爱笑的狗如

又是写歌，又是写书，又是拍电影，赘婿很忙……

欢迎进入这个游戏，在这个世界中，你将传送到一个未知的世界，开启一段全新的人生

伞妖白芷看遍了一切人情冷暖......她的伞铺很是与众不同，每把伞都有一个好听的名字，进店的人大多数也会被伞的名字吸引。但是她的店里，你在选择伞的同时，伞也在选择你，而往往买下伞的人一走出铺子，天就会不声不响的下起雨来，从未有过例外。白芷是一把存在了上千年的伞，白色的伞面黑色的伞骨，她被封进伞中也有上千年了，放她出来的是一个和尚，于是她便留在了寺院中，同那个叫玄真的和尚一起。原以为就此一生，可天总不遂人愿，情丝渐生的两人却终究敌不过天命，一个身死，魂魄永堕额鼻地狱，一个伤情，开着一家伞铺游离人间苦苦等待--情节虚构，请勿模仿

《神曲》是意大利诗人但丁最著名的代表作，以第一人称视角讲述但丁幻游地狱、炼狱和天国的神奇之旅。但丁在“人生旅途过半”时，于某个夜晚误入了一座幽暗险恶的森林。当太阳升起时，有三只凶猛的野兽——狮、豹、狼分别挡住了他的去路，这时伟大的古罗马诗人维吉尔出现了。维吉尔受但丁心爱女子——圣女贝雅特丽齐之托，帮助但丁脱离险境并带他游历了地狱和炼狱。在到达地上乐园时，贝雅特丽齐出现并接替维吉尔的向导工作，带领但丁游历天国，让他见识到了真善美，感受到了真正的爱与欢乐。作者在作品中大量使用优秀的比喻和象征手法，反映了当时欧洲社会的现状，揭露了教会的黑暗现实，也表达了自己对理性的理解和对真理的不懈追求。

司徒家的小姐，司徒沐生得美若天仙，医术超绝，侠肝义胆一心向往江湖自由自在的生活。璃王殿下，箫莫璃，貌若潘安，运筹帷幄，浴血而来，本是两个不相干的人。因一场意外相遇.....‘听说司徒家的小姐被人退婚了？’‘不对啊，我怎么听说圣上为璃王殿下和司徒家的小姐赐婚了呢？’司徒沐听到消息时，怒冲冲的冲道某人身边“圣上什么时候为我俩赐婚了？”某人却只是淡笑道“莫非吃干抹净后，你想不认账”看着某人越靠越近的脸司徒沐道“箫莫璃，你做什么......”

如今，你可以在布拉格大街遇到一个衣衫破旧的人，他自己压根儿就不知道，他在伟大新时代的历史上究竟扮演什么角色。他谦和地走着自己的路，谁也不去打扰。同时，也没有新闻记者来烦扰他，请他发表谈话。你要是问他尊姓，他会简洁而谦恭地回答一声：“帅克。”其实，这位和善、卑微、衣着寒俭的人，正是我们的老相识——英勇无畏的好兵帅克。早在奥地利统治时期，他的名字在捷克王国的全体公民中就已家喻户晓，到了共和国时代，他的声望也依然不减当年。

《同意报销》以文联的工作为线索，反映了广阔的社会生活面，《报废》写换车，《报销》写还债，《报道》写修路，这三件事情在其他地方、其他部门和单位、甚至在其他个人，或许都不可能存在，或者说是“小菜一碟”，解决起来是轻而易举的事情，而在文联这样经费极其拮据的“前列腺”部门和龙骨村那样偏僻穷困的山村，则事关重大，关系到生计存亡，关系到民意民心，而解决起来则比登天还难……《同意报销》收录了红日曾在《小说月报·原创版》上发表的三个中篇小说，《报废》《报销》《报道》。内容轻松幽默又充满积极豁达的态度，将制度、人性、处事智慧融于一炉，讲述知识分子令人啼笑皆非的文联生活。

神话泯灭荒洪消亡主神轮回无限三大空间成为新时代的霸主“陆任嘉，你个蝼蚁，尔敢这样对我。”斩！斩！斩！高高的骨灰堆上，陆任嘉迷茫了。说好的血与泪的生存斗争呢？(｀д′)

嗯，假象，都是假象。咳咳……它看上去虽然有些不太正经，但绝对不是你们想的那样。

阿茹娜的日子稠如牛毛，又疏如牛角。这日子牛蹄似的分为两瓣：上午与下午，清早与傍晚。阿茹娜的清早是在铜铃铛声中开始的。敖包营子（村子）隐藏在山褶中，山褶隐藏在地图里。挤挤插插近百户人家，墙壁挨着墙壁，前檐接着后脊。一棵榆树从黑暗里挤出来，百棵榆树相跟着。那是天明时分，曙色在鸟背上，炊烟在烟囱里。阿茹娜家的屋檐被朋克家的屋檐遮挡着，无法知道天亮时间，羊倌苏日勒和克的铜铃铛声就成了一种呼唤。苏日勒和克早晨赶着羊群从街上走过，他肩上扛着鞭子，系在鞭杆上的茶盏般大小的那只铜铃铛迎风作响，洒下一路清脆的铃声。