他明

吴琰第一次见到心目中的男子汉，是在福利院门前，他抱起自己，说了一句“我来”。温暖而又坚硬的怀抱，明朗而又棱角分明的侧颜。吴琰一直觉得一见钟情是见色起意，如今自己就是那头“色狼”！闪电般的谈恋爱，两人的求婚是假的，新房是假的，连结婚证都是假的！但是彼此坚定的心是真的。顾鸿先前作为母胎单身，找到一生挚爱之后要做的事就是宠她爱她照顾她！小剧场:顾鸿问吴琰。“你对男朋友的要求是什么？”吴琰思考片刻。“喜欢我比我喜欢你多一点。”顾鸿又问。“你对老公的要求是什么？”吴琰毫不犹豫。“宠我。”顾鸿挑了挑眉“这么简单？”吴琰煞有其事。“如果不爱我，就不会宠我，如果不是心疼我，不会谦让我，如果不是爱到一种境界，是不会有无限制的宠溺的。宠爱并不是那么简单，是要持之以恒，真心付出的。”顾鸿听完。“我做得到，那我们——”（越是不经意的相遇，越是倍加珍惜）

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

这篇小说，以北京三里屯为背景，详述了两个来北京闯荡的年轻人拼搏的故事。丁迈和陶大勇虽然性格迥异，但从小一起长大的他们，就像亲兄弟一样。为了闯出一片天地，他们告别了母亲，来到了北京。机缘巧合，他们进入到了一家夜店里当保安。在这里，他们见识到了什么叫做声色犬马，什么叫做夜夜笙歌，什么叫做灯红酒绿，什么叫做鱼龙混杂。凭借出色的外形和歌声，丁迈走向了明星之路；凭借踏实和勤恳，陶大勇开始转向夜店经营。这期间，他们爱上了同一个女人；这期间，他们也渐渐的迷失了自己。北京的黑夜给了他们一切，但是，他们没有办法再将这一切还给黑夜。

本书试图以绍兴覆盆桥思仁堂寿氏家族作为首选的研究对象，力求全方位地搜集、发掘、梳理和研究这个家族史料，重点探究其清末民初鼎革时期的历史，感受其时代的风风雨雨，真实记录其文化传统的光与影，从而汲取我们所需求的思想、精神和其他有用的东西。在某种意义上讲，这个思仁堂寿氏家族就是当时社会的缩影，就是那个时代的缩影。

懂心理学的女人最幸福，懂幸福心理学的女人最好命。全天下女人都要知道的幸福瑜伽。

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小舅子收到贵阳学院录取通知书，把老岳父的脸烙了一火铲似的，焦。这大学，取也焦，不取，也焦。小舅子单名一个海字，一直在乡中学读，成绩一直靠前，高考下来成绩也还理想，就是心思去远了点儿，想往省外大学奔，志愿遂显得有些不着边际，眼看本科都快录取完了，还没收到录取音信，我家里就几乎每天接到老岳父电话，海又不干活了，海又不吃饭了，海又睁着眼翻来覆去到天亮了，还说海老在屋后走来走去，把坡上的草都踩成秃桩桩了。总之，海烦躁得要命。海的姐，我的妻，叫罡，每天到教育局去查录取名单，没有，每天都没有海的名字。

《白痴》问世之后在引起轰动和赞誉的同时，也引起了广泛的批评。许多左翼的“进步”文学家、评论家纷纷指责陀思妥耶夫斯基对社会主义的反对，指责他以宗教的精神鸦片毒害人民，宣扬放弃反抗、放弃革命，宣扬忍耐和顺从。他们尤其不能容忍的是陀思妥耶夫斯基虚无主义、自我矛盾的世界观，和他对于人的毫无信心的悲观立场。他们需要和欣赏的是拉赫美托夫那样的“坚贞不屈和充满毅力的职业革命家”。革命领袖列宁的激烈批评：“对最拙劣的陀思妥耶夫斯基最拙劣的模仿”，更是从社会主义革命的意识形态立场上清算了作家。

睡一觉到了海贼世界，开心是开心，但是为什么我成了一把刀？虽然是一把无上大快刀，但是有啥用！美女不能碰，食物不能吃，唉，虽然有个免费劳动力（主人），但是这个家伙天天的动人家的“身体”，唉，我知道你馋我，但是你能不能控制一下自己？我太难了！！！再后来有一天，劳动力死了，自己自由了，再然后，有一天，刀，碎了！