但是，事实上，逆境也可以砥砺人生，增长人的才干，使人通过破除障碍和不良情绪而得到新的突破与发展，心理达到更高层次的平衡；而顺境，则也可能使人怀安丧志，一事无成。
打破定性效应怪圈，突破思维定势防线
在我们与人交往的过程中也会受心理定势的影响。能够把人限制住的，只有人自己。人的思维空间是无限的，像曲别针一样，至少有亿万种可能的变化。也许我们正在被困在一个看似走投无路的境地，也许我们正囿于一种两难选择之间，这时一定要明白，这种境遇只是因为我们固执的定势思维所致，只在勇于换位思考，一定能够找到不止一条的解决途径。
著名的科普作家阿西莫夫天资聪颖，他一直为此而洋洋得意。
有一次，他遇到一位熟悉的汽车修理工。修理工对阿西莫夫说：“嗨，博士！我出道题来考考你的智力，如何？”阿西莫夫同意了。修理工便说道：“有一位既聋又哑的人，想买几根钉子，来到五金商店，对售货员做了一个手势：左手两个指头立在柜台上，右手握成拳头做敲击状。
售货员见了，给他拿来一把锤子。聋哑人摇摇头，指了指立着的那两根指头。于是售货员给他换了钉子。
聋哑人买好钉子，刚走出商店，接着就进来一位盲人。这位盲人想买一把剪刀，请问：盲人将会怎样做？”阿西莫夫心想，这还不简单吗？便顺口答道：“盲人肯定会这样——”说着伸出食指和中指，做出剪刀的形状。
修理工笑了：“哈哈，盲人想买剪刀，只需要开口说‘我买剪刀’就行了，干吗要打手势呀？在考你之前，我就料定你肯定会答错，你所受的教育太多了，不可能很聪明。”
这个故事告诉我们：并不是因为阿西莫的知识太渊博，反映迟钝、不灵敏了，而是因为人的知识和经验会在头脑中积累形成惯常定势。这种思维定势会束缚人的思维，会使人习惯于用固有的、常规的模式去思考和处理问题。
当面临外界事物或现实问题的时候，人就会不假思索地把它们纳入特定的思维框架，并沿着特定的路径对它们进行思考和处理。因而，阿西莫才会做出错误的判断。
一位名叫马丁·凯帝的心理学家心生好奇，他知道鳄鱼是一种十分迅猛而有力的动物，但是他想知道它们是不是也有耐力和韧性。于是他把一条饥饿的鳄鱼和一些小鱼放在一个小箱的两端，中间用一个厚厚的透明的玻璃板隔开。
刚开始，鳄鱼毫不犹豫地向小鱼发动进攻，它失败了。但毫不气馁，接着，它又向小鱼发动第二次更猛烈的进攻，它又失败了，并且受了伤。它还要进攻，第三次，第四次……多次进攻无望后它再也不进攻了。这时候，他将两者之间的隔板拿开，奇怪的是鳄鱼像是死去了一样，仍然一动不动。它只是无望地看着那些小鱼在自己的眼皮底下悠闲地游来游去。它放弃了所有努力，最终活活饿死。
这条鳄鱼的死让他感到十分震惊，他没有想到，一个外表看起来如此强大的生命竟然会如此的没有耐力，或者说如此经不住考验。
从上面的故事里，我们可以看到鳄鱼被“思维定势”套牢，几次的失败让它绝望，以为一定吃不到这一顿美餐了，所以也就没有再一次尝试的勇气，最终眼睁睁的看着美食而饿死，这其实是一种悲哀。所以，我们在日常生活和工作中，一定要打破“定性化效应”的怪圈，用发展的眼光看待当前的人和事物，只有这样，才能更清醒的看到事物的实质，做出正确的判断。凡事多想一步，就不会被“思维定势”套牢。
巧妙解扣：克服思维定势的秘诀
多数情况下，思维定势容易使人的思维僵化，不利于问题解决，因此，应注意加以克服。
1．暂时搁置
把难以解决的问题暂时搁置，是克服思维定势最简单可行的办法。
