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第22章 宗庙藏稿

答案一时难觅,蒋萧二人关灯锁门来到父亲的卧室。

蒋毅在床边的写字台和墙角的铁皮柜中进行查找,随后又在盛放古玩字画里的木柜里咂摸一遍,最后浏览了父亲书架上的每一本书。萧栎则坐在灯下,认真翻阅孙剑交给蒋毅的那本契丹文古书。个把钟头过去,蒋毅没有任何斩获,沮丧地叹了口气,同样没理出头绪的萧栎也困顿地打了个哈欠。

萧栎合起书,左手轻轻揉着太阳穴:“但凡大族人家都有自己的宗祠族谱,即便没有文字记载,也该会有口头传述的,你爸爸从未跟你讲过关于祖上的事情吗?”蒋毅在床边慢慢坐下来,他没有正面回答前者的疑问:“不可能没有,一定是爸爸或爷爷给有意藏起来了。”萧栎照旧不理解:“家族历史无论荣辱都是过往记忆,何需隐藏?而大族历史往往涉及者众,又怎么藏得住?”

蒋毅忽然想到什么,匆匆走出卧室找了支手电进入储藏间,又搬把木梯爬至屋角上方的顶棚,萧栎也跟着攀了上去。顶棚上的面积有七八平方,里端盛放的都是些具有纪念意义的陈年旧物,外围堆放着蒋毅上学时用过的课本练习册等。由于父亲去世后长期无人料理,现已蛛网密布尘垢遍地。

蒋毅弓腰跨过两列课本,从里端抱出一只枣红色的木箱。箱体长宽各有一尺,高约半尺,前侧中央缀着上一把绿色小锁。拂去箱盖上的尘垢,蒋毅让萧栎找了把螺丝刀一下撬开小锁。打开箱子,里面盛满了手镯、项链、发卡、梳子等首饰和日用品,除此之外还有一个杏黄色软皮笔记本。

这些都是母亲的遗物,当年母亲去世,父亲亲手做了这只箱子,择选母亲平日喜欢的配饰和用品,珍存起来作为纪念。父亲从不让旁人碰触这只木箱,到了母亲的生日或忌日才搬出翻看,以缅怀他们深厚的夫妻感情。上次回老宅探寻父亲的密室,并不曾关注木箱和木箱里的东西。如今迫切需要从旧时之物中寻找有关家世的线索,它便成了最后的死角。

一番检索,未能从母亲的饰物和日用品中有所发现,于是,蒋毅把目光投向那个软皮笔记本。笔记本封面是刘晓庆1983年《垂帘听政》的剧照,内页纸张已经发黄,可见其年岁之高。不过,跟封面人物一样,因勤于保养而历久弥新,至少没有褶皱和卷页。翻开笔记本,前半部分是母亲抄写的各类经典戏词和毛衣的各种花样织法,后半部分则是父亲写的日记。

日记从母亲去世之后的第二天开始,一直到父亲生病入院的前一天,时间跨度达十九年,数量却只有四十多篇,且大多记载着近几年发生的事情。父亲的日记非常简短,每篇只有三两百字有的仅写了几句话。前面四分之一的内容是在表达对母亲的思念,中间部分主要记录了蒋毅的成长,尤其对儿子不愿继承父业表示痛心和失望,到了末尾,父亲的生活已经没有焦点,人也变得更加孤独消极,记述的内容开始侧重于一生功过得失的评判。

蒋毅很快把全部日记浏览一遍,没有获得所需的答案,不过,有三篇引起了他的特别关注。其中一篇记录于2001年7月19日,父亲如此写道:“这只龙纹玉镯是我花费50万美元从沃纳·培尔德手里买下的,这个荷兰人是我相交多年的好友,精通各类古玩玉器。他的祖父曾在中国做过传教士,1938年从南京一个商人手中购买了这只龙纹玉镯,当时用了50箱金条,相比这个价格,培尔德简直是他祖父的败家孙。但培尔德说:‘龙纹玉镯是无价的,兄弟情谊也是无价的,我用赔本交易的方式把这件传奇瑰宝交还给中国了’。每每想到这番话,就会特别想念这个大胡子。”

