一直到他们的孩子丁丁出生，刘玉瑞都没有再见过刘莎。他再见刘莎，是在丁敏生完孩子后，刘莎从海南赶来看望产后的丁敏和他们的小宝宝。沉浸在初为人母幸福中的丁敏，丝毫也没注意到刘莎的失落与痛苦。她们像往日闺中一样聊着天，丁敏向刘莎诉说着刘玉瑞对她的好与关爱。她描绘着他们生活中的一些小细节，语气里充满了快乐和幸福。
刘莎满脸微笑地倾听着，她的内心在流泪，流血，表情却是一副快乐着好友的快乐，幸福着好友的幸福的样子。她笨手笨脚地帮他们抱小孩，把婴儿的粪便弄得满身都是，弄得丁敏乐不可支。
丁敏说：“刘莎，你赶紧再找个人结婚吧！有个孩子多幸福啊！”
刘莎笑笑，说：“我才不想要呢，否则我还不整天都得穿这种沾满屎尿的脏衣服？”
丁敏笑了。丁敏说：“等你有了这样的一个小东西，你就会觉得他的屎尿都是香的。”
刘莎掩饰地笑笑，心里想，如果我当初自私一些，你还会有眼前的幸福吗？如果我现在自私一些，你就会马上失去这种幸福。不过，想归想，刘莎从来也没有打算抢走丁敏的这种幸福。
刘玉瑞后来每年都会去海南出一两次差。刘莎也只有这时才能毫无顾忌地和刘玉瑞在一起。他们避开人群，在郊县的海边找一处房子，在那里安宁地生活几天。刘玉瑞也矛盾过，挣扎过，但刘莎不嫁人，他就不能终止这种一年一度或半年一度的陪伴。双方像君子一样恪守着自己的承诺，因为丁敏的存在，以及后来丁丁的存在，他们都没有跨越这种既定规则。他们的相聚，总是每年一次或者两次。绝不会有三次，也绝不会一次都没有。
刘莎不嫁人，是因为她根本就没打算再嫁人。她认为就这样拥有刘玉瑞就足够了，她玩笑着对刘玉瑞说，我就这样与丁敏分一杯羹算了。她并没有觉得自己有多可怜和不幸，她认为自己是在守一种底线，并因此而获得某种道德上的优势。她觉得她的好朋友丁敏才可怜和不幸，丁敏不知道她这样做，全是为了爱护她，为了不让她再受到生活的伤害。
几年中，丁敏也隐隐有一种感觉，刘莎一天不嫁人，她的内心就不能获得绝对的安宁，不管丈夫对她有多好，她都觉得刘莎还在丈夫心里的某个地方。刘莎就在丈夫的心里看着她，洞悉她所有的脆弱与不安。丈夫每次去海南出差，她总是有种可怕的担心，但是，她从来不敢当着丈夫的面说出这种担心。一年中，他总是要去好几个这样的城市出差。不能因为刘莎在海南，她就怀疑丈夫对她不忠。何况刘莎是她的朋友，是丈夫的师妹，她从来就没有来侵扰过自己的生活。
刘教授的“性骚扰”事件渐渐演变成了一个法律事件。小章的丈夫上诉了。小章的丈夫上诉，主要是因为他已经把自己弄得下不来台了。所有认识他的人，都在谈论这个事件。妻子已经跟他提出离婚。他们原本夫妻恩爱，现在弄得要分道扬镳，他觉得自己实在损失惨重。损失的不仅有名誉、夫妻感情，还有家庭。他好端端的一个幸福家庭，硬生生地给刘教授的性骚扰破坏了。有人给他出主意说：“你干吗不去告那个流氓教授？他把你搞得妻离子散，你就要把他搞得身败名裂。他一个大教授，你一个的哥，看谁输得起！”
于是，小章的丈夫真的去告了。小章丈夫的告，还不是瞎告，他请了一个专门的律师。律师姓姜，姜律师对这个案子很感兴趣。这个案子就像是一个噱头，一个可以使他扬名法律界的噱头。因为在我国大陆范围内，所有的法律条文中，目前都没有“性骚扰”这个词。有关两性之间的性侵犯定罪的法律表述，只有“流氓罪”、“强奸罪”，等等，而这与性骚扰大不相同。姜律师觉得如果能就这个案子在法律界展开一场有关立法的大讨论，并能最终达成立法的目的，自己就算是名垂青史了！而刘教授是一个有社会知名度和社会影响力的人，发生在他身上的性骚扰事件，显然比一般人更能引起社会关注。就算最终不能达到立法的目的，但至少会引起立法界的关注，而作为承办本案的关键人物，他无疑会成为一个社会与媒体都关注的知名人物。
