乐七木

大概是一九八三年吧，湖口县城兴起了个锣鼓班子。锣鼓班子不干别的，是专为抬棺材出丧敲打送行的。锣鼓班子八个人，双副锣钹占了四人，再配上小锣、马锣，一个打鼓佬、一个推鼓的，刚好八仙桌一桌人。班子的人不多，气势却最大，是送丧队伍中唯一的响器班子。出丧又叫游丧。湖口县城的街从西门到东门有三里路长，游丧是要走通街的。从鞭炮响棺材起肩，锣鼓先是缓缓起音，鼓点子不快不慢，锣钹合拍按节，稳重低沉，全踩着抬棺材的八仙走步的节奏。使所有送丧人的脚步都有些沉重、凝滞，一下子就把整个出丧活动的悲哀气氛把握住了。

若干年后，三斗坪古老的镇上迎来了一对白发苍苍的老人。这对老人就是已经上了年纪的何鹏飞和他的妻子。现在的何鹏飞已是年过古稀之人了。随着年龄的增长，何鹏飞想到了他的母亲，便带着妻子来寻祖。在这之前，他以为他的母亲在日本投降的那一年随所有的日本人回国了，他现在回来，也只是看望何家的一些后人。可是当他踏上这片土地，那些老人向他们讲述了他的母亲在这里的一切之后，何鹏飞再也等不住了，他流着泪说：“我该死，我好混。其实我原来离开之后回过武汉，我为什么就不能去看看母亲呢？”

一个彝族年轻母亲向我们昭示的，信念在命运中的强大力量三个孩子，上万里的人生之旅。洞彻世相百态亦嗔亦笑，烛照民族性格画心画骨一部触及灵魂的人心史，一曲透彻心灵的世道歌《青春野蛮生长》以文笔幽默，语言诙谐，快节奏的叙述，流畅至酣然，塑造了一个经典的人物形象，草鱼身上带着一种讨人喜欢的坏。他的身上，凝聚了80后一代叛逆，自我的特征，以及青春期少年独有的青涩，懵懂，迷茫，自以为是，他的经历和心路历程引发一代人的共鸣。

《马尔特手记》为里尔克创作生涯中的第一个高峰，它叙述一个出生没落贵族、性情孤僻敏感的丹麦青年诗人的回忆与自白，某种程度上是作者自身的写照。小说由71个没有连续情节，又不讲时间顺序的笔记体断片构成，因为共同的主题——爱、孤独、恐惧、疾病、死亡、上帝、创造等，集中表达了作者终生关注的各种精神问题，在精神暗流上构成了一个特殊的有机整体，被誉为现代存在主义最重要的先驱作品之一。

本书撷取了中国古代历史上的十一个重大事件，透过对其中所列举的诸如吕不韦、刘邦、王莽、武则天、玄武门之变、陈桥兵变等人物和事件的生动演绎和精彩解读，穿越腥风血雨的历史时空，还原波澜壮阔的历史图卷，有些是你本来知晓的，有些是你料想不到的。读者能逼真地看到各种历史人物的斗智斗勇，也能认识到在各种利益的熏蚀下，结合了胆识和智慧的人性如何在善恶美丑间游走。

如意很颓废，她穿越了，成为农家小村姑，上有恶奶，下有俩妹妹，日子过得艰难，偏偏恶奶还要把她卖给大户人家做冲喜新娘，她觉得人生很黑暗。幸好有个神秘系统，如意觉得自己要翻身了，结果连系统也是个坑，第一个任务就要她嫁给那个病秧子少爷！唉，嫁吧，总要嫁的，嫁谁不是嫁，日子舒坦就是。本想嫁过美美当个贵妇人，可谁能告诉她，才嫁过去几日，这傅家就倒闭了是几个意思？好吧，女人还是要自强，这个家得靠她来拯救！

这天，千寻疾刚跟唐昊打完架死了，比比东也正好生下来一男一女……

《中国王朝内争实录：军阀割据》一书从历代割据战争的史实中，择其精要，汇集成卷的。目的是让人们透过这些刀光剑影、血雨腥风的搏斗与厮杀，认清封建军阀的黑暗性和野蛮性，了解割据战争的破坏性和危害性，总结经验教训，更加珍惜安定团结的今天，向往和平幸福的明天。

本书以千百年来极富禅理的古诗词为载体，解读了蕴含其中的无限禅意。这些貌似只可意会不可言传，但在书中，你却能寻到别样的天地，巧遇那一份可遇而不可求的禅意。全景呈现中国历代古典诗词的禅与悟，让你在喧嚣尘世独守一份无为境与自在心。

某大四男生鬼打墙进了女厕，从此离奇的事件接连发生，胆小的怕胆大的，胆大的怕不要命的，鬼有什么好怕，他们一群大男孩拿着玩具枪玩起了抓鬼游戏，然而当女鬼真的现露真身，游戏才真正开始……有人这样描述悲剧：作者在读者面前一点点精心构建了一个精美绝伦、人见人爱的花瓶，然后挥动铁锤把花瓶砸的粉碎，这就是悲剧。我在“诡战”中也向花瓶挥舞起铁锤，但粉碎的是铁锤。