另一篇写于2001年10月21日:“培尔德去世了,死于肺癌,他今年才56岁。我想我不该过度伤心,因为他的灵魂正在天国,和他去世的家人一起围绕在上帝身边。此刻,我又不禁想到了龙纹玉镯,它凝结着我们之间深厚的友情。这只玉镯原随慈禧太后入葬东陵,后被孙殿英部众盗取。事发之后,蒋介石下令严查,为免遭责罚孙派人把玉镯贿赂给宋美龄,不料途中被人劫走。十多年后,龙纹玉镯在南京重见天日并被培尔德的祖父买走。又过了60多年,玉镯到了我的手中。也许这就是天意,在外游荡将近一千年,它终于回家了。”

还有一篇写于2006年4月6日,这是笔记本的最后一页,也是日记的最后一篇:“近些日子,我一直在犹豫,要不要把C9区的秘密告诉蒋毅,毕竟他是蒋家的唯一的继承人,他有权利知道这些。可正因为这个,我才放心不下,毕竟他是棵独苗,万一有什么闪失我如何向列祖列宗交代?其实祖父和父亲都曾告诫过我,不得随便碰触那个地方,有关C9区的秘密还是我偶然发现的。所以,我决定把C9区的秘密守护下去,让后世子孙远离是非和危险,过平平常常的日子,也算是我为子孙后代所尽到的最后一点责任吧。”

C9区是什么地方?里面藏有什么秘密?蒋毅和萧栎面面相觑。看看时间,已是凌晨三点多,蒋毅只觉得眼皮直打架,合上木箱,打算把它抱离这片灰尘满地的场所,起身的时候,不慎撞翻脚边的一列旧书,书本哗啦啦淹没了皮鞋。蒋毅弯下腰一本本捡起,忽然拾到一个黑色的硬皮夹子,翻开看看,里面夹着一摞线条纷杂的图纸,在手电光下仔细瞧,原来是父亲当年修葺宅院所绘的改造方案。

蒋毅记得父亲说过,蒋家世世代代居住在此,是有名的大户人家,宅院向来是村子里最好的。曾祖父年老时,一次烤火不小心引燃了上房,那日风大火猛众人扑救不及致大半建筑损毁,祖父不得不张罗工匠重新修建。父亲在世曾大修过两次,眼下的图纸是最后一次的整修时的施工方案。

图纸一共五张,平面格局完全一样,只是局部改造方式不同。每张平面图都由蓝、绿、红三种颜色的铅笔框出三大块区域,分别以英文字母A、B、C来标记,大的区域内还细分有小的区域,分别配以1-9的阿拉伯数字作为标记。针对这种区域划分,图纸下方有相关文字说明:A区为“可动”, B区为“慎动”, C区为“勿动”。

蒋毅对建筑施工略通一二,在他看来,A区属于常规的室内装潢和室外景观设计,B区涉及到拆除和扩建,包括动静较小的非承重墙改造,C区是空白的,未做任何施工方案。此外,在A区和B区,数字主要用于位置编码,在C区,则表示警告级数,数字越大警告级数越高,C9即意味着绝对不能动!

C1-到C8不可动是因为关系到地基、承重或外立面,至于C9区,蒋毅就有点不明白了,它位于东厢房的一片空地,左不挨隔墙右不靠地基更牵涉不到外立面,为何绝对不能动呢?莫非在考虑风水的因素?“风水?”蒋毅瞳孔忽然一亮:“我明白了,跟我来!”

