文心尔雅

本书是家庭教育类图书。国学大师南怀瑾认为，在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西，如同每天的饮食，会变成营养，成为生命的一部分，所以传统文化经典的普及应该从儿童抓起。本书便是对南老关于儿童经典教育的诸多真知灼见的总结，书中不仅选录了南老推荐给孩子诵读的经典篇章，而且以生动鲜明的案例给出了切实可行的指导方法，让孩子在阅读古代经典著作中领悟传统文化的智慧。

【原创作者社团未央宫出品】如果不爱，那便倾尽一生，斗下去。冷宫公主下嫁状元，他说她不配，固执的将她拒之门外。是天定姻缘还是命中劫难。三天上青楼两天不归家，婆婆要纳妾，公公要休她，小妾要逼她，斗夫斗妾斗婆婆，铁腕乾坤，公主闹革命，绵羊急了也变狼，她从来不是善类！

成功的企业为什么成功，失败的企业为什么失败，不单是有人才，更重要的是要搞定人才！管理者的最高境界就是搞定人。 搞定人不是整人，而是让下属心服口服，只有这样，才能发挥下属的最大潜能。要让下属心服，需要依靠的是行之有效的管理方法，而不是手中的权力。优秀的管理者，往往可以通过对员工表达关心、信任、理解和支持，赢得员工的忠心；通过感情投资、物质奖励、金钱匹配、满足员工自我实现的心理需求，从而激发出他们的潜能，使自己领导的企业团队变得更加强大。本书理论结合实践，给你一套实用的打造精英团队与提高自身管理水平的方法。“大道理”不如“实战方法”，“操作步聚”胜过“宏观理念”！

前世，她是相府嫡女，却被庶母陷害，沦为痴傻。即便如此，父亲还不忘废物利用，将她嫁给身份尴尬的前朝太子！却不料那人人避之唯恐不及的前太子，竟是她痴傻十年唯一怜她护她之人。为了护他，她被庶姐毁容剪舌惨死。再次睁眸她重回八岁，而她究竟还能否与他再续前缘？他，倾世风华，前世今生，判若两人，却始终逃不过一个情字。他，傲世无双，一袭布衣难掩至尊气魄，唯独对她百依百顺。他，天下第一琴师，蝴蝶面具遮就倾城之貌，事事以她为先。他，品行高洁，却甘愿陪她在黑暗的政治漩涡中泥足深陷。生于乱世，权谋天下，谁是真正能够护她一世周全之人？

他，在别人眼中是恶魔，在她的眼中却是千方百计的呵护“我的人你们也敢欺负，你们打算用什么来补偿？”眼里散发出无法压制着他心中的怒火，对着这三人称疵不齐的男子问候.她感觉到，他对她的在意和那份无法遮掩的爱意，让整个病房里，都感觉到她在他心中，是有多么的重要。“傻瓜，我会爱你一辈子”只有在她的身边，他才会这般的温柔，才会放下在人前坚强的一面，才可以做他真正的自己。“我也是”一句轻声细柔的声音，在他的耳边环绕着，含情脉脉的相互看着对方眼神中，不可散去的甜蜜……

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

尔虞我诈的骗术，丧心病狂的杀戮，飞蛾扑火的自灭，波澜壮阔的心灵震撼，雌雄宝石究竟花落谁家？继《鉴宝疑云》之后，鉴宝风暴越演越烈…… 传世珍宝失窃，蛛丝马迹和含糊不清的犯罪动机就如同一个个线头，千丝万缕、复杂凌乱。当黑白两道和国外恐怖势力寻宝大战愈演愈烈之时，一段尘封几十年的旧上海往事浮出水面，惊天大秘密也将呼之欲出……谁才是雌雄宝石失窃案的主谋？谁才该是站在被告席上的元凶？雌雄宝石又将花落谁家？

中年大叔重回1998，记不住彩票，炒不来股票，不会经商和音乐，也没有过硬的文笔，如何逆袭？答曰：唯有读书。这是一个中年男人重回读书时代，拯救自我的故事。——————PS1：本书重生年代文，温馨生活流，系统是噱头。PS2：书友群：762081928，欢迎进来聊天。

天灾频繁，史前生物及游戏怪物突现，人类文明面临致命挑战。一群获得游戏系统的年轻人，竟拥有游戏角色的能力，他们担起救世之责，在现代世界中打怪升级！灾难翻倍，游戏中的地图降临，战争呈燎原之势。重现真人版沙巴克城争夺战，热血澎湃。绝世法师，一统全球，仰头问苍穹。这是谁的游戏！结束传奇结束梦，人生何处不风流。笑谈今日传奇事，举杯一醉泯恩仇。致我们远去的传奇！

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。