姜律师一想到这个，就感到格外兴奋。他认为自己这么多年来，终于找到了一个办案的兴奋点。因为律师的介入，媒体也变得更兴奋了。他们长篇累牍地报道着刘教授的性骚扰事件的进展。这使刘教授所在的Ｐ大感到了压力。Ｐ大的压力，又使刘教授和他的妻子丁敏感到了更大的压力。Ｐ大生物系的领导建议刘教授暂时停止给研究生授课，等这件事（案子）结束后，学校再作出“安排”（处理）。这等于是宣告了对刘教授的初步处理。而刘教授工作的暂停，也意味着丁敏老师工作的暂停，因为她是刘教授的助手。
毕竟这件事关乎Ｐ大的荣誉，刘教授能理解学校作出的决定。
但是，随后发生的一件事，终于让刘教授崩溃了。刘教授的儿子丁丁是一个十一岁的男孩，正在Ｐ大附小上小学五年级。刘丁丁同学有一天放学回来，忽然对他的父亲刘教授说：“我的同学都说你不是刘教授，是流氓教授。我以后再也不会叫你爸爸了。”
儿子的眼神充满了愤恨与仇视。刘玉瑞教授第一次意识到这件事的严重后果。
“你同学真是这样说的吗？”刘教授有些绝望地问。
“你的事都上报纸了，难道还能有假？你说，你是不是摸了小章阿姨的屁股？”丁丁对父亲大声斥问道。
刘教授不相信地问：“你的同学看到了报纸？”在他看来，小学生是不会对报纸上这种无聊的花边新闻感兴趣的，儿子的同学怎么会知道这件事的呢？
“他们不看报纸，他们的爸爸妈妈不会看报纸吗？何况他们大都是Ｐ大教职员工的子女！”丁敏从书房里出来，冷不丁地冒出这么一句。
刘教授沉默了。是啊，他怎么没想到这一点呢？丁敏已经好些日子不理他了，自从那件事上升到法律的层次后，丁敏就再没和他说过话了。此前丁敏和他说的最后一句话是：“既然你嫌弃我的身体，我们就离婚吧。做不了夫妻，做同事也好。”刘教授很无奈。他说：“我没有嫌弃你的身体，也从没想过和你离婚。”当时，丁敏冷笑了一声，她不对称的脸上，充满了对他的轻蔑。现在，不止是妻子，儿子也开始轻蔑他了。这让他感到绝望。
他的儿子果然说话算话，再也不喊他爸爸了，也不再主动和他说话。儿子看上去受了深深的伤害。小小的年纪，脸上就开始出现忧郁的神情了。这是他过去从未见到的。一直以来，即使是他母亲那种不佳的形象，也没有使孩子的脸上有过这种郁色。可见他犯下的过失多么重！
有一天晚上，刘教授坐在书房里发了很久的呆，然后就作出了一个决定。他来到卧室里，妻子丁敏已经睡了。他拧开床头灯，看见妻子熟睡的样子，妻子的一只眼睛闭上了，另一只仍然睁着。他很想帮她合上，又怕弄醒了她。于是帮她拉了拉毛巾被，关了灯。他小心翼翼地来到儿子的房间，小家伙睡得很香，面色平静，脸上没有白天的那种忧郁。他欣慰而怜爱地摸了摸他的脸，走了出去。他想，人也许只有在睡梦中才能摆脱掉世间的种种烦恼吧？
刘教授再一次走进了书房。他打开电脑，开始上网。他打开ｇｏｏｇｌｅ的网页，然后输入“自杀”二字，点击搜索，共有四千六百七十万条。其中有一条叫：自杀是病。还有一条是对“自杀”的解释！自杀是指个体蓄意或自愿采取各种手段结束自己生命的行为。自杀作为一种复杂的社会现象，学者们对其分类有不同的看法。19世纪末，法国社会学家涂尔干因其对自杀原因的解释和分类备受学者的重视。涂尔干认为，自杀并不是一种简单的个人行为，而是对正在解体的社会的反应。由于社会的动乱和衰退造成了社会文化的不稳定状态，破坏了对个体来说是非常重要的社会支持和交往。因而就削弱了人们生存的能力、信心和意志。涂尔干还依社会对个人关系及控制力的强弱，把自杀分为四种类型。