萧栎腋下夹着契丹文古书,左手握着手电跟蒋毅匆匆下了木梯。很快,东厢房的灯亮了,窗户上映出蒋萧二人挪动柜子的身影。他们并不曾留意,宅院的某个角落里正祟动着几条黑影,其中一个头领模样的人挥了下手,立即有四五条黑影悄悄涌向东厢房的窗台,几把利刃在灯光下闪着森森寒光。

蒋毅按下了墙根处的键式开关,随着“嘀”的一声,四块地砖下降并向两侧收缩,露出幽深的井口。蒋毅望了萧栎一眼,似乎在告诉她,C9区的秘密就藏在这口井下。由钢丝绳和木板构成的板架“咯吱吱”升上来,蒋毅照例拽了拽两侧的钢丝绳,从萧栎手里接过手电筒,刚放下一只脚,忽听到窗外传来异响,同时发现窗玻璃上有一小片黑影。

“窗外有人?”萧栎也感到不对劲。蒋毅做了个噤声的手势,把手电筒塞给萧栎:“你先下去,小心点。”萧栎神色不安:“我还是——”蒋毅跨出井沿,拔出手枪:“放心吧,我应付得了。”萧栎咬了下嘴唇,接过手电跨上板架:“我在下面等你。”钢丝绳霎时绷紧,板架载着萧栎缓慢向下滑行。

蒋毅绕过衣柜,以最快的速度把门朝里面锁上,又拉过窗前的木桌在门后抵紧。就在此刻,院外警笛大作,随即有人用喇叭喊话,紧接着,院门被开启,同时伴之纷乱的脚步和零碎的枪响。蒋毅意识到:外面来了两拨人,他们在门口遭遇并且打起来了。正揣度着,窗玻璃上的黑影迅速增大,大概想趁乱先下手为强。

当年父亲整修宅院,为营造古色古香的气息,窗棂均采用了色泽明亮可塑性好的降香黄檀,这种木头虽说质地坚硬,但毕竟雕花刻叶不再坚固如初,一个强壮的汉子用脚踹断它并不算难事。因此蒋毅早做好了准备,在黑影贴上窗子的一刹扣动扳机,黑影砰然弹开,玻璃上留下一个带着裂纹的孔洞和一摊朝四周喷溅的血浆。

枪响过后,院子里更加混乱。两个黑影撞不开门遂砸断窗栏跳入室内,还没站稳便被蒋毅开枪射倒。随后又有两人跳入,他们身穿黑斗篷看不清脸面,其中一人挥起长刀与蒋毅搏斗,另一人试图下井。蒋毅三拳两脚解决掉对手,又拽住在井边打转的那家伙,照其后颈猛力击了一掌。见窗口又围近四五个黑斗篷,遂将击昏的那家伙朝他们抛去,于是窗台外一片人仰马翻。

蒋毅扳倒衣柜堵住窗户,抓住钢丝绳滑往井底。溜至半腰,一黑斗篷扑到井边,持手电往里照射并大喊大叫,然后抓住钢丝绳也想滑下来。蒋毅腾出右手给了他一枪,那家伙惨叫一声,擦着蒋毅的肩膀沉甸甸坠了下去。井上人越来越多,但没有谁敢伸脑袋向井里探看。

萧栎早下至井底,一直惴惴不安地等着蒋毅。她听到上面不断传来枪声和打斗,随后又有人从井口坠下落到脚边。用手电照照,这才松了口气,那个满脸鲜血不断抽搐的黑斗篷不是蒋毅。蒋毅很快滑落到铁丝网上,取过黑斗篷手中的电筒,让萧栎退后,开枪打烂控制升降架的两个金属卡板,扯断卡板尾端的胶皮线。齿轮缓慢转动了小半圈,紧绷的钢丝绳随即松弛下来。

“机关破坏,上面的人下不来,可我们也出不去了。”萧栎不无担心地说。蒋毅望着已经封闭的井口:“眼下之际,只能走一步算一步,躲过这阵再说。”井下空间狭小,蒋毅和萧栎都紧贴井壁站着,那个黑斗篷头朝下脚朝上半屈着身子,看情形已经断气,鲜血从他头侧不断溢出,漫过升降架流到铁丝网下。