暂时搁置的妙处或许你早有体验：对一个问题百思不得其解时，将问题暂时搁置几小时、几天或几个星期，然后再回过头来思考，突然豁然开朗！法国著名数学家彭加勒，有一次集中注意力研究某些算术问题而无果，而且也没有想到这些问题跟以前的研究有什么联系，非常沮丧和恼火。于是他索性跑到海边住几天，想些别的问题。结果，有一天早晨他正在悬崖绝壁上行走时，心中顿生一个简明扼要、确定不移的念头：不定三元二次方程式的算术转换式跟非欧几何上的转换式是相同的！以前的问题也就迎刃而解。很明显，暂时搁置给了他莫大的好处。
暂时搁置其实也是一个酝酿过程。正因为有了这一酝酿过程，好主意才能直接从你的无意识中产生出来。当要你完成一项任务时，任务接受得越早，就越有充裕的时间在无意识中积累信息，就会在晚些时候发现更好的解决办法。只要有了酝酿过程，似乎总能在适当的时候产生正确的解决办法。就像许多学生，为了完成某个作业问题通宵达旦苦熬几个昼夜毫无结果，而偏偏到该交作业的那天早晨突然找到了解决办法。因此，要想解决一个难题，必须使你的无意识有充裕的酝酿时间。不给自己充裕的时间以形成酝酿过程的解决问题的计划，不是一个好的计划。
另外，在解决问题的过程中学会放松自己很重要。因为如果不会放松，头脑就会对一些无谓的琐事过于敏感，进而严重地妨碍灵活的创造性思维；只有精神上放松时，头脑中才更容易形成一些思想火花，找到解决问题之道。
2．加强训练
可以设计一些巧妙的方法训练自己转移注意角度、克服思维定势。比如可以设计这样一个简单的训练办法：把书打开，把手随意地指向书页的一个字词，然后把这个字词用在你正在进行的思维活动中。例如你正在寻找一个乐趣更多的运动方法，那么打开书、闭上眼，用手随意指出一个词，发现是“折页”一词，那么该如何运用这个词呢？这就因人而异了，但终归会有克服思维定势的作用。不妨这样运用这个词：
（1）在门折页上套一个环，环上系上一条可以自由伸缩的带子，带子另一端是把手，这样看电视时就可以拉几下，运动运动；
（2）用许多折页、重物和滑轮，做一个个性健身器，当你慢慢用一点压力去举重时，同时就把书翻了页。这个机器设计恰到好处，你举重所需正好和你读书翻页的时间配合；
（3）……！
天下没有一成不变的事物
抱着旧观念、旧框框去看待新情况，必然是行不通的。在取舍、是否之间很容易形成“定而不移”之势。唯一可行的解除定势的办法，就是极大地开阔我们的视野，改变我们既有的思维方式，时刻警惕陷入“经验”中去。
有个教徒在祈祷时，烟瘾来了，他问在场的神父，祈祷时可不可以抽烟，神父回答“不行”。
另一个教徒也想抽烟。他问神父，在抽烟的时候可不可以祈祷。
神父回答：“当然可以。”
同样是抽烟加祈祷，要求祈祷时抽烟，那似乎意味着对耶稣的不尊重；而要求抽烟时祈祷，则可以表示在休闲时也想着神的恩典，神父当然没有反对的理由。
我们通常都会犯同一个错误——在同一面墙上撞来撞去，直到撞得头破血流。从相反的角度去观察你所要解决的问题，你也许会找到你想要的答案。
两个儿子大了，富翁老了。这些日子富翁一直在苦苦思索，到底让哪个儿子继承遗产？富翁百思不得其解。想起自己白手起家的青年时代，他忽然灵机一动，找到了考验他们的好办法。
富翁锁上宅门，把两个儿子带到一百里外的一座城市里，然后给他们出了个难题，谁答得好，就让谁继承遗产。他交给他们一人一串钥匙、一匹快马，看他们谁先回到家，并把宅门打开。