1利他性自杀
利他性自杀指在社会习俗或群体压力下，或为追求某种目标而自杀。常常是为了负责任，牺牲小我而完成大我。如疾病缠身的人为避免连累家人或社会而自杀等。这类自杀者的共同心理是死是有价值的，是唯一的选择。涂尔干认为在原始社会和军队里这类自杀较多。在现代社会里越来越少。
2自我性自杀
自我性自杀与利他性自杀正好相反。指因个人失去社会之约束与联系，对身处的社会及群体毫不关心，孤独而自杀。如离婚者、无子女者。涂尔干认为这类自杀在家庭气氛浓厚的社会发生几率较低。
3失调性自杀
失调性自杀指个人与社会固有的关系被破坏。例如，失去工作、亲人死亡、失恋等，令人彷徨不知所措，难以控制而自杀。
4宿命性自杀
宿命性自杀指个人因种种原因，受外界过分控制及指挥，感到命运完全非自己可以控制时而自杀。如监犯被困在密室中、宗教徒为主而献身。
刘教授又在“自杀”前加入“名人”二字，再次点击搜索，共有五十三万条。其中有一条“古今中外五十位自杀名人录”，里面列入了项羽、海明威、阮玲玉、傅雷等古今中外五十位名人。他们遍及各行各业，死因各异，死法各异，只有一点相同，就是他们都是自杀。他的目光久久地停留在一段文字上：阮玲玉，中国早期著名影星。因感情问题自杀身亡，死前留言“人言可畏”。
刘教授想了想，最后又将“名人”二字改为“学者”，再搜索一遍，居然有八十三万条。“学者自杀”竟然比“名人自杀”得到的条目更多。他没有一条条地点开来看，心里却突然有些释然了。
写到这里，其实聪明的读者已经知道，刘教授自杀了。刘教授的遗书只有五个字：“利他性自杀”。但这五个字后面，刘教授还使用了一个标点符号，这个符号不是表示结束的句号，而是表示疑问的问号。
根据自杀的结果，人们一般分为自杀意念、自杀未遂和自杀成功三种形态。刘教授属第三种。刘教授的死，使很多人感到了遗憾：小章与丈夫的婚姻终止，姜律师的案子不了了之，媒体发出了惋惜的感叹，惋惜一个正当盛年的学者之死给我国教育事业带来的损失。当然，更多的人为刘教授的死觉得不值——这就像把一根头发放在放大镜底下，把细菌放到显微镜下，把星球放进望远镜里面去看，刘教授是把自己的问题看大了。实际上，更多的人是选择相反的方式。
刘教授死后，Ｐ大有学者引用老子《道德经》中的第四十四章发出了感慨：“名与身孰亲？”作为刘教授曾经培养过的一名研究生，其实，我还想问的是：“身与货孰多？”这其实是原文中紧随上一句后面的另一个设问句。在它的后面还有一句：“得与亡孰病？”当然，熟知《道德经》的人都比我知道得更多。
在我看来，我的导师并不是在名与身之间作出了选择。我更愿意相信，我的导师之死是属于以上的第四种。
⊙文学短评
道德主义者刘教授因为抚摸了一下女工的屁股而付出了生命。在这奇怪的宿命当中，刘教授与两个女人的爱情浮出水面。因为对道德的坚守，刘教授放弃了真爱，娶了患病的女人做了妻子，成为道德的楷模；同样因为对道德的坚守，刘教授对一次下意识的抚摸供认不讳，却因此被千夫所指。看似一个偶然的事件，对于道德主义者刘教授来说似乎是宿命般的必然。当他因为道德放弃爱情的时候，或许就应该想到，爱情可能会以令人意想不到的方式，完成它宿命般的复仇。