蒋毅艰难地蹲下身,摘去死者的黑斗篷,终于看清他的真实面貌。该男子三十岁左右,披一头乌黑的长发,体格强壮肌肉发达,其面部特征有点像蒙古人:阔脸、扁鼻、高颧骨、细眯眼、厚嘴唇,但跟蒙古人又有些许不同,比如下巴突出,眼球为黑色(蒙古人多为褐色),他左耳垂戴一只直径约1cm的银色耳环,裸露的左臂上端纹有一块蓝黑色的狼头图案。

“他是个标准的契丹后裔。”萧栎据此推测,“看来,叶子赶到了韩觉的前面。”“那就让他们斗个两败俱伤吧,只是可惜了父亲珍藏的古玩字画,他辛辛苦苦经营的家业,最终毁在我的手里。”蒋毅叹口气,起身执手电在井壁上四处检索,希望发现上次探查错过的某些细节。

萧栎揣好仍带在身边的契丹文古书,拿手电往铁丝网下方照射,忽然“咦”了一声。蒋毅转过头:“怎么了?”“你看那是什么东西?”萧栎用手电光柱锁定一块赭红色、雕刻有花纹的木板,那木板半陷在泥沙里,隐约可见黑色的字迹。往下一瞅,蒋毅的眼睛呆直了,他清晰地记得,铁丝网以下四五米便是水面,而现在滴水不见,只剩下一层黄褐色的泥沙。

蒋毅把黑斗篷的尸体往角落里挪了挪,小心掰断已经部分生锈的铁丝,从网中央掏出个可供一人穿越的孔洞,然后纵入身子,双手撑着两侧井壁慢慢下到底端。由于是砂质土地,蒋毅不用担心陷入淤泥,站稳之后即弯腰抠出那块木板。木板高近一尺,上端雕有精美的图案,下端设有台座,中间书写着几列完全看不懂的符号文字。很明显,这是个牌位,而且保存得相当完好,也就是说,没在水里浸泡太长时间。那么这是谁的牌位,又于何时落入井底的呢?

站在铁丝网上的萧栎关注蒋毅的同时,也在留意井上的动静。井口仍处于封闭状态,或许那些家伙正在想办法下井,或许在守株待兔等着他们出去,又或许在井口压上重物,要把他们活活困死在里面。随着时间流动,脚下的铁丝网开始发出“嘎嘎嘣嘣”的呻吟。她知道,那些铁丝锈迹斑斑,彼此扭缠时尚能互相借力,撑起还算可观的重量,但断裂几根之后承重力便大大衰减,有随时垮塌的风险。因此,萧栎不敢多做停留,也通过网中央的孔洞下到井底。

井底起伏不平,一侧还塌出个黑呼呼的大洞,蒋毅正持手电朝里探看。洞口有三米高,宽约90公分,边缘参差不齐,一看就知道是人工开凿和自然破坏的双重结果。从洞口向内有两列石柱,柱高一米左右,上铺石板,但半数以上坍塌损毁。石板向里延伸两米多处竖着两扇石门,其中一扇仅剩三分之一,另一扇也残缺不全,破口中有风“嘶嘶”吹出,拂过身体时阴寒刺骨。

石板下约半米左右的井壁有一圈水渍,显然井底水位长期维持在这个水平。而与石板平齐的地方则残存几个凹槽,据此可知,升降架最初设在这个位置,后来由于出自某种需要才拆除上移。至于石板下的两排石柱,萧栎猜测是建造者为防止水位上升、确保石门不淹而设计的。

但依现在的情况来看,井水近期曾没入过石门(石板和石门上残留有沙土),究其原因,估计与前几日发生的地震有关:地震导致井水猛涨,然后冲进石门。随后水位又缓慢下降并最终消失,而井底那个牌位便是从石门内冲出来的。

石板位置较高,需徒手攀蹬,蒋毅先上,然后拽上萧栎。石板宽度虽可并行两人,但坍塌严重,只能一前一后缓慢前行。钻入石门,前方是一条过道,黑黢黢不见尽头。手电光处,到处蠕动着油亮乌黑的多足虫,不时有各色水蛇在石板边蜿蜒,蒋毅停下脚步对萧栎说:“我进去看看,你在外面等我。”