马跑得飞快，所以兄弟两个几乎是同时回到家的。但是面对紧锁的大门，两个人都犯愁了。
哥哥左试右试，苦于无法从那一大串钥匙中找到最合适的那把；弟弟呢，则苦于没有钥匙，因为他刚才光顾了赶路，钥匙不知什么时候掉在了路上。
两个人急得满头大汗。突然，弟弟一拍脑门，有了办法，他找来一块石头，几下子就把锁砸了，他顺利进去了。
自然，继承权落在了弟弟手里。
人生的大门往往是没有钥匙的，在命运的关键时刻，人最需要的不是墨守成规的钥匙，而是一块砸碎障碍的石头！
一位农夫在佛罗里达州的买下一片农场。买下以后，他觉得非常颓丧。那块地坏得使农夫既不能种水果，也不能养猪，能生长的只有白杨树及响尾蛇。然而，农夫却想到了一个好主意，要把他所拥有的变做一种资产——他要利用那些响尾蛇。
农夫的做法使每一个人都很吃惊，因为他开始做响尾蛇肉罐头。每年来参观他的响尾蛇农场的游客差不多有两万人。他的生意做得非常大。由他养的响尾蛇中所取出来的蛇毒，运送到各大药厂去做蛇毒的血清；响尾蛇皮以很高的价钱卖出去做女人的鞋子和皮包；装着响尾蛇肉的罐头送到全世界各地的顾客手里。
为了纪念这位先生把“有毒的柠檬”做成了“甜美的柠檬水”，这个村子现在已改名为佛罗里达州响尾蛇村。
解放思想，突破常规，积极创新
什么叫创新？《伊索寓言》里的一个小故事给我们一个形象的解释：一个暴风雨的日子，有一个穷人到富人家讨饭。
“滚开！”仆人说，“不要来打搅我们。”
穷人说：“只要让我进去，在你们的火炉上烤干衣服就行了。”仆人以为这不需要花费什么，就让他进去了。
这个可怜人，这时请厨娘给他一个小锅，以便他煮点石头汤喝。
“石头汤？”厨娘说，“我想看看你怎样能用石头做成汤。”于是她就答应了。穷人于是到路上拣了块石头洗净后放在锅里煮。
“可是，你总得放点盐吧。”厨娘说，她给他一些盐，后来又给了豌豆、薄荷、香莱。最后，又把能够收拾到的碎肉末都放在汤里。
当然，您也许能猜到，这个可怜人后来把石头捞出来扔回路上。美美地喝了一锅肉汤。
如果这穷人对仆人说：“行行好吧！请给我一锅肉汤。”会得到什么结果呢？因此，伊索在故事结尾处总结道：坚持下去，方法正确，你就能成功。而这里的方法正是去进行创新，如果那个穷人只是依照常规去乞求一锅肉汤的话，毋庸置疑，他肯定得不到，那么结果可能是他被饿死或冻死在那个暴风雨的日子里。我们也许可以说，当时他别无选择，在明知道常规方法得不到自己所需要的东西的时候，就选择了创新，用创新的思维去为自己赢得了自己所需要的东西。
从上面的例子上我们可以知道，创新不需要天才，创新只在于找出新的改进方法。任何事情的成功，都是因为能找出把事情做得更好的办法。
而对于中国，其五千年的古代文明的成功之处，正是在于伟大的人们的创新思维，四大发明在中国，伟大长城为中国制造了一个奇迹。而对于近代，我国所遭受的耻辱，如果没有伟大的毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想，我们不可能一洗耻辱，不可能有如今的发展。而所有这些理论都是在已有的理论基础上结合中国自身的环境，所提出的适合中国发展的理论及方法。如果当时他们只是简单地把国外的思想拿进来照搬地应用到我们国家的话，如今的中国不可能会有这么和谐统一的局面。在当时，面对着中国碰到的那些独特的问题，中国领导人别无选择，他们所应该做的就只是吸取国外的思想，同时结合我国的情势来制定适合我国发展的理论思想。而如今事实也证明了，当时他们做出的选择都是正确的。正是由于他们的创新思维，如今我们国家才可以这么繁荣，才可以再次成为屹立东方的那条巨龙。
