来源：《南方文坛》2013年第06期
栏目：批评论坛
时间：2013年7月5日
地点：中国青年政治学院图书馆
主办：人民文学杂志社、南方文坛杂志社、中国青年政治学院
主持人：张跣
张跣（中国青年政治学院中文系主任）：“梁庄系列”作品包括《中国在梁庄》和《出梁庄记》，这两部作品在全国获得了很大的影响，梁鸿教授也因为这两部作品得到了很多的大奖，为中国青年政治学院争得很多荣誉。所以组织这次会议就是要研讨“梁庄系列”的艺术和社会价值，研讨当代乡土文学的发展问题。这次研讨会由中国青年政治学院、人民文学杂志社与南方文坛杂志社联合举办。首先让我们以热烈的掌声请中青院党委副书记常务副校长王新清致辞。
王新清（中国青年政治学院党委副书记、副校长）：在梁鸿的成长过程当中，特别是在出这两本书的过程当中，在座的各位都给予过梁鸿很大的支持，这两本书在市场上引起了很好的反响，这是梁鸿的光荣也是我们学校的光荣。梁鸿虽然离开农村多年，但是她忘不了家乡，特别是她这两本书中反映出我们国家城乡大变动过程当中农村的现状，农民工在城市生存的现象，体现了农民的时代性，有震撼人心的效果。
李敬泽（中国作协书记处书记）：这两部“梁庄”近两三年来引起了很强烈、很广泛的关注，这有点出乎我的意料。《中国在梁庄》刚出来的时候，梁鸿和她的出版者、编辑都觉得口碑还不错，我觉得也不错，但我没有想到会引起这么大的反响。这是一个美妙的误差。在这个误差中，我们也看到这两本书非常有力地回应了广大读者的某种关切和某种焦虑。我们这个时候去研讨它是非常有必要的。
首先这两本书非常有助于我们去认识中国的形象，中国的现实。它是什么样子，怎样去表现它？实际上，这在各种各样的人中都有很大的分歧甚至争论。梁鸿的这两部书让大家更尖锐地意识到我们认识中国的一些最必要的路径，最必要的方法可能还没有做，或者是没有做好。这两本书的意义和涉及的问题远远不只是文学的问题。但仅就文学而言，它也对我们的文学提出了很多新的问题，即如何认识中国和如何想象中国的问题，同时还涉及另一个问题，即在面对如此强大、庞大、混杂、神奇、炫目的所谓的现实，文学究竟还能做什么？现在很多作家、评论家当成一个顺口溜的话是：生活比作家的想象更神奇。这句话听上去很漂亮，但也等于是一句漂亮的废话。我想作家的创作从来都不是为了和生活去比较新闻效应。那么我们应该做什么？面对这个世界应该看什么？什么东西是报纸、网站所提供不了的？这些所涉及的其实都是一些很基本的问题，但是现在也都成了大问题。探讨《梁庄》，有助于我们认识这个问题。
我觉得也很有意思的是梁鸿的写作过程。无论是《中国在梁庄》还是《出梁庄记》，梁鸿都采用了田野调查的态度和工作方法，这在社会学界比较普遍，但在文学界还是很少见的。我不认为这个田野调查态度只适用于社会学，我认为我们的文学界恐怕更需要这样一种态度。哪怕你只是写一个小说，我们都缺乏一种认真、尊重科学、充满热情的工作态度和工作方法去破解这个时代人们的生活和经验。
张燕玲（《南方文坛》主编）：首先，允许我代表《南方文坛》和《人民文学》（战军主编和徐则臣因急事耽误，一会儿即到）感谢中国青年政治学院操办了所有的会务。第二，祝贺梁鸿。第三，想多说几句表达对梁鸿的致敬之意，致敬她在这两部书里面所表达出来的文学的自信、自觉和自省。2010年在上海，《南方文坛》与中国现代文学馆、上海作协联合做过《中国在梁庄》的主题研讨。从《中国在梁庄》到《出梁庄记》梁鸿用了五年时间，用自己的双脚和心灵较完整地开掘和表现了她的故乡——梁庄，这个巨大的挣扎和沉默的底层，一个隐蔽的现代乡土中国，同时也让我们看到了梁鸿对文学的激情与梦想。我多次听到梁鸿提到“梁庄系列”，她说：“我就这样写，我想这样写。”我深切感觉到梁鸿对文学的自信。她的作品那种细微的发掘和讲述的感性下，是她仰天哀痛和执着追问的另外一面。她不仅追问故乡梁庄的乡亲，更追问流转全国各地的无根的梁庄人，追问制度逻辑、文明冲突和性格特征，还追问自己的内心和自我，追问一切。梁鸿最后在她的书中提出如何让梁庄以及我们的父老乡亲幸福、安稳和踏实。我以为这是梁鸿的追问，同时也是我们的追问。在此，我想梁鸿能够自觉地以文学的形式参与到实证批评的建构中来，让文学与自己的生活，与我们的时代、社会现实与精神困境发生如此有效的互动，我以为她再次显示了梁鸿个人的文学的力量和文学的担当精神，为当下写作，尤其是非虚构文本提供了更多的新的可能性和参照系。
