桑吉卓玛

建国后，老舍由“抗战派”转向了“歌德派”。据曹禺回忆，老舍建国后常说：“我无党无派，但我有一派，就是‘歌德派’，歌共产党之德的派。”歌颂共产党领导下的新中国成了老舍建国后文学创作包括旧体诗创作的总主题。一九五八年，老舍在大跃进中重新开始写旧体诗，他写的第一组诗《元旦试笔》（二首），就是歌颂的“昂头迎晓日，风物美无边”的新中国。一九六五年，老舍含冤死去的前夕，他依然在《诗二首》中真诚地实践着自己当“歌德派”的诺言。

民国时期是中国现代社会科学学科体系构建的关键时期。本书以民国时期社会科学著作为考察文本，梳理民国时期社会科学范式的构建、流变与派分，以其中蕴含的科学观念为主轴，系统反映民国时期社会科学学科体系构建情况。本书主要包括如下内容：民国学界关于社会科学科学性问题的讨论；民国学界对美国社会学理论的选择与融会；民国时期关于政治学研究范式的论争；民国时期社会科学话语中的马克思主义思潮；民国时期人文社会科学概论类书籍选目。本书资料翔实，研究问题具体而深入，深化了民国时期学术史研究。

卿姚佳，在一次爬山比赛中偶遇一奇怪的老和尚，穿越到了一世外桃源般的仙境，又遇上了一奇怪的老头，非要收她为徒，真是开玩笑了，自己都十九了，怎么还能习武的.奈何辩解无效，被困在深山里，习武不是吗，闲暇时发现昔日未曾谋面的师兄们的房间很是整洁美观，这老头真是偏心眼，偏要我一个女孩子主那么简陋的屋子，趁师兄们不在山上，我就给你们免费装修一下，小费就免了。恶搞一通，面目全非，师兄们竟然要回山，乖乖，这可了不得了，为免被师兄们追打，被师父处罚，我主动请缨，出山历练。楚云飞，大师兄文韬武略，一代将才，是征战沙场的大将军。苏谦和，二师兄温文尔雅，一代神医，漂泊无定，神秘莫测。萧士杰，三师兄儒雅稳重，一生意奇才，从不做无本的生意，慕容秋白，四师兄冷漠深沉，身份最是神秘，来处不清楚，陆若离，五师兄幽默风趣，一代神偷，据说他家事显赫，为何为贼暂不清楚。我的五位师兄个个风流倜傥，身兼所长，但是又怎抵得过我邪魅小师妹的精灵古怪，看我如何把你们玩的团团转。...................................................................................................同时推荐偶的另两篇作品..................《邪王之真爱》....................《王的爱妾》

刚在异世站住脚的墨熙刚刚准备好好修炼，寻找回去的路，突然被召唤到星际。突然回来的墨熙一脸生无可恋，虽然这里是地球，但是这是几千年后的地球啊，她只想回到现代，不是未来啊。可即便她再强，也无法逆转时间啊。而且这里的食物真的，……无法形容，那些人是怎么做到吃得那么津津有味的，她做不到啊，她只想吃自然的食物，自然的。这让她这个以厨入道的人这么活啊。自然是拿起自然的食物让他们看看他们到底该吃什么，什么叫做唯有美食不可抛也。

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一本书引领一场“内向的革命”！将阿玛斯“钻石途径”的思想精粹排列组合，娓娓道来一代大师所带给人们的灵性的传承！跟随本书脚步，你将会亲身经历一场向内而发的革命，你在其中将会发挥出人性本体的最大潜能，从而活出充满关爱、智慧、慈悲、行动力、至乐、祥和的人生。

推荐白菜的新文：《若不曾遇见你》?bid=317490希望大家多多关注！====================外冷内热的优雅王子和是外热内冷的平民女孩会有爱情吗。萧暮雪从小生长在一个残破的家庭，父亲工伤致残，母亲离家出走，每天生活在恐惧和烦躁中，逐渐形成了内冷外热的性格，她不相信任何人，不对生活抱有希望。却因为遇到了殷庚宇，而开始对生活拥有信心。但因为一次事故，将她黑夜里唯一的亮光也抹去了。殷庚宇去了国外，她又回到了自己的轨道。多年后，两人再次相遇，心中那从未熄灭的火焰又重新熊熊燃起，但他们面对世俗的羁绊，家人的反对，该何去何从。末日到了，再不告白就晚了。

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我不是没有想象过穿越之后的生活，纵横天下，遨游四海，尝遍天下美食，喝尽天下美酒，识遍天下豪杰，听遍天下奇闻，自由自在，随意散漫，却偏偏命运弄人让我进了后宫，我本只希望安稳过一生，但后宫中那群如花似玉的女子，前朝那些风起云涌的斗争，她们为了争夺爱情，争夺荣华富贵，哪里又肯放过我？红颜如花，却步步惊险，到头来不过一场空，真正的赢家只有那高高在上的九五至尊，而我也只能一瞬心死。

作者冯丽丽的文字像摄像机一样忠实记录着乡村生活的点点滴滴，以及孩子天天的细微变化。作者在书中没有推销观点，没有抱怨批评，虽然她有非常浓郁的情感，却一直控制着不去表达，不去说破。作者冷静、克制、琐细的笔法，很像那种昂贵的光学镜头，捕捉到我们肉眼看不见的细节。而那样的细节，正是令成人世界的我们思绪万千、心灵震颤的部分。现有的林林总总的育儿类图书为我们提供了种种解决之道、成功之钥，而本书作者一家三口，却为我们提供了生活的另一种可能。它别开生面地向我们展示了日常经验之外的情与景，痛与爱。