在纳西族语中叫“日布”，即送酒。其中，又分“日近布”与“日氐布”两种，前者为“送小酒”之意，后者为“送大酒”之意。送小酒约在女子长及十八岁时进行，送大酒则要比之晚两年进行。在这两次送酒订婚仪式上，男方要给女方各送一坛大麦酒、十碗白酒，另加一些茶、糖、衣物、首饰之类。女方家中则要杀鸡宰羊，请近亲来家中饮酒庆贺。男方要派男女媒人、未婚夫及几位亲戚参加送酒仪式。
3.拜年
在“送大酒”，即正式订婚后的头一个春节，先由女子将男子请到家中拜年，再由女子到男子家中拜年。男子拜年要请媒人一同前去，礼物为炸年糕、麦饵、腊肉、猪排骨、酒等。女方村邻要轮流请男子做客，并送回礼。女子父母所送的礼物为一只羊、一匹骡或马。叔伯各家亦送同样一份礼物。女子拜年时，男方村中也要轮流请女子做客。女子要各给村人送一些礼物，她得到的礼物一般为炸年糕、猪肉。男子家给女子所送的礼物为银玉首饰、衣物、现金等。
其后几年，男子女子仍要分别到对方家中拜年，但不用到村中每一户人家去送礼做客，也不必请媒人等随行，一切从简。
4.问婚
连拜三次年后，男方要请媒人前去问婚，即定婚期，纳西语叫“若尔买若给的洛”，意为“缰绳放在马背上”，喻父母不再留女儿守在身边。对此，有的人家答应立即成婚，有的人家要以种种理由拖延两三年。如蒙女方父母同意，男方父母要请东巴看天象、占星象、查属相，以定吉日良辰。之后，要托媒人带七八碗酒向女方通知所选吉日以及婚礼的规模，并征询女方父母的意见。
5.媒人
纳西族称媒人为“高普米拉补”。“高普”就是白鹤，据说它与人类祖先崇仁利恩乘白鹤赴天界向天神子劳阿普求婚有关。“米拉补”之意为“虎叼女子”，这在中甸县白地乡有以下传说：“很久以前，一个村中住着一对父子。一天，一只老虎来到他们家中，得知父子俩穷苦不堪，说是要为老人的儿子找来一个媳妇。过五六天后，果然有一个富家女儿被老虎叼来与老人的儿子成了亲。从此，妻子在家中织布，丈夫将它拿到街上卖，这家人的生活一天天好起来。不久，富人发现自己失踪的女儿原来与卖布的穷小子成了亲，只好承认这门亲事。由于老虎成全了这对青年的美满姻缘，人们将专门为男女青年缔结姻缘的媒人称为‘米拉补’。”
媒人既可以请男子，也可以请女性，但在结婚仪式上必须是一男一女，他（她）们分别被称为“高盘”（雄鹤）与“高美”（雌鹤）。媒人一般都能言会道，主要承担穿针引线的作用，并出席订婚、结婚等仪式。待举行回门仪式之后，其使命才全部完成。在此之前，每次出使，他（她）都将从男女方得到一定的报酬。
6.备婚
在正式举行婚礼前两天，男方家中要积极准备举行婚典。前两天要搭帐篷、饰神柱、编花、献供品。神柱分两根，其上扎以绿松枝，立于院子南方。柱前摆一方桌，桌上供以香炉、腊台、花盆等。前一天要杀猪，并在其上加盖蒿枝与杜鹃枝等诵经，以迎家神。夜里，东巴先要在婚家备好家神帐，将家神篓、神石、神粮、神箭、神梯、油灯、秤、斗、锁等置于帐中，插上神旗，后将家神篓放回原处，将一块布作为家神桥从篓上垂下。火塘边要置一竹箕，内放祭家神用的药、粮等。
7.迎亲
举行婚典前一天，男方要请男女媒人及数名男女陪伴前去迎亲。迎亲者中不能有怀孕女子，也不能有妻子怀孕的男子。
女方要于这天大宴宾客，以送别女儿。客人都坐在院中，每人面前放上一碗酒。众人一边喝酒，一边吟歌，赞美主人。当迎亲队伍到来时，要将媒人请到男主人的床上坐下，并马上端来装有饵、猪肉、粉丝及各种作料的汤菜让他（她）喝。之后，媒人及其他迎亲者各寻席位坐下。
一见媒人等入座，主人要倒掉每个酒碗中喝剩的酒，请媒人倒上从男方家带来的喜酒，让宾客品尝。宾客要讲吉利话，祝新婚夫妇白头偕老、多子多孙。接着，由媒人唱“猛达调”民歌，众人和之。民歌之内容既要夸赞女方父母，又要一一讲述迎亲所带聘礼。主人亦以歌相对，句句表现出谦虚。
8.送亲
次日，即男方举行婚典之日一大早，女媒人要在侧室陪新娘而坐，男媒人要在火塘边陪男主人而坐，送亲迎亲者则忙着收拾嫁妆、马匹等。等准备妥当后，男媒人吟唱告别歌，男主人亦以歌相对，将女儿加以托付。接着，坐在火塘边的东巴诵经请家神。新娘在女媒人的搀扶下向家神、祖先，以及父母亲告别。在锅灶之前，新娘要用小拇指蘸一蘸早已放在那里的一碗清水，以示从此如同泼出去的水。父母见之，往往与女儿抱头痛哭，以为惜别。
