为官者历来多被称为父母官，换言之就是重民爱民惜民，理政为民，就像父母一样治家造福，惠及子孙。家国一体，贤智者为政，巩国之基，造福人民；昏庸者当权，动国之本，殃及百姓。中国数千年来演绎的幕幕事件，无不证明了这一不可争辩的事实。从历代政权易位、朝代更替的历史演变过程中，见到的种种矛盾交锋和诸多的各种人物表现，无一不是忠与奸、智与昏、能与庸、俭与奢的交织。凡昌盛之时，必是忠智能俭者雄强居上；衰弱落败之日，必为奸昏庸奢者横行当道。身处变幻莫测、复杂纷争的政坛官场，有的运筹娴熟，有的疲拙唐突，有的志在必得，有的屡遭失败，有的克难制胜，有的沉沦没落。官场的险恶，政坛的无情，就像川流涌激的江河卷裹着泥沙。顺者前行，逆者沉没，滞者淘汰。
官场是一部书，一部深藏奥妙的巨著。有人能读懂，有人读不懂；有人深知其奥妙，有人只识其皮毛。在深不究底的浩瀚官场海洋里，为官者犹如一艘木舟，随时要应对海浪的冲击，狂风暴雨的侵袭，还有暗礁触木的险境。瞄准航标，把稳船舵，始终在航道上顺利前行，是为官者必懂的学问。鉴于此，本书编著者从历史纵向的视角，观览历史上的风云人物，收集了颇具典型性的人物事件共二百七十余例，分成四大篇二十三章，以故事的形式讲述为官者的德与行。所举多为正面，也略有反面，通过正反比照，彰显为官者应有的风范。
第一篇：官德篇。德，是为官者至上的要件。德厚行亦正，德薄则邪歪。本篇重点讲述为官者以国事在先，立志于天下；以百姓为上，谋福于人民；胸襟坦荡，宽阔于大海；尊贤重才，倾注于真情；挚诚守信，布公于世人的崇高美德。鲍叔牙、屈原、霍去病、杨业、岳飞、文天祥、林则徐、关天培等仁人志士尽忠报国、忧国忧民的爱国情操，跃然于纸端。刘邦、刘秀、朱元璋等帝王“与民休息”的思想，魏源、曹怀朴、况钟、陈景华等贤臣良仆亲民的壮举，见诸于故事里。齐桓公、狐偃、吕蒙、韩信、周瑜、于谦等有识之士的宽怀品德，可见字里行间。周公、秦穆公、汉武帝、曹操、刘备、唐太宗等君王，还有萧何、陈蕃等良将贤臣，求贤若渴的挚心展现在读者面前。晋文公、商鞅、蔺相如，以及吴起、晏殊等信守承诺、说话算数的玉洁品行，也都载入书中。
第二篇：官能篇。能，是为官者从政的强力工具。高能可得体治理天下，低能则失于大业。本篇讲述的是为官者运筹国事、处理政务、把握时局、策应变化、凝聚人心的智慧和能力。在治国理政中，如何以战略的眼光，掌握历史规律，审时度势，顺潮流而动；如何高瞻远瞩，未雨绸缪，开创新业；如何睿智灵活，策应时政，以退为进，保护自己；如何创新思维，打破常规，除旧布新；如何以人格魅力集聚人心，合力治理天下事务。刘邦、诸葛亮、龚自珍等审时度势，勾践、张耳、朱元璋、康熙、曾国藩、蔡锷等深谋远虑；公子小白、秦始皇、刘秀、李世民等敏智策应；商鞅、隋文帝、王安石、梁启超、孙中山等创新思变，周武王、燕昭王、孟尝君等凝聚合力的超强智能，都在书中一览无遗。
第三篇：官风篇。风，是为官者航行的船帆。风正畅道而行，风邪偏道而走。本篇讲述的是为官者施政的思想行为作风。在驾驭时局治国理政中，怎样脚踏实地，勤政务实；怎样不惧权贵，扶正祛邪；怎样嫉恶如仇，惩恶除奸；怎样意志刚毅，英勇顽强；怎样威武不屈，矢志不移；怎样开明豁达，纳谏进言；怎样淡泊名利，谦卑做人。大禹、西门豹、方克勤、林则徐的笃信务实作风；李膺、董宣、魏征、狄仁杰、欧阳修、海瑞、彭玉麟、陈宝琛等的傲然骨气；沈链、王鼎、况钟、包拯、何塘等的铁拳重掌；张骞、郑和、张居正、郑成功、左宗棠、邓世昌、丁汝昌、杨儒等的坚毅顽强精神；司马迁、苏武、马援、王充、苏东坡、杨万里、张煌言等的坚韧意志；苟息、邹忌、金世宗等的敢言善言行为；冯异、韩信、曹彬、曹彰、纪晓岚等的谦恭低调，全然在书中彰显。
第四篇：官修篇。修，是为官者的力量源泉。修到位，德厚身正；修缺失，德薄行邪。本篇讲述的便是为官者在理政中的修身养道。以学为最，勤而不辍；以洁为宝，俭而不贪；以察为实，警而不佞；以善为举，和而不污；以色为戒，拒而不淫；以行而悔，痛而不忘。孔子、荀子、苏秦、诸葛亮、吕蒙、张衡、宋濂、苏洵等治学苦学的精神思想；曾子、介子推、晏婴、钱微、范仲淹、曹修、曾国藩等洁身自好的寒素风尚；管仲、齐威王等忍谗辨奸的锐利智慧；狄仁杰、李光颜、谢迁等不为美色所惑的高尚品德；齐景公、楚襄王、廉颇、陶渊明、白居易等知错改过的情操境界；皆于书中让人感知。
此外，奕、崇厚的卖国求荣、郦寄的见利忘义、秦桓公的失信败国、张勋的复辟守旧、州吁的众叛亲离、赵括的纸上谈兵、慈禧的独断专行、诸葛恪的傲慢、杨秀清的骄狂、和珅的巨贪、赵高的奢横、贾南风的恶习、荣禄的狡诈、袁世凯的钻营、庞涓的阴险、安禄山的献媚、秦桧的奸滑、周幽王的好色、胡太后的淫乱等劣迹，以及蔡桓公忌医，周厉王、晋灵公等执迷不悟惨遭落败的悲惨下场，也一一见诸书中。通过正反两面的比照，意在让人读后有更深的感悟和教益警示。
本书从历史的纵向感观历史人物，力求真实存在、有据可查。取材上至后商先秦，下至清末民初。原则上以时序排列，也有个别地方在排序上略做微调，但不影响整个构架，愿读者不论是已知的还是初闻的，内容都能看起来自然顺畅，掩卷后有所启迪。
编者
二〇一四年八月