对于一个国家而言，它的繁荣，它的地位取决于主要领导人的创新意识，但也依赖于这个国家人民的创新思维。而如今我们渴望创新，希望自己能够有一些创新的意识。据心理学家研究发现，人所使用的能力只有所具备能力的2％—5％，人可挖掘的潜力是非常巨大的，而提倡打破常规的创造性思维无疑是打开这扇大门的一把金钥匙。只有去打破常规，产生创新性思维，我们的个人才能够得到发展，我们的国家才能够不断前进，除了创新，我们别无选择。
早在我国古代，便有不少创造性思维的典型例子。宋代司马光砸缸的故事可谓是家喻户晓，然而当人们讲到这个故事的时候，更多的评价是说他的机智、聪明使他有了那样的想法，使另一个孩子的生命得到了幸存，却忽略他此时打破常规的思维方式。设想，倘若司马光陷入常规思维的枷锁，那个孩子就极有可能淹死，在此时唯有打破常规，进行创新，才有可能化险为夷，扭转乾坤。
在近代，进化论的创始者达尔文也是一个具有创造精神的人。在当时教会占统治地位，人们深信上帝之时，他敢于创新，从科学的角度阐述了自己独特的观点。尽管在当时不能为人所接受，而如今终成为生物界发展的主流，自己也名垂千古。设想如果没有达尔文当时的创新精神，打破常规，提出了具有创新性的思维——进化论，今天的人类又将是何种状态呢？
曾有一位探险家深入雪山被困，食粮耗尽，精疲力竭，虽与外界取得了联系，但在茫茫雪海之中寻人又谈何容易？警方虽出动了数架直升机，仍是难寻踪影，在如此“弹尽粮绝”、又无外援的情况下，按常理已是希望渺茫，然而此时探险家打破常规，割肉放血，这虽是加速自己的死亡，可鲜血染红一片，在一片白茫之中格外显眼，最终，他获救了。在似乎绝望的困境中，他打破常规解放思想，终于寻找到了希望，创造出了新的生机。
谈古论今，任何成大业，干大事者无不具有这种打破常规的创造性思维，化缺点为优点，化弊端为有利。在如今这个发展飞速的时代，无论在何种领域，都是急需这种人才，“百尺竿头，更进一步”。想要占得先机，胜人一筹，打破常规——创新精神是必不可少的素质。
而在当今社会中，当各种物质条件都已经发展到了一个高度的时候，如果我们还只是想通过传统的想法，认为通过自己循规蹈矩学习和工作就可以提高自己的能力，为自己的成功增加筹码的话，那我们从一开始就站在了一个比别人低的起点上了。事实上，在当今这个物质充裕的社会里，我们还有什么资源可以利用来为自己的成功增加砝码呢？那就是人们自身用之不尽的创新思维，，只有充分意识到了这一点，我们才能不断地去攀登成功的山峰。
思路决定出路，观念决定前途
善于转换思路思考问题，常能获得更多成功的机会。
一个犹太人走进纽约的一家银行，来到贷款部，大模大样地坐下来。“请问先生有什么事情吗？”贷款部经理一边问，一边打量着来人的穿着：豪华的西服、高级皮鞋、昂贵的手表，还有镶宝石的领带夹子。
“我想借些钱。”“好啊，你要借多少？”“1美元。”“只需要1美元？”“不错，只借1美元。可以吗？”“当然可以，只要有担保，再多点也无妨。”“好吧，这些担保可以吗？”
犹太人说着，从豪华的皮包里取出一堆股票、国债等等，放在经理的写字台上。
“总共50万美元，够了吧？”“当然，当然！不过，你真的只借1美元吗？”“是的。”说着，犹太人接过了1美元。