萧栎最忌被人视为怯懦,拂袖走到前面,走出没多远,猛地发出一声尖叫,原来攀行在过道顶端的一条水蛇落到她的后颈。蒋毅捉住那条仍在衣领和发从间扭动的水蛇远远抛开,之后勾上萧栎发凉的左手,后者甩了一下没甩开遂不再拒绝。

过道有三十来米,尽头又是两扇石门,虽不像入口处那般残破,却同样歪歪扭扭站立不稳。蒋毅和萧栎一人一扇将其扳开,眼前的空间豁然增大。只见灯光里画牖雕檐绮丽多彩,正前方林立着数十个牌位,以上中下三层分布在一座木制台架上,造型和色彩与蒋毅手中那个一模一样。牌位后方及周围画像环绕,上方悬一赤红匾额,上书八个金色符号大字。牌位正前放一姜黄色木桌,桌面置一青铜香炉,两侧各设一座银质烛架,烛台上焊着大半支红色蜡烛。

举目四望,两侧的墙壁上挂满书画和浮雕,下端是一排排古式座椅,地面有明显水流通过的痕迹,且翻倒着两把座椅和五个牌位。捡起其中一个牌位,萧栎上下咂摸着:“真想不到,井下居然有这么一座规模恢弘的祠堂。”“恐怕不止有祠堂。”蒋毅手中托着一面铜镜,那是他刚从地上捡起来的,“C9区所隐藏的秘密,或许能够提供我们想要的答案,而随后的发现,也将远远超出我们的想象。”

萧栎凑到蒋毅身旁看那铜镜,只见其状若金盾,正面铖亮如水,人脸映上去发丝根根清晰可辩,背面雕有天马祥云图案,笔风粗犷,有着强烈的异域特色。铜镜的规格比在博物馆常见的那种要大得多,左右耳部留有断痕,想必下端本有支架。如此笨重之镜不可能为日常所用,更不像祠堂奉物,观其风格,倒似某位大人物的随葬品。

把手中的铜镜和牌位放上设有香炉的木桌,蒋毅望向台架上的三层牌位,那些牌位大小不同,新旧程度也很悬殊,但都书写着同样难解的符号文字。再看后面的画像,虽都属墨线勾勒略敷淡彩,人物样貌亦趋相近,但衣帽装束均显出不同历史时期的风格,把所有画像连贯起来,分明是一部从辽宋到民国男人服饰的变革史。祠堂年代久远,但堂内建筑、物品大多保存完好,书画未被水浸渍,概因世代不断修缮的缘故。

浮雕描述的场面多为达官贵族的奢华生活,如饮马狩猎、巡游出行、宫廷乐舞等,也有部分接待来使、拜山祭祖、疆场厮杀的政治内容。蒋毅的目光忽然停顿了一下,因为拜山祭祖那幅画面令他觉得煞是眼熟。萧栎也发现这一点并适时做了点拨:“李处温留下的那张锦帛。”没错,锦帛的第四幅图,画着一座气势雄伟的大山,山上林木郁郁葱葱,山脚有座巨大的石佛,景象与浮雕描绘的一模一样。

二人相视片刻,继续往下看。书法大多为含混晦涩的符号文,虽少有繁体汉字,也是抄录古旧诗词或抒发个人胸臆,无太多挖掘价值。画作跟之前的人像一样也是风格多变,题跋中倒基本以汉字出现,不过内容多为名家的品评、鉴赏、考订或记事。通过落款年号可知,这些书画作品历经辽、元、明、清一直到1947年的民国,最后一幅作品上悍然出现了祖父的名字。

祖父的角色并非为人题跋,而是那幅画作的主人。他的画非常简单,其外围是一个圆环,中间像是只鸟,圆环与鸟之间的部分,特意进行了干笔皴擦和湿墨渲染,看起来就像一条正在涌动的乌流。萧栎鼻尖冒出冷汗:这与锦帛所绘的第三幅图几乎完全相同!所配文字一共九行,均为自上而下书写的繁体楷书,字迹工整细致笔风苍劲有力,开端六个字另蒋毅禁不住热血狂涌:告蒋氏后人书!

