王溱

《千字文》作为经典的儿童启蒙读物，已经有一千五百余年的历史。在中华文化浩如烟海的古文典籍之中，非但没有被淹没，至今还能光芒不减，自然有其独特的理由。

哲学是无所谓入门的，更没有所谓的初学者和专业者之分。维特根斯坦曾经说过： “一部严肃且伟大的哲学著作，完全可以用笑话写成。”哲学之所以可以写成笑话、故事或者寓言，那是因为所有的哲学问题和哲学思考都源于人类的生活本身，只不过我们是“日用而不知”罢了。只要你是一个用心的人，从哲学的故事中有所感悟，你就是一个哲学家。

姚尤，一位因母亲催婚而陷入自我否定的伪极简主义者。谢云逸，一位谈过两次恋爱最后放弃感情的伪理性主义者。两位在世不称意的人，因缘际会之下，看对了眼，走在一起，共弄扁舟。---------------------温馨日常文

美食做刀貌做斧，杀尽重生拦路虎。这是一个重生后靠美食征服吃货，靠美貌征服颜控的爽文！

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文案一……身后，未来妖王的声音突然响起，低低的，似在笑：“红颜祸水……呵！”他收回附在金箍棒上的法力，嘴角一抹桀骜：“三界竟不如一女子，可悲，可叹……”前方，白衣青年恍若无觉，给人的，只不过是那三千蓝发渐隐于云雾之中。———《渐妖》文案二我是女主我是女主我是女主……———我TM还是女主吗？！长相清秀？修为垃圾？天赋废材？最TM让人恶心的是老子辛辛苦苦修炼成仙了吧还被天道给祭了！不就是男主是天帝么干你天道何事？我耽误他哪了你说啊？！———《梦忘》文案三画祭年—爱不得，恨难离千命—徒留执念罢了夙砚—我若为魔，护我族人一世猖狂；我若换生，护那人了无牵挂歌无痕—他不知，泣血无痕，守一人无泪；他所忘，剔骨除孽，血溅神魔血【与一人结契，却不过儿戏】———《浮生醉》伊人缧，卿憔悴，敛众生风云，泣血为泪；伊人失，卿独寞，祭天下寻常，索灵无泪。

海归建筑师李思川对在party上遇见的神秘黄金女郎“小钰”一见钟情，成为“小钰”的男友后才发现，“小钰”的原名是郁金，是晋江首富郁修善的女儿。李思川本想退缩，郁金却在此时向李思川求婚，两人结为夫妻。婚后，郁金生下女儿，渐渐出现心理问题，她拿出偷偷拟定的遗嘱逼迫李思川离婚。原来她和李思川结婚就是为了脱离父权的控制，并有一个名正言顺的孩子。李思川愤然签字离去，冷静下来后，为了明白妻子的心病，选择去美国修了心理学。归国之后两人再度相遇，李思川强势回归郁金的生活，并得知郁金身上严重的心理问题的原因，之后，李思川用尽一切手段回归家庭，用耐心的爱解开了郁金十几年的心结，回到了她身边。

轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。徐志摩与林徽茵的一段传奇姻缘，一直为人们所津津乐道，也为人所深思。而志摩有关爱情的诗早已超越了文字的局限，你一种有灵性的尤物，历经生活的洗礼，蜕变为一首永恒的歌谣，世代相传。他的歌谣有一点迷幻，有一点彻悟，有一点执著，还有一点不可知的气息。他的歌谣让干燥的空气变得温润，让我们无望的生活变得生动，也让我们沉睡的心灵从此苏醒。

在当前这个处处充满浮躁气息的社会，国学对中国人的生活产生越来越重要的影响，我们应该坚持对国学传统文化的学习，在国学智慧的浇灌下做一个更出色的中国人。国学本身所涵盖的内容是复杂而又多样的，它不仅包括了在古代中国长期占据正统地位的儒家学说，还包括了很多其他相关的学说派系，对于每一个中国人而言，国学就是这个古老的民族永远都不会割舍的文化之魂，是了解这个民族的正面与侧面的最佳途径。因此，我们需要这么一本书———《国学在台湾》。

“苏易，我想次糖”安晴嘟着嘴，清澈的双眼看着少年。恶魔勾唇一笑，脸上的梨涡显现出来，将手伸进口袋，抓出一大把糖放在女孩手中。“我的糖都给你。你吃糖，我吃你…”话音一落，少年妖孽般的俊脸慢慢靠近……（腹黑恶魔VS单纯傻白甜，高甜来袭^ω^）