青田白鹿

她不惜糟蹋自己，威胁设计逼他娶她。“靳少白，我不擅长表达感情，如果你想知道目的，我会告诉你我有多爱你！”她恨他，但时常把对他的爱挂在嘴边。“莫倾心，你可以再假一点！”他只想掐死她。其实，不用他掐的。她是不要命的飞蛾，不惜粉身碎骨也要往他那堆火上扑，只因为......直到所有的阴谋都展露开来，他恨，却还是希望她可以像以前一样，软软地说爱他。她再次不顾一切，对着他笑靥如花，“靳少白，你忘了我叫莫倾心！”莫倾心，莫倾心，真的没有倾心吗？那些个惊醒动魄的伤痛和午夜梦回的煎熬，只有她自己知道......

抬头看到的就是他那双孤傲的眼睛，散发着无数的寒气，让人不寒而栗，那张脸简直无懈可击，与哥哥相比似乎更胜一筹，但是他满脸的高傲和不屑，瞬间拒人于千里之外。那个冰山男依旧惜字如金，没有表情，我开始有些怀疑，老哥是不是认错人啦？呼呼，不理他们啦，走咯“答应我一个要求！”说得这么爽快？是早有预谋吗？可是不应该，总不至于他是策划者吧“要求？行，但是你不可以说…”委屈啊，莫名其妙地要答应冰山男一个要求。“不管如何，你都要信我！”那是你对我的乞求吗？一次次的错过，一次次的误会，他们之间是否经得起时间的考验？可爱善良的韩雪柔能够等到幸福钟声响起吗？面对昔日的男友、今时的未婚夫，她该如何抉择？求收藏，求推荐，求订阅，嘻嘻，我会再接再厉的~~~推荐——http：//m.pgsk.com/a/450433/《邪魅总裁：女人，乖乖躺着！》推荐新作温馨治愈系列：听说，爱情回来过。http：//m.pgsk.com/a/702512/

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

紧接着，她看到对方垂下了眼睛，自己慢慢从地上爬了起来，她像什么也看不见似的，双手往前伸着，一步一步靠向墙壁，脸上满是被痛苦咬住的神情，最后，她站在墙壁前，手往墙上抓去，那样子显得既狰狞又绝望。只听“哗啦”一下，墙上的报纸裂开了，又哗啦一声，哗哗啦……报纸像碎絮一样在屋子里飞起来。黄色的土墙露了出来，她仍没有停止，很快，泥壁上就嵌满尖锐的手爪印，像一条条挣扎的河流。她一边用力在墙上抓抠，一边嘶叫着：阿秀，阿秀，不是说好了吗，咱们一起去最冷的地方。

穿越？丑女？开玩笑……柳月医药世家出生，一朝被雷劈，穿成农村丑女，而且还不受待见！家徒四壁啥都没，极品亲戚一堆堆，上有祖母厌烦，下有姨娘算计，怒！柳月斗极品，种良田，发家致富，面对小皇帝的求婚，她傲娇的笑道，“我不嫁豪门，因为我就是豪门。”情节虚构，请勿模仿

特战女兵王玉枝穿越到古代农家，被赌鬼老爹卖给臭名昭著的反贼刘二为妻。生逢乱世的玉枝才出狼窝又进虎穴：扶弟魔公婆、守财奴兄嫂、虚情假意小姑子、阳奉阴违小叔子、绿茶婊弟媳、白莲花侄子等等“沙雕”接踵而来。为了美好的生活，玉枝撸起袖子就是干，没有什么是拳头解决不了的，如果有，那就关门放狗。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

每一本书都是一个世界，而苏嫣要做的，就是为这些太监烂尾的、没有创造完美的世界弄一个完美结局。（刚开始第一个故事写的不成熟，介意的可以跳过，从后面看）

曾经有人问：为何名为千翎大陆？她嗤笑一声：因为这大陆是由我谱写的传奇！————千翎

天地万事万物都离不开“道”。老子在《道德经》第一章讲述了道的玄妙。“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众妙法门”。释义：“道”如果可以用语言来表述，那它就是常“道”（“道”是可以用语言来表述的，它并非一般的“道”）；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”（“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”）。“无”可以用来表述天地混沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。