祖父在新旧社会都是警察,不擅长文,通篇三百余字倒也言简意赅,其大意为:这座祠堂是我亲手封起来的,自我之后的蒋家子孙本不可见。如有朝一日被发现,无非两种情况:或偶然闯入,或有意打开。若因前者,发现之人应继续保守秘密,以免为家族成员招致祸事;若因后者,必是灾祸来临无路可逃,发现之人应立即取下此画,墙壁凹槽内有救命法宝,借祖上荫德可暂护性命无虞。之后,应将此画和法宝交与明主,以保后世长久福祉。

蒋毅踩上座椅取下眼前这幅画,墙壁上果然有个凹槽,约两块砖的宽度,七八公分高,里面有只低矮的黑色木匣。取出木匣,蒋毅下到地面,把画作交给萧栎卷起收好,然后打开木匣。出乎意料的是,木匣里只有一本线装的古书。称之为“古书”,不单因为封皮及内文全是无法识别的符号文字,更因其纸张腐蚀得几乎一捻就烂,莫非这就是祖父所说的救命法宝?

小心翻至书本的末尾,终于看到汉字,虽然是不太熟悉的繁体。每个汉字均对应有结构怪异的符号文,前后共9页约五百余,原来是契丹文和汉文互译的字表。蒋毅略一思索随后恍大悟:“先祖可谓深谋远虑,有了它,我们就有了破解诸多密码的脚本,进一步也就有了打开牢笼的钥匙。”萧栎把怀中的画卷和契丹文古书等一股脑放到木桌上,凑到蒋毅身旁去看:“你是说,这本书可以帮我们逃脱困境?”

蒋毅未置否可,持着手电认真研究表中的文字。契丹文虽晦涩难懂,却毕竟从汉字演变而来,遵循了一定的章法和规律,由此举一反三触类旁通,很快掌握其要领和精髓。阅过一遍,蒋毅打算检验一下自己的学习成果,他抬头望向林立的牌位,择选最上层位居中央,块头最大色泽最旧的那个,从上到下辨认了一番,尔后“咣”地愣在那里!

尽管进入祠堂后看到的大多为契丹文,历代先祖的画像也曾给过一定心理暗示,但译出牌位上的文字后,还是被这一事实狠狠闷了一棍。那牌位上赫然写着:大辽太祖耶律阿保机之位!再看其余灵牌,虽仍有部分文字不能识别,却也大致看出,从耶律阿保机的神册元年一直到曾祖父的民国十九年,逝者姓氏虽由耶律氏到刘氏再到蒋氏数次变更,但阻不住血脉相传,最终形成一个铁定的事实:蒋毅确属大辽皇族后裔。

萧栎也呆住了,因为从耶律德昌开始,先妣(皇帝的牌位通常独立供奉,平民或士族才称死去的父母为“先考”、“先妣”),一栏的姓氏无一例外全为萧氏。跟蒋毅不同,萧栎对自己的家族背景有一定了解,虽从未有族人声称自己属大辽皇族后裔,但祖父和父亲都讲过,其祖上原姓述律。

她知道,辽太祖耶律阿保机建辽之后,因为追慕汉高祖皇帝,将自己的耶律氏兼称刘氏;又认为述律、乙室、拔里世任国事功劳极大,可比汉开国丞相萧何,遂将后族一律改称萧氏。同时又规定,后族仅从述律、乙室和拔里三家出,此三家兼汉姓为萧。如果说萧姓未必全属皇族后裔,可蒋毅的身份此刻是明白无误的,他曾祖父和祖父的配偶均为她熟悉的家族成员,这个如何解释?

