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《我是我的神（套装上下册）》是一部读后让人觉得异常沉重的小说，全书弥漫英雄之气和悲悯情怀，讲述了在巨大的历史变革下乌力图古拉一家两代人的坎坷人生。小说用动人的笔调阐释了生命与情感、罪恶与救赎、战争与和平、存在与死亡的关联与对抗。

等他消失之后，我又愣了一下，才沿着凄清、寂静的长廊走到电梯间。一进餐厅，我发现卢孚尔太太已经坐在饭桌旁她的位子上，我冷冷地同她打了个招呼，然后慢慢打开餐巾，用眼角悄悄盯着她。只见她上穿褐色小褂，下穿百褶裙，打扮得十分漂亮。前夫刚刚入土，她打扮得如此轻佻，我感到很不是味儿。我私下把她看成新寡，维尔贝同她穷聊，没有丝毫新鲜东西。维尔贝谈到公墓上的地皮，他说：“还是早点到新公墓上买块地皮比较稳妥，听说地皮马上就要大涨价。我已经选好了一块地皮，又请石匠替我刻制了一块既漂亮又便宜的石碑。

没错儿，陶沙子当然是穿着那件大地牌风衣，高一脚低一脚，一步一阶登上新华书店二楼的。这是晚秋时节里某个周二的午后，是陶沙子光顾书店的一个固定时间。早在八年以前，从汉梁师范学校毕业进入汉梁肉联厂工会的陶沙子就为自己这样规定，每个周二和周六的午后——别人睡午党的时候，我陶沙子均要到新华书店走一趟，至少要逗留半个小时以上。多年以来，肩挎一个发白的军用书包，吹着口哨，思考着问题，通过铁道闸口，穿越灰尘飞扬的煤场——到位于道南广场的汉梁新华书店去，每周两次，风雨无阻，这已经成为陶沙于的精神生活的一个象征，或日常生活的一种习惯，从形式上看，这与女人的爱逛商场有些相似，买不买的倒在其次，但逛是一定要逛的。在这个落木萧萧的午后，陶沙于一如既往地走进书店的时候，他显然没料到这里会有一个小兄弟正等待着他的救渡。事后他想，像这种事情我陶沙子不去问，还会有谁来问呢；没有人了。他说。

当一场灾难突然降临，一座城市在一夜之间从陆地上断裂，孤岛似的漂浮在惊涛骇浪中，从此，“浮城”就像一艘巨舰，带着茫然的人们走向未知的命运。危海浮城，人鸥之战，惊心动魄，可谓惨不忍睹，惨不忍诉。人们面临一次又一次的危机，利益冲突大爆发，国人人性的劣点在《浮城》里表现得淋漓尽致：游戏般的残忍、邪狞的妒恨、同胞互憎的丑恶、无政府状态的心理病毒……《浮城》让我们仿佛看到了生活在世纪末的人们在陷入尴尬而可怕的生存境地时，社会各层面所表现的人生百态，这让每一个读者的内心充满了无可言状的惆怅与悲凉。

二姐已经出落成一个大姑娘了，破旧的衣裳遮不住她动人的身材，圆圆的脸庞上一双亮汪汪的眼睛，洋溢着青春的光芒；白晳的皮肤透着红光，像熟透的苹果，滋润而光鲜，引来无数赞羡的目光。媒人于是便纷至沓来，络绎不绝，好像每一个条件都挺不错，让父母左右为难。相思川甘泉河的四平来了，他是个白白净净的小伙子，身体壮实，从小没娘，跟父亲相依为命。母亲对这门婚事很看重，觉得四平家有三孔窑洞，将来不用再修地方；没婆婆，二姐以后不用受气；村子依山傍水，地多人少，因此，她口头上答应了媒婆，确认了这门婚事。

简介：韩若曦，，提及其名，人人骇之，家庭背景，让人望而生畏，其爸名下拥有数百间酒吧迪厅，身价已达百亿之上，从小就被宠爱过头的她，由一个开朗的可爱女生变成一个冷漠的少女，从自己最在乎的两个人倒在自己面前的那一刻。。。她注定要一辈子活在内疚里。。。。原本两个不同国度的人，拥有的确是同一种悲，性格相似的他们，是如何走进了彼此的世界，却又经历了怎样的刻骨铭心，生离死别的痛，他们之间，会因为另一个人的出现而越走越远？还是会牵紧彼此的手一直走下去？。。。。你的起点，我的终点。。。。。。

【御九州天下，谋万里河山，君临九霄！】这世间万里河山，均是她一人所有之物。所喜，便留；所不喜，便毁。是造福天下亦或为祸苍生，左不过是她一念之间。在乎与否，定天下命运也不过一句话。只是，她掌天下命脉，却唯独掌控不了自己的，终不过是一世孤寂。

整件怪事要从十年前说起。十九世纪二十年代的上海郊区，风景秀丽、安静怡人，非常宜居。一些苏北、江浙地区的茶商、绸商因为常年要往返于两地，便在此处买地置业。庄家小楼的主人庄先生就是这样背景的一个商人。庄先生的儿子刚满六岁，为了孩子将来接受西式教育，庄先生举家从浙江搬来上海。除了庄先生一家三口，还有几个用人和管家阿难。庄家小楼的设计精致典雅，小楼在林立的别墅中格外醒目。庄家为人和善、乐善好施，邻里间对他们一家的印象都不错。谁也想不到他们搬来不到半年便突遭横祸。

讲述北宋初年，一位大名鼎鼎的少镖头在历经江湖险恶和战争残酷的故事。本以为人定胜天，却奈何世事无常。蜉蝣撼树，沧海一粟。

神秘的埃及金字塔在中世纪，很多作家都认为，在埃及粮食充裕时期，金字塔是用来储藏粮食的大仓库。近几年来，金字塔被人描述为与日晷仪和日历、天文观测台、测量工具甚至是与神秘的外星生命相联系的东西，把金字塔当做天外宇宙飞船的降落点。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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心中有丘壑，眉目做山河。江郁心中想着念着一个人，从此左手是过目不忘的萤火，右手是十年漫长的一个打坐。不紧，不慢，慢慢地把日子过老了，过透了，最后咽下所有失望和遗憾。重回当年，是时候该收一收这要了命的喜欢。“愿出一家之言，以结两姓之好。”“从此一别两宽，各生欢喜。”

神域帝主耗尽毕生修为终于逆转时空，重回万年之前。国未破，家未亡。他还有可以孝顺的父母，有可以心疼的妹妹和尊敬的兄长……此次归来，为了守护自己的亲人，就算弑神杀魔，逆天而行，他也在所不惜！

文学理论建设对当前中国文艺学界来说是一个迫切而又有着重大现实意义的问题。本书把20世纪80年代中期刘再复提出的文学主体性理论和近年杨春时提出的主体间性文学理论这两种知识形态纳入同一个问题论域作为研究对象，以此介入当代文艺学的建设问题的思考，并展开由之而产生的相关文学基础理论问题的直接探讨。作者认为，主体性理论和主体间性理论都不足以对文学理论中的全部问题作出解答，对文学的本质也无法作出完整的阐释。人的主体性的历史建构应该遵循和符合人的自由与全面发展这一最高目的；在此目的论视野下，才能更为合理地进行流动的、多样的同时也是时代性的主体性的建构。