这时，接送亲者已牵马恭候在大门口，每一个人手中都各拿一根从新娘家神柱上抽出的松枝。待新娘出来后，接送亲队伍出发，男媒人牵马走在前，女媒人陪新娘走在后。依次接在后边的是接新娘、送新娘者。送新娘者中，必有一个长于吟唱者，他（她）要一边行走，一边吟唱，直至新郎家门口。
9.婚典
a除秽献牲：晨鸡一叫，全家起床，东巴在院中央烧一堆除秽火，并手摇摆铃，诵《除秽经》。然后，宰一只羊，在里屋举行向家神献牲仪式。接着，由厨师等收拾这只祭羊。
b迎客：天放亮后，两位头客率先来到主人家中。他们为夫妇。在喝过早茶之后，这两位头客要分别坐在男女席位的抵头两个位子上。新郎及其父亲则要在门口恭候宾客陆续前来。宾客到达后，先去登记人情（礼物），然后喝早茶。喝罢早茶，在总理的指挥下一一入席，开始吟歌。每人面前都要摆一碗酒。当有人提议喝酒时，不管会不会，都要举起酒碗比划比划。俗曰：“不做不喝喜酒的客”。有时，头客本身就是歌手。有时，则要专门请歌手坐在头客身边。
c开门：当媒人领着新娘等来到门口时，新郎要从门口避开，接、送亲者也要有意落在后边几步。这时，只见大门紧闭，两位敬茶敬酒者立于门前。当新娘及媒人喝过所敬酒茶之后，由媒人与院内守门者对歌。守门者与媒人对唱完毕之后，由一个与新娘属相相犯的女子从里侧打开一条门缝，并端出一碗清水。新娘子见状，应立即将从家中带来的一吊钱放入碗中。端清水碗的女子则要将这碗水端回屋内，倒在设于火塘边的床榻之下，碗中的钱归她所有。继之，大门打开，新娘入院，新郎到门外向接送亲者一一恭拜。
d梳头：入院后，新娘被女媒人引至火塘边，新郎亦尾随而入。他们分左右而立，由东巴主持向家神献食仪式。接着，新娘在早已安好的放有水的锅里拿出勺子比画一番，以示从此承担起持家之重任。然后，新娘走进洞房，那里早已备好梳妆用具，并有一个女子在那里守候。此人必须与新娘属相相合，并子女双全。新娘在其帮助下洗头改妆，然后到院里入座。东巴亦随之到院里入座。
e拜堂：等全体入座之后，先吃糖果点心，后将所有酒碗撤去洗涮，并重新添上喜酒敬宾客。屋内，专门为祭家神准备饭菜的厨师忙个不停。新郎与新娘从男女席处走入院中央并排站立，先拜祖先牌，次拜神柱，后拜接送新娘者。
f尝酒：拜堂结束后，男主人要请众宾客尝酒，新郎新娘各端一碗酒向宾客敬酒，众宾客要高喊“祝新郎新娘天长地久！”喝过酒，要进行对歌，其中有东巴与送亲者之间对歌的部分。
g点油、点药：酒后摆瓜果点心，东巴重回屋主持向家神献食仪式，并诵经赞美家神，讲述婚姻的起源。接近尾声时，由男女媒人将新郎新娘引至里屋火塘边，只见地面上已铺好草席、褥子。举行点油、点药仪式时，新郎新娘分左右站在火塘两边，族中叔伯婶婶等亦分男女各坐左右，家神篓、神石、弓、箭、斗升、秤、锁、钥匙等物品已由东巴置于火塘边。仪式开始时，男媒人坐火塘上方，女媒人坐火塘下方。东巴面前置一饼酥油、一碗神药。这碗神药以酒为主，里边放一根柏枝，由媒人负责为新郎新娘点油。点油时先从新郎额上点起，接着为新娘额上点油，其次为弓、箭、斗升、秤、锁、钥匙、门等点油，主持者为东巴。结束后，新娘要跪拜叔伯婶婶等，对方则要分别回赠一些礼金。
h喝泡饵汤：在东巴为新郎新娘点油、点药之际，院子中的每张桌上都要各放一个大盘，盘中放两根煮熟的排骨，上压四块猪肉。它们只摆不吃。厨师煮好一锅肉汤，里边放上粉丝、煎豆腐、猪肉等，并在每个宾客前各放一个碗，碗里装入米饵及麦饵，然后再盛满锅中的肉汤及粉丝、煎豆腐、猪肉等。喝泡饵汤前，要吟唱盘中的排骨，讲述肉食等的起源。
i受礼金：喝过泡饵汤，人们又要吟唱礼金歌，以众人抛树枝、石头成道祖神堆为喻，讲述众宾客送礼金帮助新郎新娘成家立业的重要性。唱毕，新娘在两个女子的陪同下，端一个放有七八个酒盅的盘子，一一向宾客敬酒。众人则要将礼金纷纷抛入盘中，只听丁当作响，此伏彼起。受礼金后，招待宾客吃饭。