大辽(尤其是西辽)的灭亡,导致政权覆灭、国土分崩、民心涣散、资源尽失,耶律皇族和萧氏后族或沦为金人和蒙古人的奴隶,或更名换姓逃亡他国。既已失去统治的根基,继续保持与萧氏的家族联姻还那么必要吗?莫非还期待着他日卷土重来复国兴邦?如果是这样,两个家族之间必然存在某种约定,可蒋毅和萧栎从未听闻此说,倘若真是祖上传下来的规矩,为何到了蒋毅和萧栎的上一代又突然中止了呢?

他们属于自由恋爱,从未接受过来自父母的指令或暗示。可反过来讲,如果蒋萧两家的联姻毫无必要,先祖为何坚持了一千多年,其结果仅仅只是偶然吗?蒋毅和萧栎的目光在惊诧和疑惑中会合,尔后共同投向牌位上方的赤红匾额,八个金色大字在两盏手电的照射下熠熠闪光:荣枝固本、再造乾坤。

外面传来阵阵响动,大概对手正在用器械破坏覆在井口的地砖。萧栎扫了一眼洞开的石门,然后巡视祠堂的各个角落,未见合适的藏身之处,也无可供转移的岔道。在井下的时间已经不短,手电光线逐渐减弱,为节省资源她关闭了自己的手电。

井口的响动没有令蒋毅感到丝毫惊慌,多年的刑警生涯早使他练就遇变不惊的本领,此刻他的关注点重新放回木匣中的古书,试图从浩瀚的文字中寻找所有问题的答案。翻至最前端,封面四个字为“宗庙藏稿”,扉页是四百余字的序言,通篇看来主要三点内容。一是关于此书的作者,鉴于书籍内容的机密性和作者身份的特殊性,为防信息泄露引来灭顶之灾,书名一直采用《契丹珍史》,作者亦用化名为“刘勘”,一直到清亡之后才更名为《宗庙藏稿》,同时恢复作者的真实姓名:蒋廷锡。

二是关于此书的编撰。蒋廷锡属蒋氏(耶律皇族)家族的一员,这间祠堂的灵台上就摆放有他的牌位。雍正年间,他任礼部侍郎、户部尚书兼文华殿大学士、太子太傅,曾奉旨编校陈梦雷已经定稿的《古今图书集成》。他借工作和职务之便搜集宫中秘档,然后结合达斡尔部族遗传,耗费十年之久最终精心整理成此书。保险起见,他留下两个内容不尽相同的手抄本交给蒋氏家族世传,区别的方法在于:正确版本中“刘勘”的“勘”字多了一笔。这一点只有蒋家人才知道。

为便于世代保存,蒋家几乎每一代都要对原本(包含正确版本和错误版本)进行抄录整理,每次抄录都会融入最新搜集到的资料信息,因此书中内容不断得到丰富和完善。眼下这本是第二十九次抄录,时间为民国十四年(1925年),抄录者为蒋政——即蒋毅的曾祖父。蒋政在序言中说,先祖所担忧的情况终于还是发生了:错误版的手抄本在咸丰年间遇窃,随后流入朝廷,经高燮曾等人重新编纂整理,后来转到慈禧太后手中并随葬于东陵。

三是此书的内容和目的。按蒋政的说法,《宗庙藏稿》不单以全景的方式讲述了契丹民族的崛起、发展、鼎盛与衰落,而且记录了亡国之后耶律家族的命运起伏。之所以全部使用契丹文,除了防止资料外泄,还有继承先祖文化遗产的意思(牌位、书画、匾额等均采取契丹文亦如此理)。蒋政担心后人看不懂,才在末尾部分添加了契丹文和汉字的对译。至于立书的目的,蒋政引用了蒋廷锡的原话,即匾额上的八个大字“荣枝固本、再造乾坤”。

