中央电视台“实话实说”节目刚开办不久，小崔组织了一次“鸟与我们”的讨论。赞成养鸟的人有一大堆理由，最普遍的说法是听鸟语，说是还真有听懂了的，说得有鼻子有眼；又有人说养鸟利于健康，起先高血压，养了鸟，就那么一遛，血压遛下来了，90-130，给国家省了多少药钱啊。
养鸟的说爱鸟，不养鸟的也说爱鸟，我听了挺纳闷：是养鸟的不如不养鸟的爱鸟呢，还是不养鸟的比养鸟的更爱鸟儿？至于是否应该把鸟关在笼子里，争来争去，意见不一，面红耳赤。但有一点达成了共识，如果人是鸟，被谁关在笼子里，不成。有个孩子发言说：“我觉得我们应该征求一下鸟的意见。不妨做一个试验，家中养鸟的同志，把鸟笼打开试试，如果笼子里的鸟往外飞，那我赞成放飞，如果笼子外的鸟争先恐后地往笼里子去，那我就赞成养鸟儿……”孩子的话，当即就被掌声淹没了。
是时，我父亲就是“家中养鸟的同志”，养了一对画眉，听了孩子的话，试着把鸟笼子打开，把阳台的窗子也打开。画眉先是往外飞，在阳台里扑棱一会儿，累了，又往笼子里飞。当然，一共两只，说不上争先恐后。
也是从那期节目中得知，北京有个“养鸟爱鸟协会”。我不养鸟，不了解这个组织，凭直觉，我觉得一个组织把“养鸟”和“爱鸟”联系在一起有点牵强。人们愿意饲养一些观赏鸟类，训练它们说话唱歌，陪伴自己生活，正如许多人养猫、养狗一样，本来无须非议；但要把这个说成是“爱”，第一个站出来反对的，可能是九百年前的文豪欧阳修。他在《画眉鸟》一诗中写道：“始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”另一个站出来反对的，该是郑板桥了，他说得更清楚：“平生最不喜笼中养鸟。我图娱悦，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以适吾性乎？”他不仅反对，而且提出了植树招引，为鸟类和人类共建良好环境的设想：“欲养鸟莫如种树，使绕屋数百株，扶疏茂密，为鸟国鸟家。”还有师生俩，将一同站出来。近代画家丰子恺作了一幅题为《囚徒之歌》的画，半空悬一方形鸟笼，笼中一鸟栖架上，作鸣状。他的老师弘一法师从旁题诗日：“人在牢狱，终日愁欷。鸟在樊笼，终日悲啼。聆此哀音，凄入心脾。何如放舍，任彼高飞。”
当代海外华人诗人非马亦曾写过一首《鸟笼》：
打开鸟笼的门
让鸟飞走
把自由还给鸟笼
诗人的感受还真别开生面与众不同：打开鸟笼，解放的是鸟，也是鸟笼。关着鸟的笼子与笼子里的鸟，原来相互桎梏。这个理解自有深度。
只是放鸟也难，养惯了的鸟儿，放了不知道往哪儿飞。但不知鸟笼是否寂寞。
大千世界也有例外，前几年我居住的这个城市出了奇事：有百岁老人，曾救助并疗养了一只鸟儿，在鸟儿羽翼又丰之后，老人打开笼子将其放生。过了几年几月几多时日，养鸟老人一百岁了，就在老人百岁寿诞之晨，此鸟儿亲率百鸟儿祝寿来了，一时众鸟齐鸣，上了电视，满城大吉。