饥饿、疲惫交替侵袭,祠堂外的响动也越来越大,蒋毅和萧栎开始快速浏览内文。文章从一个美丽而古老的传说开始,讲到契丹民族的起源、文化和图腾,再到大国夹缝中不断奋发崛起,直至耶律阿保机建立政权问鼎皇帝宝座,所有大事件都与后来记载的史实相符,有个别细节上的出入但还算不上特别。有关契丹和女真之间的民族恩怨,文章在随后的部分进行了浓墨重彩的描写,出于自身立场作者的评论自然带有很大主观性,不乏贬人褒己的小伎俩,这些之前听孙剑讲过。因此,以上两部分内容快速跳过。

契丹建政后,历经数十年的发展进入兴盛期,这是值得后世大书特书的地方。其中,不可避免提到了萧太后和韩德让这对“英主贤臣”,对于萧、韩之间的特殊关系,作者并未做特别的掩饰,或许这种行为并不违反他们的礼法和习俗,但李处温所称的“辽圣宗乃萧太后与韩德让私生子,耶律王朝孕育韩家江山”一事未有只字表露。至于是李处温在撒谎,还是蒋氏在力掩家丑也就不得而知了。

在这部分,文章特别提到了大辽的镇国之宝海东青和龙纹玉镯。按书中记载,辽太宗从石敬瑭手中获得传国玉玺,令工匠将其切成两半,雕琢成一只海东青和一只龙纹镯,分别赐给皇族耶律氏和后族萧氏世传。景宗时,契丹国力抵达顶峰,他深知水满则溢月满则亏,因此告诫后继者停止拓展疆土,把精力转向内政管理。景宗死后,萧太后令人造金简两块,其中一块雕有各类兵法谋略,另一块刻有诸种风水秘术,由最为信任的萨满法师保管,在她死后随葬墓中。她嘱托子孙,若某日契丹民族遭遇危难,可由当朝君王、王后入陵取简。如此,进可灭来犯之敌,固江山社稷,退可取天下宝藏,求一隅偏安。

女真人受契丹压榨不断奋起反抗,双方战事不断。保大五年(公元1125年),天祚皇帝在征战中为女真人所建立的金国所俘。金人占领上京(契丹都城),盗地宫无门遂夷平乾陵(景总与萧太后陵寝),契丹与女真间仇恨益深。继耶律大石的西辽之后,金亦被蒙古所灭,四分五裂的中国再度获得统一。同为亡国奴,但契丹与女真两个民族之间的仇恨却没有得到一丝缓和,因为契丹的最终败亡有女真人的功劳,不单如此,文中还说,龙纹玉镯当年正是被他们窃走的。

400多年后,女真人再度崛起,踏破长城入主中原,建立了大清帝国。然而,历史开了个巨大的玩笑,女真皇帝溥仪居然取了个契丹后裔做皇后,此人便是婉容。婉容带着沉重而复杂的家族使命进入皇宫,千方百计打探龙纹镯的下落。溥仪发现了婉容的行为将她打入冷宫。失宠的婉容在乱世中颠沛流离,最后在极其悲惨的处境中死去。民国十七年(公元1928年)秋,孙殿英盗掘东陵,龙纹玉镯再现天日,但此宝在行贿蒋介石的过程中被人劫去,从此无影无踪。

文中有关传奇二宝的内容至此结束,蒋毅的大脑却没有停止运转,而是随着思维惯性和时间逻辑进行了新的资料补充:1998年6月,梓平惊现一座契丹贵族墓葬,从中挖出一具头戴狼头面具生有七根手指的神秘古尸,以及失传数百年的玉海东青,但没多久梓平博物馆便遇盗窃辽代古尸下落不明,玉海东青则在运往北京的途中被暴徒劫去!

2010年8月,梓平发生一连串诡异谋杀,死者均与十二年前那具辽代古尸的有过紧密接触。与此同时,另一件传奇宝物龙纹玉镯突然现身又很快神秘消失。为此,警方与藏于暗处的凶手展开了一场智慧与勇气的较量,其间陷阱遍布、杀机重重,在这场高手云集的狩猎行动中,身为契丹皇族后裔的蒋毅和萧栎先后卷入,待他们明白自己身份的时候,暮然发现自己竟成为警察和凶手的共同猎物……

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